淺析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)初中語文教學(xué)策略的啟示

■王麗娟／山西師范大學(xué)

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生從原有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，建構(gòu)起新的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，其思想主要表現(xiàn)為知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀三個(gè)方面。

建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為，任何問題都沒有絕對(duì)的正確答案，任何知識(shí)的運(yùn)用，都是針對(duì)具體的問題和具體的情境，對(duì)原有知識(shí)的再創(chuàng)造，且不同的個(gè)體對(duì)同樣的知識(shí)有著不同的理解。不同年齡階段的學(xué)生認(rèn)知水平不同，即使是同齡人，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)也存在差異，只有在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上生長(zhǎng)出來的新知識(shí)，才是個(gè)體本身對(duì)知識(shí)的認(rèn)知。學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，個(gè)體的學(xué)習(xí)是新知識(shí)的建構(gòu)和原有知識(shí)的重組。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不僅僅不僅僅要建構(gòu)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，更要在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中，不斷調(diào)整、完善自身原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，完成更高階的學(xué)習(xí)。教學(xué)觀認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的“教”要圍繞學(xué)生的“學(xué)”進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師要引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生自主完成新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)，而不是代替、強(qiáng)迫學(xué)生接受新的知識(shí)。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下的語文教學(xué)策略

（一）創(chuàng)建平等協(xié)作的課堂環(huán)境

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)過程必須是自身主動(dòng)建構(gòu)的過程，被動(dòng)的學(xué)習(xí)是低效的、機(jī)械的，長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)逐漸喪失主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師要改變自己的角色，激發(fā)學(xué)生的無限潛能，積極參與學(xué)生的探究學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生自由感知教材，樹立豐富多樣的探索目標(biāo)。語文作為一門兼具工具性與人文性的學(xué)科，學(xué)生在語文中能夠感受到現(xiàn)實(shí)生活中未曾有過的體驗(yàn)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，有其獨(dú)特的成長(zhǎng)歷程，所以，教師要在教學(xué)中需充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其自主性，尊重學(xué)生個(gè)性化體驗(yàn)。允許課堂上有不同的觀點(diǎn)出現(xiàn)，并且鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解，在師生平等交流的基礎(chǔ)上，教師再進(jìn)行啟發(fā)性的點(diǎn)撥，歸納總結(jié)，尊重個(gè)性體驗(yàn)，掌握共性知識(shí)。

（二）搭建良性的師生互動(dòng)橋梁

教學(xué)是師生的雙向互動(dòng)活動(dòng)，教學(xué)的過程其實(shí)就是師生互動(dòng)交流的過程，在此過程中，教學(xué)目標(biāo)得以達(dá)成。建構(gòu)主義認(rèn)為，師生之間的相互作用對(duì)學(xué)習(xí)主體建構(gòu)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重要手段，這一社會(huì)性相互作用對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成至關(guān)重要。倘若教學(xué)僅是教師一方傳遞知識(shí)，學(xué)生僅僅是被動(dòng)接受，雙方?jīng)]有實(shí)質(zhì)性的交流溝通，師生之間的相互作用必然會(huì)是機(jī)械、低效的。此外，學(xué)生與學(xué)生之間的相互作用也十分重要。當(dāng)下，我們倡導(dǎo)探究合作式教學(xué)，學(xué)生之間通過知識(shí)進(jìn)行交流溝通，在合作中提高。如果生生之間缺乏合作性建構(gòu)，學(xué)習(xí)的效果就會(huì)大打折扣。

語文課堂教學(xué)的過程應(yīng)當(dāng)是教師引導(dǎo)下的學(xué)生自主建構(gòu)的過程，建構(gòu)性學(xué)習(xí)離不開師生、生生之間的互動(dòng)交流。首先，教師要學(xué)會(huì)關(guān)注學(xué)生、傾聽學(xué)生。教師不僅僅要參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，更要時(shí)刻把握學(xué)生對(duì)教學(xué)的學(xué)習(xí)效果與反饋信息，根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)對(duì)教學(xué)做出調(diào)整；其次，課堂中要給學(xué)生平等表達(dá)交流的機(jī)會(huì)，使得學(xué)生在與同伴的互動(dòng)中共同提高。良好、搞笑的教學(xué)課堂互動(dòng)能夠促使師生達(dá)成共鳴，使得“教”與“學(xué)”有機(jī)結(jié)合，并促進(jìn)下一階段的學(xué)習(xí)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思調(diào)整

學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自身在外部環(huán)境中主動(dòng)建構(gòu)的過程，而且，這一過程不只是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的建構(gòu)過程，還應(yīng)該包括學(xué)生的自我反思與評(píng)價(jià)。通過自我反思，總結(jié)學(xué)習(xí)成果與不足，并做出針對(duì)性的調(diào)整，在不斷的反思中提高學(xué)科核心素養(yǎng)。

教師要要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)批判性思維方式，對(duì)自身知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)進(jìn)行不斷的反思。此外，啟發(fā)學(xué)習(xí)者及時(shí)反思他人的觀點(diǎn)，思考其合理性并與自身進(jìn)行比較，是否與自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)一致，是否符合客觀事實(shí)，使得學(xué)習(xí)者不是單純地占有他人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而是在比較建構(gòu)中不斷提高自身的認(rèn)知水平。

（四）轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)方式

語文學(xué)科的核心素養(yǎng)包括：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面，核心素養(yǎng)的綜合性必然導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)者的評(píng)價(jià)的多樣性，應(yīng)以變化的、連續(xù)的學(xué)習(xí)過程為基礎(chǔ)，圍繞師生雙方進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的過程，而不單單是結(jié)果，而且過程遠(yuǎn)比結(jié)果重要。

教師應(yīng)更多地選擇形成性評(píng)價(jià)，可以采用成長(zhǎng)記錄的方式，對(duì)學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的過程和結(jié)果進(jìn)行記錄與評(píng)價(jià)，例如：學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生的自我反思、同伴的評(píng)價(jià)、教師的評(píng)價(jià)等等。同時(shí)，綜合性評(píng)價(jià)應(yīng)該包括教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、同伴互評(píng)相結(jié)合，還應(yīng)鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極參與。

注重對(duì)過程的評(píng)價(jià)不意味著放棄對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)二者應(yīng)合理共存、有機(jī)結(jié)合，共同致力于學(xué)生素質(zhì)的提高與教師教學(xué)的改善，實(shí)現(xiàn)師生的互利共贏。