建構(gòu)主義理論在高校鋼琴教學(xué)中的實(shí)踐探討

■劉 穎／內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市臨河河套學(xué)院

建構(gòu)主義作為一門強(qiáng)調(diào)將學(xué)習(xí)理論從行為主體發(fā)展到認(rèn)知主義的新發(fā)展，它所關(guān)注的是學(xué)生，提倡學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)建構(gòu)認(rèn)識(shí)。因?yàn)椋?gòu)主義所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境符合時(shí)代要求，因此得到了廣泛的支持，將建構(gòu)主義的的普遍理論同教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，日益成了國(guó)內(nèi)外學(xué)校深化改革的指導(dǎo)思想。

一、建構(gòu)主義理論觀點(diǎn)及其優(yōu)勢(shì)

（一）知識(shí)觀

建構(gòu)主義主張質(zhì)疑知識(shí)的客觀性和確定性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。這一觀點(diǎn)與辯證唯物主義的物質(zhì)是不斷運(yùn)動(dòng)和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)相契合，是正確的、客觀的，同那些認(rèn)為知識(shí)是前人獲得的關(guān)于世界正確的認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)存在本質(zhì)區(qū)別，以此獲得的知識(shí)更符合客觀實(shí)際，因而保證了學(xué)習(xí)研究的正確方向。

（二）學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性、社會(huì)互動(dòng)性和主動(dòng)建構(gòu)。一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性至關(guān)重要，良好的教學(xué)情境，可以使學(xué)生處于積極的思維狀態(tài)，更有利于對(duì)知識(shí)的理解、學(xué)習(xí)。社會(huì)互動(dòng)性強(qiáng)調(diào)的主要是理論同客觀實(shí)際的聯(lián)系，不僅注重學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且注重學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的利用。通過這樣的方式可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足之處，通過理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐豐富和發(fā)展理論。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是“人”主張鼓勵(lì)學(xué)生自主建構(gòu)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，與現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的“以人文本”的學(xué)生觀相一致。

（三）學(xué)生觀

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性。教學(xué)中注意學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和生活范圍，盡量使學(xué)生能理解，教學(xué)內(nèi)容盡量不要超出范圍。教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生將課堂同生活實(shí)際相聯(lián)系，此外建構(gòu)主義注意到了學(xué)生的差異性，注意因材施教，以此來關(guān)注學(xué)生。

（四）教學(xué)觀

強(qiáng)調(diào)情境式教學(xué)，合作式學(xué)習(xí)。將教學(xué)活動(dòng)融合于情境之中，使得學(xué)生更有利于對(duì)知識(shí)的理解與接受，不但突破了原有的教學(xué)的模式化，而且可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生們求知的興趣。合作式學(xué)習(xí)對(duì)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作交流能力有重要的作用。

二、優(yōu)化建構(gòu)主義理論在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用

（一）以學(xué)生為中心，教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑權(quán)威、主動(dòng)建構(gòu)

在教學(xué)活動(dòng)中，要始終將學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主體，將傳統(tǒng)的學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)傳授改為學(xué)生主動(dòng)探索。教學(xué)活動(dòng)可以在師生互動(dòng)交流中展開，教師同樣可以扮演一個(gè)參與者的身份，形成一種師生平等的關(guān)系，使學(xué)生敢于和教師交流。教師獎(jiǎng)的要“少而精”，給學(xué)生留出充足的思考空間，讓學(xué)生自主討論、探究。例如，在教學(xué)鋼琴時(shí)，教師可以故意犯錯(cuò)誤，并且向?qū)W生詢問，如果沒有人發(fā)現(xiàn)，教師可以自己承認(rèn)錯(cuò)誤出在哪里，并且啟發(fā)學(xué)生，不管是教師還是教材都不是絕對(duì)的，要始終批判的看待，這樣一來，不但可以拉近師生之間的距離，而且培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑權(quán)威的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的探索。

（二）創(chuàng)造情景、吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

有了良好的學(xué)習(xí)氛圍做依托，學(xué)生的潛質(zhì)才有利于被充分激發(fā)。因此，教師應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用教育機(jī)智，適當(dāng)鋪設(shè)情景，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)“野蜂飛舞”時(shí)，教師可以先來播放一段現(xiàn)實(shí)當(dāng)中群蜂飛舞的音頻，讓學(xué)生感受一下，并且猜一下是什么的聲音，通過設(shè)置懸疑的方式導(dǎo)入課程。或者請(qǐng)同學(xué)模仿蜜蜂的聲音，從一只、兩只到一群蜜蜂飛舞，以此作為切入課題的手段。

（三）小組合作式學(xué)習(xí)方法

教師要幫助學(xué)生樹立同學(xué)之間正確的合作關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到大家不存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，只有抱團(tuán)才會(huì)走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。教師可以根據(jù)學(xué)生們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)分組，使小組內(nèi)成員可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。也可以采用隨機(jī)分組的方式，這樣更有利于班際關(guān)系的融洽，學(xué)生間的交流。例如，在鑒賞《森林狂想曲》的時(shí)候，教師可以隨意按照座次或者學(xué)號(hào)進(jìn)行分組，并派發(fā)小組任務(wù)，一組和二組鑒賞整首曲子的風(fēng)格，而三組四組鑒賞曲子中間風(fēng)格的變換。教師也可以加入到當(dāng)中去，最后，在教師的指導(dǎo)下小組之間進(jìn)行溝通交流。

三、結(jié)語(yǔ)

在學(xué)生主體性地位被加強(qiáng)的背景下，傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足需求，將建構(gòu)主義融入高校鋼琴教學(xué)中是建構(gòu)主義理論和高校鋼琴教學(xué)模式的共同創(chuàng)新，不僅探索出一種全新的教育教學(xué)模式，而且補(bǔ)充和完善了建構(gòu)主義理論的觀點(diǎn)和增加了創(chuàng)新的案例。相信在融合了建構(gòu)主義觀點(diǎn)下的新模式更加符合要求，能夠確保學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正的能夠享受學(xué)習(xí)過程，完善學(xué)習(xí)目標(biāo)，發(fā)揮主體作用，切身體會(huì)到教育改革所帶來的方便。