“學學半”思想對幼兒教師的啟示

梁婷婷 倪曉 湖南師范大學教育科學學院 湖南長沙 410000

《學記》是儒家經典著作《禮記》中的一篇，是在總結先秦時期儒家教育實踐經驗的基礎上修訂而成的。區區1229個字，卻包含了相當豐富、精辟、深刻的教育思想。“玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。”可見，古人很早就已經意識到了教育對國家發展的重要性，更強調學生的全面發展。在當今世界，各國綜合國力的競爭，說到底就是人才的競爭，由此可見，教育顯得愈加重要，《學記》中的教育啟示自然不能忽略。

一、《學記》中的“學學半”思想

（一）對“學學半”思想的闡述

中國的文化博大精深，古文中有二字同形卻異音異意的情況。“學學半”中，第一個“學”字讀作xiào (音效)，是“教”的意思；第二個“學”相當于現在的“學”字，讀 xué(音學)，是學習的意思。這里的“半”字是說“教”和“學”原本存在于同一事物——教學過程之中，“半”字揭示了“教”和“學”在教學過程中具有同樣重要的地位，不可輕此重彼。因此，《學記》中提到的“學學半”思想其實就是在闡述“教與學”的關系，二者是互相促進的。教與學不是各自獨立的，而是一個事情的兩個方面。

（二）對“學學半”思想的理解

“學學半”是指整個教學過程中，一半靠老師教，一半靠學生自己學。同時，也道出了“教”與“學”之間的關系：

1.教學是“教”與“學”相互促進的過程。教學的過程，就是師生不斷互動的過程，教師和學生之間應當相互學習。在以往的觀念里，學生向老師學習是天經地義的，而教師向學生學習則有損顏面。但《師說》中提到的“弟子不必不如師 ,師不必賢于弟子 , 聞道有先后 , 術業有專攻。”只要弟子聞道比教師早一些、深一些、多一些 , 教師就應當向自己的弟子學習，“教學相長”。

2.“教”是為了促進“學”。老師的“教”是為了讓學生更好的“學”，幫助學生掌握好的學習方法，更方便學習。唐代韓愈在《師說》中是這樣對教師進行定位的：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”“無貴無賤 ,無長無少 ,道之所存 ,師之所存也。”這也受到了“學學半”思想的啟發。

3.因“學”施“教”。教師對學生的“教”不應是盲目的、籠統的，應該是有針對性的，要根據學生“學”的能力、興趣、動機以及態度去施“教”，要因材施教。

4.“教”能知困。“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。”這就要求教師不僅要“教”，還要“學”，要不斷提高自己的專業能力和職業素養，面對不斷變化的“教”的對象，只有能力足夠多才能從容面對出現的一系列問題。

5.體現教學民主思想。“學學半”中“教”與“學”各半，二者同等重要。教師不能只做主體，學生也是教學過程中的主體，只是角色不同。

二、“學學半”思想對幼兒教師的啟示

學前教育作為國民教育體系中基礎教育的基礎，其發揮的重要作用日益彰顯。幼兒教師作為學前教育事業發展的重要踐行者，更應該從《學記》中汲取營養。通過對“學學半”思想的理解與學習，結合當下幼兒園教育中幼兒教師的師德、教學行為方面存在的不足，探尋“學學半”思想帶給幼兒教師的啟示。

（一）“學學半”思想對幼兒教師師德的啟示

1.博學為師，以德育人。教師之所以被人們尊敬，是因為其在個體成長過程中發揮著重要的作用。教師作為學生成才途中的指路人和引導者，只有自身有良好的德行和淵博的知識作支撐，才能對學生的“學”起到促進作用。尤其是對幼兒來說，教師的德行就更為重要。這個年齡階段的孩子有好奇心強、好模仿的特點，而幼兒與老師的接觸時間很長，因此，教師的一言一行，一舉一動對幼兒都會產生影響。同時，教師扎實的專業知識和博學多才能更好的“教”。處于幼兒期的孩子，有著太多的“為什么”，教師只有自己擁有豐富且專業的知識。才能為幼兒解惑，并科學地促進幼兒的健康成長。

2.尊重幼兒的主體性和差異性。《學記》很強調學生的主體性，主張學生的自我思考、探索。作為幼兒教師，不能過多控制幼兒的行動及思維，要能看到幼兒主動“學”的價值，抓住教育契機，充分發揮幼兒的主觀能動性，讓幼兒在自己感興趣的方面得到足夠的發展。同時，還要看到每個孩子都是獨特的，他們有各自的優點，也有各自綻放光彩的最佳時期。比如：有的幼兒在建構游戲中表現突出，有的幼兒畫畫很出彩等等。教師要能看到每個幼兒的閃光點，并懂得為他們喝彩，要尊重幼兒的個體差異性，不能用幼兒的短處和其他幼兒的長處比。

3.教師要樹立終身學習的意識。教師在“教”的過程中，會發現自己的不足，學生的“學”是對教師終身學習的敦促，學生在不斷成長和發展，教師必須要成長才可以更好的為師。幼兒教師不能因為教育對象是孩子就可以放松對自己的要求，要不斷更新自己的知識，教給幼兒最科學、最先進的知識。這也是自身的一種成長與發展。

（二）“學學半”思想對幼兒教師教學行為的啟示

1.教學活動中的提問技巧

目前，越來越多的幼兒園倡導在活動組織中，教師少說讓幼兒多說。要讓幼兒不脫離主題且要說得好，教師的提問就成了關鍵，有意義的提問能對提升教學效果起到重要作用。而對部分幼兒教師來說，對提問技巧的掌握仍不是很到位，活動中會出現多次類似“好不好”、“是不是”的無意義提問，這就使得幼兒表達的機會減少。還有，部分教師只是盲目跟從倡導，并不明白為什么提問，只是覺得其他老師都這樣做，我也要這樣才好。

“善問者如攻堅木，先其易者，后其節目，及其久也，相說以解。不善問者反此。”這就要求幼兒教師在教學活動中不僅要圍繞主題，而且要了解幼兒的發展水平，提問的思路要清晰，由淺入深，逐步幫助幼兒理解。“記問之學，不足以為人師，必也聽語乎！力不能問，然后語之，語之而不知，雖舍之可也。”這就要求幼兒教師要明白“為什么問”的問題，也要對所講的內容有充分的了解，只有在這個基礎上提問才是有意義的。對幼兒一時理解不了的內容，不必強行灌輸，等到以后再解決。

2.幼兒教師的語言藝術

幼兒教師在幼兒的心中是無比高尚的，他們對老師的話深信不疑。幼兒教師不能用成人的語言思維與孩子對話，更不能說“反話”和進行語言暴力。在組織活動中，教師的語言要兒童化、有趣化，只有讓幼兒覺得你說的話和他說的感覺一樣，他們才能接受。即使在對犯錯誤的幼兒進行批評時，也要講究藝術，不能粗言粗語，傷害幼兒的心靈。

3.幼兒教師的教學方法

“君子知至學之難易而知其美惡，然后能博喻，能博喻然后能為師。”教師知道了學生學有所成在什么情況下最困難，在什么情況下最容易，而且知道怎樣講解效果好，怎樣講解效果差，知道了這四點，然后就能夠觸類旁通全面明白教育教學的方法了；能全面明白教育教學的方法，然后就能夠成為一名優秀的教師。由此可見，教師的教學方法也是相當重要的。

對于幼兒，他們對世界才剛剛接觸，對一切都很陌生。由于思維能力和理解水平還不高，在他們理解范圍內的事物是有限的。這就要求教師“教”要有方法，要善于引導啟發。“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。”立志從事教育的人如果既懂得了教育成功的經驗，又懂得了教育失敗的原因，然后就可以勝任教師的工作了。教師的教學就是讓學生明白道理，在幼兒教育中也是如此。在幼兒園中，任何活動的組織都要了解幼兒的學習能力，選擇合適的教育內容和教學方法，不嚴厲苛責每個孩子都要學會，盡量讓幼兒處于寬松的學習氛圍，讓幼兒感到學習是件輕松愉快的事，適當啟發而不將結論和盤托出，給幼兒獨立思考的空間和機會。在這樣的過程中，幼兒逐漸會學會獨立學習和探索，而不是等著別人直接告訴他結果，而且他們的思維會越來越廣，理解能力也會增強。

（三）“學學半”思想對幼兒教師教學原則的啟示

幼兒教師的教學一定要考慮到幼兒的身心發展特點及學生的需要。教師“教”的內容一定是學生需要的，要根據幼兒的學習能力、學習興趣、學習態度等內容制定教學內容，也要根據教學對象的變化隨時調整教學計劃，要因材施教。

三、結語

《學記》對中國教育事業發展的影響是有目共睹的，其中的“學學半”思想更是清楚的闡釋了“教”與“學”的辯證關系，內容豐富，耐人尋味。“教”與“學”教學過程中不可分割的兩部分，在互相影響中呈螺旋式上升，二者對于整個教學活動來說都至關重要。“教”為“學”提供便捷的方法，“學”是“教”的動力。這些思想對幼兒教師影響頗多，在面對更小的教育對象時，只有真正理解了“教”與“學”的關系，才能更好的促進幼兒的健康成長。