初中語文詩歌古典文化的傳播

王秀英

摘 要：詩歌是和散文、小說、戲劇并列的四大文學作品樣式之一，可在實際的初中語文教學中，由于多種因素的影響，詩歌教學沒有得到應有的重視，教師只要求學生進行淺層次的誦讀，學生學習詩歌的興趣不高。我們應努力改變現狀，采用多種教學方法，激發學生的學習興趣，進行適當的寫作訓練；評價時，制定出切合實際的評判標準，打破作文考試排除詩歌的框框，從而全面提高學生的語文綜合實踐能力。

關鍵詞：初中語文；詩歌教學；語文教材；心靈感動

通觀初中語文教材，詩歌教學被集中安排在課內詩詞單元25首，課外古詩詞背誦60首，其中新課標推薦背誦的篇目34首。這些古詩詞部分多樣性地安排了唐詩、宋詞等各時期的經典篇章；所選詩歌系統地展示了中華上下千年的詩歌菁華。那么，怎樣教詩歌，才能讓學生既能體味到詩詞數千年人文積淀的博大厚重，傳承燦爛的傳統文化，又能感受現當代詩歌的異彩紛呈和美麗嬗變，把握時代變革跳動的脈搏，從而滋養性情、陶冶靈魂、激勵精彩人生、重鑄民族精神呢？詩歌被廣泛選人語文教材，是詩性的回歸，但這只是萬里長征的第一步，真正的回歸還要看詩歌的價值在現代青少年身上能否得到真正的體現。

一、引領學生淺談詩歌，傳承詩歌文化

孔子云：“入其國，其教可知也，其為人也溫柔敦厚，詩教也。”“溫柔敦厚而不愚，則深于《詩》者也。”意思是凡親身到一個地方，那里的教育情況就可以看出來，凡是老百姓溫柔敦厚的，那便是詩教的結果；老百姓不僅溫柔敦厚而且很聰明，那便是學《詩經》學得很深入了。這就是說學詩的作用在移情，在改變人的性情，使人心走上正道。其實，《論語》里也記載了孔子對詩的看法：“不學詩無以言。”也就是說，不學詩連講話都講不好，還一再強調詩歌的作用“可以興，可以觀，可以群，可以怨”。也就是通過詩歌觀察社會、了解社會、團結同志、表現自我、調節心理。可見，我們的祖先很早就重視詩歌教育，有時甚至把它放到教育的首要地位。當然，我所說的要重視對詩歌的教學并不是為了培養更多的詩人，但我們能把美的種子播撒到孩子們的心田里，豐富他們的情感，激發他們對生活的熱愛，那是非常有意義的事。學習研究一首詩（無論是新詩古詩），我們更應該關注詩人志向、情感、情調；關注詩人表意時所借用的形象；關注詩歌構建的藝術境界。而脫離了意念、意象和意境三個層面的學習，是達不到中學語文對詩歌教學的要求的。在詩歌教學中，往往有很多老師和學生都太注重一字一句的翻譯和理解，而不注意詩歌的整體感知。一首詩的教學，教師用很長時間去講解，學生埋頭將書本記得滿滿的。在這樣的分析理解中，詩歌所要表達的情感、意境、韻味很難在教學中突顯出來，實在是費力不討好。其實，很多詩歌的意境和思想，都只能意會而不能言傳。比如：在學習陶淵明的《飲酒》詩時，只注重字句的理解，就很容易忽視作者歸隱田園的閑適心情。在教學中，我總是先引導學生讀詩的韻味、節奏、意境。通過反復朗讀，務必讀出自己對詩歌的理解和體會。多指導學生在整體感知詩意的條件下，再對疑難句子進行疏通，很少作單一的翻譯。即使要講解，也要讓學生多談自己的感受和對詩歌的理解。

二、初中語文詩歌教學停滯不前的原因

縱觀初中學生閱讀現狀，毋庸置疑的是，在各種體裁中最受歡迎的是小說，其次是散文，閱讀詩歌的人少之甚少。這說明詩歌在中學生的閱讀中處于極其不利的位置。初中的詩歌教學，也并沒有引起教育界有關人士的足夠重視，一個最明顯的標志即中考作文將詩歌寫作拒于門外，這導致了中學詩歌教學長期處在一個貧弱的狀態當中。

在當前語文教學強調人文性的背景下，多數教師在詩歌教學中的教學目標盡管發生了變化，由原來的注重歸納主題思想慢慢地向對學生進行情感教育轉變。但是，我們的大部分教師教學方法仍然陳舊、老套，和他們的教學初衷相違背。在教學時，絕大部分教師還是采用串講方式和串講加背誦的教學方式，極少采用誦讀并進行點撥、引導等靈活、引入的方式。這充分說明，教師對詩歌教學目標的預設雖然注重了情感的滲透，但在實際的教學過程中，采取的教學方法卻直接抹殺了詩歌的詩意，不能達到預設的教學目標。這樣的教學無法提起學生的學習興趣，學生對詩歌的關注度自然下降。

三、幫助學生領略詩歌的美

興趣是學習的主要推動力，尤其對于初中生來說，其具有非常明顯的喜好特點，如果不喜歡，就會放棄得很徹底。而詩歌與白話文體相比，無論是在確定寫作形式，還是出揣摩作者思想感情上都具有更大難度，使得很多學生對詩歌的興趣比較低。因此，在進行初中語文詩歌教學時，首先必須激發學生對詩歌的興趣，轉變傳統的讀、抄、譯、背的教學思路，將詩歌與現實生活聯系在一起，與學生聯系在一起，進而有效激發其參與興趣。例如學習《沁園春？雪》，在教學開始階段，教師可以借助多媒體向學生播放一些與詩歌內容相關的圖片，讓學生進行自學，將圖片與詩歌詞句聯系在一起。然后播放背景音樂，教師有感情地誦讀詩歌，并讓學生結合詩歌內容發表自我感想。最后教師向學生說明作者此首詩歌的創作背景，再結合圖片，想象一下自己站在作者的角度看到祖國大好河山，會產生怎樣的感情。在整個教學階段，基本上都是學生自己進行思考，將自己代入作者的角色中，使其在對詩歌感興趣的過程中達到教學目的，進而提高學習質量。

王國維在《人間詞話》中有言：“詞以境界為最上。”我們也常常用“詩的意境”形容一篇文章的優美。詩的意境往往能喚起人們的聯想。意境作為我國古代審美理論的重要概念，既是我國古代文學藝術家創作實踐經驗的總結，又是審美經驗的概括。它是“意與境渾，情景交融，神與我游所構成的藝術整體，是作品中的思想情趣和具體形象所構成的完美生動的藝術畫面”。可以說，讓學生感受意境之美，是古典詩詞教學中審美教育最重要的內容之一。

參考文獻：

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