從精神分析批評視角解讀黃玲小說《殺機四伏》

鄧先蓮 夏 玲

《殺機四伏》是昭通籍作家黃玲的一篇帶有新寫實小說性的高校生活題材的小說。本論文在精神分析批評的視野下，剖析作品的人物、主題、情節的關系，理解小說的深層含義。

昭通籍作家黃玲是身處高等學府集學者、作家身份于一身的研究創作雙棲型作家。她的小說游走于高校生活和精神靈魂的探索之間，描摹世俗生活現實的存在性，叩問理想信仰的精神家園。“好的小說要還原一個物質世界，一種世俗生活。”作為高校教授，黃玲的小說表現的就是自己所親歷的高校生活最為現實、真切的圖景。她對精神理想的失落和高知人物的墮落腐朽并沒有進行痛心疾首的批判，帶著旁觀者的冷靜理智。作為生活者，她和眾多人物一樣無時無刻感受著身邊人物的悲歡、心酸和無奈，見證精神家園在強大現實力量下被扭曲和擠壓的痛苦和麻木。“小說不是現實，她是個人的心靈世界，這個世界有著另一種規律、原則、起源和歸宿，但是鑄造心靈世界的材料卻是我們賴以生存的現實世界。”

小說《殺機四伏》就是黃玲審視真實世界，從而裁剪出的一部反映當代高知之生活的心靈著作。小說故事情節緊湊，兩個主人公交叉敘述的寫作方式引人入勝，使人要一探究竟，而小說中心人物心理的轉變更是讓人回味無窮，也冷汗涔涔。通過精神分析批評的解讀更能體會小說中人物瞬息萬變的心理世界。

一、理想與現實的分裂

黃玲的小說注重展現高校生活的一種邊緣狀態，展現高知分子在社會中的焦慮、困境和精神操守的喪失，注重描寫人的心理活動，根據黃玲對小說人物心理活動及生活方式的描寫，可與弗洛伊德的精神分析批評相聯系。弗洛伊德認為人的心理結構分為三個層次，底層為潛意識，上層為意識，中間為前意識，這三個層次分別對應人的三個人格，即本我，超我，自我。可將小說中的幾個人物相對應：趙青青、李剛——“潛意識”，即本我；江水長——“意識”，即超我；馬小海——“前意識”，即自我。《殺機四伏》揭示的正是當代高知分子在無意識的驅使下，在前意識的壓制下產生的人格分裂狀態，即理想的意識和現實的意識之間的分裂，而這正是現實生活中大多數人的生存狀況。

作為一個學生，而且作為一個沒有家庭背景的孩子，馬小海是一個在現實壓迫下苦苦掙扎的可憐人，他攜帶著一個已經被現實摧殘得支離破碎的接近崩潰的靈魂活著，這樣的狀態使得任何一點不如意都能成為壓死駱駝的最后一根稻草。馬小海從小的生活就比較艱難，“他的童年生活像一幅斑斕的水彩畫，沾染灰暗的色塊”。

10歲的時候就親眼目睹過村里一個女人殺了自己丈夫的殺人現場，那個女人表現得如此從容:“我跑去看熱鬧，滿地都是血，那女的竟然還坐在旁邊慢條斯理的梳頭發，換衣服。那個女的殺的是她的丈夫，竟然也下得去手，不過平時都是那個男的欺負她，經常打得跟豬一樣嚎叫，最后，她終于把他給殺了。”10歲，正是一個孩子心理發展或者是對世界認知開始逐漸形成的過程，他看到的這個場景，映在他的腦海里，21年沒有褪色，甚至愈發鮮明。他沒有一開始就覺得這件事很平常，這一段敘述，馬小海用了兩個“竟然”，說明在他看來，一開始是不贊同這樣的做法的，但后來，他用了“不過”和“終于”這兩個轉折詞，他的認知改變了，“平時都是那個男的欺負她，經常打得像豬一樣嚎叫”，這樣的理由為女人后來的所作所為找到了馬小海看來的強大的行為支撐，“她終于把他殺了！”他松了一口氣，他認為這個男的為他的行為付出了代價，這個代價是可以接受的，他認為就應該這樣。這個男人沒有做到身為一個丈夫應該做的，愛護妻子，保護家庭，他不是家庭的頂梁柱，反而是破壞家庭和諧的罪魁禍首。沒有人來告訴小小的他，以殺人的手段來解決問題是更大的惡意的產生，是多么罪惡的一件事，比男人毆打妻子是多么的不同，性質更加惡劣。

12歲時，他自己動手殺死了一只豬:“他手持菜刀對準豬的脖子，像切菜一樣切了下去，那個瞬間，鮮血如梅花一樣飛濺開來，濺了三兄弟一身。”短暫的少年期，幾乎被鮮血覆蓋。

高中時，父母離異，從此他就像水池上四散的浮萍飄蕩，沒了心靈的歸宿。他從不和其他人提起他的父母，“馬小海細想他真的和孫悟空有些相像，都在世上無親無故，要憑自己的努力活下去”，在他心里的認知里，他的父母就像沒有一樣，他們從未給過他一絲他想要的關懷，“父親的面容在他心里已經變得陌生。偶爾打個電話，也總是抱怨生活的沉重和自己的不容易。讓馬小海覺得自己在父母心里就是個累贅。還讓他覺得維系在他和父親之間的，除了稀薄的血緣，就沒有別的內容了。馬小海嘆口氣明白了，他和父母的關系就是生物學意義上，養來養去的關系。和鄉下人家養豬養狗沒什么區別。”童年的經歷本就讓心靈蒙塵，加上在現實生活中：親情不如意，“馬小海注意到，李剛的媽媽喜歡用問句和祈使句，所以李剛一聽就煩；“馬小海真希望有人能用問句和祈使句對自己說話，只要是親人”，李剛對他媽媽的態度和自己的形單影只形成了強烈的對比。

愛情不如意：馬小海鼓起勇氣喜歡女孩卻還沒成型就被扼殺，任榮對他自尊心的踐踏，趙青青用實際行動殘忍地告訴他當今社會人們的價值觀已經在市場經濟的同化下被扭曲得變了形，一無所有的窮人是不可能得到真愛的，相比之下，家庭富裕的富二代卻能不費吹灰之力就得到他夢寐以求的青睞。友情不如意：同宿舍的其他三個舍友永遠是一個陣營，他就是一個場外人，融入不了他們的世界，不管對錯，他永遠是被排擠的那一個。

同是農村家庭的任榮面對他卻有一種不知所謂的優越感，甚至與其他兩人同仇敵愾針對他。在他看來十分珍貴的東西他們卻能輕易得到，而且采取一種肆無忌憚的態度，理想意識與現實意識之間強大的反差給他造成了巨大的心理落差，使得他的心靈開始變得扭曲。

二、快樂原則:損人利己的處事方法

弗洛伊德認為:“一種歷程若活動于某一時間而在那一時間內，我們一無所覺，我們便稱這種歷程為‘潛意識’的。”潛意識是在意識和前意識之下受到壓抑的沒有被意識到的心理活動，它包括人的原始沖動和各種本能，以及同本能有關的欲望，它是人類一切行為的內驅力，是混亂的，毫無理性的，只知道按照“快樂原則”行事，盲目的追求快樂，渴望在一瞬間滿足本能沖動，漠視社會的道德和性別界限。在《殺機四伏》中，任榮、趙青青與李剛完全是遵從“快樂原則”的人。任榮和馬小海一樣是出生于農村家庭的孩子，但任榮卻不是和馬小海一個陣營的人，相反他經常和趙青青他們一起用一些惡劣的方式消遣馬小海，馬小海的心理因任榮的原因又增加了一些落差。可以說，馬小海心理越來越扭曲，任榮起著關鍵的作用。平時馬小海為趙青青他們洗衣服時，任榮也會“一不小心”把自己的衣服混合進去，把馬小海理所當然地看為他的“保姆”，頤指氣使，并多次用惡意的言語攻擊馬小海。在他們宿舍的人一起玩撲克牌時，馬小海是被圍殺的一個，“要不你學狗叫，我們就放過你”，這是任榮提出的侮辱性的要求。

任榮也是發現馬小海暗戀女生并把這件事公之于眾的人，并且嘲諷馬小海“聽說過癩蛤蟆想吃天鵝肉的傳說吧？難道你一定要做那只夠不著天鵝的癩蛤蟆？”當任榮提出讓馬小海學狗叫時，馬小海想化身為瘋狗撕碎他們；當任榮踐踏馬小海的愛情時，馬小海直接想的是手刃他們。最惡劣的是，任榮玷污了他的女神“有幾次半夜里他感覺床在搖晃，上面的任榮在低聲叫著孫娜的名字”。而趙青青和李剛都是家境富裕的孩子，良好的物質條件沒有使他們借助這個跳板成為人上人，反而使他們更墮落，沉迷于網絡游戲無可自拔。優越的物質條件反而讓他們喪失了生活能力，嬌生慣養使他們喪失了最基本的明辨是非的能力，經常和任榮蛇鼠一窩消遣馬小海，沒有對自己的責任，對朋友的責任，對父母的責任，對社會的責任。他們無形之中的助紂為虐滋生了馬小海的殺意。

運用弗洛伊德的心理結構理論對小說《殺機四伏》的主要人物的心理進行分析，不難看出，趙青青、李剛、任榮在人格層次上的體現趨同，甚至馬小海都有這樣的表現，但馬小海是“自我”與“本我”交叉出現，“超我”則一度喪失，而趙青青和李剛則一直受“本我”的驅使，江水長則是“超我”的化身，或者說他是三個人格平衡的體現。

三、人物矛盾心理:自我壓抑與樂觀超脫

前意識處于中層，是理性的，按照“現實原則”行事，協調本我與外界的關系，既要獲得滿足，又要避免痛苦。馬小海的社會關系是不和諧的，無論是家庭關系還是同學關系，甚至是自己與自己的關系。在家庭關系上，他是一個農村家庭的孩子，父母在高一的時候就離婚了，之后他基本上成為了一個“游魂”一樣的人，因為父母都不再管他，在與父母的關系上，他是缺乏父母的愛的一個人，所以他幻想能有一個江水長一樣的父親，能與他把酒言歡，談古說今；而在他去買作案工具的小店里，他對奶孩子的母親的一種近乎猥瑣的注視，則是在愛情不得意后扭曲了的心理狀態的呈現。

在最終決定殺掉舍友的情況下，他內心的獨白是他還是希望如果有來生能夠和他的父母有血緣關系，但是角色是倒轉的，他來擔當父母的角色，給予他們他全部的愛。在同學關系上，他與同宿舍的其他舍友的關系是不和諧的，趙青青和李剛是富家子弟，他是貧困子弟，在生活方和思維方式上存在沖突，趙青青與李剛更是聯合同宿舍的任榮惡意的針對他。

馬小海困窮的生活使得他在與同宿舍其他人的對比下愈發的鮮明，不公平的對待使得他內心的黑暗愈積愈深，無處排解的困境使得他掙扎無果，最終淪陷在仇恨這個深淵里。在愛情上，他對喜歡的姑娘的愛情之花還未來得及成形就被宿舍的任榮潑上了情欲的臟水，最后熄滅。在與他自己的關系上，他是極度自卑的，他一直都在壓抑自己，“或許在同學和老師的眼中，他就是個貧窮加軟弱的異類，爹不親娘不愛，上個大學如此艱辛。為了錢可以給人洗臭烘烘的內衣，倒洗腳水，跑腿買東西。活脫脫就是一個為錢而生的賤人，賤得讓人沒法不鄙視”，他一直都在主觀臆測別人對他的看法，其實這何嘗不是他自己對自己的看法呢。他從來就沒有肯定過他自己，他所做的一切在他看來都是上不了臺面的，其他人對他的嘲諷何嘗不是他自己對自己的嘲諷。與其說，他恨宿舍的三人，恨這個世界，不如說他恨自己。這極度的自我壓抑的心理暗示使得他對這個世界充滿了失望，他自這個世界產生的所有感觀都是灰暗的，他失去了生的希望，死的本能戰勝了生的本能，這樣的心理狀態使得他看起來有一種不真實感。

小說中作者以江水長的視角多次展現了馬小海給人的感受：

第一次，江水長主動去找馬小海吃飯，為了馬小海提到的同學想殺人的話題，這時的馬小海在江水長的眼中是這樣的狀態“馬小海隨著潮水緩緩流出大樓，江水長總覺得這孩子怎么像根水草，給人軟耷耷地感覺，一點精神勁兒都沒有”。

第二次，馬小海回到宿舍準備殺人時江水長所看到的狀態“門開了，馬小海的身影像風一樣輕悄悄吹了進來，像深海里飄著的一根水草”。

第三次，江水長趕到宿舍看到馬小海還沒成功時失控地搖晃著馬小海時的狀態“馬小海在他手里，像水草一樣任他揉捏推搡”。

第四次，距馬小海想殺人差點成功這件事已過去半年之久，江水長帶他去金沙江邊撿石頭時的狀態“江水長注意到馬小海身上有些變化，不再像根水草給人漂浮之感，走在江邊的他似乎有了一條魚一樣的生機和靈動感”。

這樣的狀態是馬小海決定殺人、準備工具、最后沒有成功在這一階段中給人的感覺，漂浮不定，仿佛隨時都準備著離開人間，直到他被江水長阻止，才有了一點真實感。他不斷地給自己的心理暗示和壓抑的憤怒以及現實施加給他的無法排遣的痛苦使他差點墮入深淵。他在現實的壓迫下扭曲地活著，心里的罪惡之花被澆灌得日益茁壯。他一路的心路歷程符合弗洛伊德的自我這個人格層次。

“超我”代表著一個力求完美的維護者，他是社會標準內化后的“理想意識”，遵循“道德原則”。江水長是馬小海的古漢語老師，是一個已經退休了的副教授，他一開始是看不上馬小海的，他與馬小海關系的循序漸進是因為古漢語補考，馬小海的態度讓他誤以為馬小海是一個有家庭背景的學生，所以對他嗤之以鼻，一開始他們的師生關系也是不和諧的，但馬小海與他的交談與相處改變了他們之間不和諧的關系。江水長作為一個高校的高級知識分子，生活并沒有想象中的如意，活了大半輩子，他也和同事的關系劍拔弩張過，甚至惡化到說出要殺人這種話，但這樣的惡念并沒有在他的心里留下痕跡，生活的經歷以及所接受的教育或者是內心強大的社會道德原則使得心里是風過無痕的，已經沒有太大的事情能在他的心里掀起波瀾。

他與馬小海是同一個社會環境下的兩個相同卻又不同的個體，馬小海走上不歸路是因為現實壓迫下無處安放的心靈的惡化，而江水長近乎恣意的生活方式則是心靈有所慰藉的結果。江水長與馬小海可以說在性格上都是孤僻的，不善與人交往，只是誘因不同，江水長歷來便是如此，而馬小海則是在對社會現實的不滿與無奈中形成的，他們的生活都是不如意的，但相比之下，馬小海的來得更加的壓抑，江水長無疑也是壓抑的，但他有自己的排遣方式，他喜歡石頭，認為石頭比人簡單得多，他更喜歡與石頭打交道，且自得其樂。在得知馬小海想要殺了他舍友并籌備已久時，他不顧已經退休了的老師的身份，也不管學院對他的不公平的對待，毅然跑回學校拯救馬小海。而最后的結果是他成功的阻止了馬小海墮入深淵，并帶領他走出心靈的桎梏。在小說中，他約束了馬小海，從精神分析的角度，他是作為超我的一個存在來平衡了馬小海本我的生長。

《殺機四伏》中人物的設定與精神分析批評提出的人類心理結構的三個層次不謀而合。弗洛伊德曾把人的心理結構比作大海里的冰山，露出海面的部分是意識，它只是冰山一角，而處于海里的大部分則是潛意識，它不為人知卻是人們行為和愿望的動力，人在不知不覺中受到潛意識的支配。這樣的支配，使得人物的內心復雜百變，更加血肉豐滿。小說同時也向我們傳遞了一種期許，希望有一個善的代表拉我出去，給黑暗一點光明。謝有順曾說:“從俗世中來才能到靈魂里去是小說寫作的重要法則”。黃玲小說對人物心理的直白性刻畫，讓人們沉下來思考，恐怖的行為發生的這漫長的潛伏期以及不經意的一些惡意會回饋到多大的罪惡。