赤子情懷 出神入化
——王建才《心中的歌》的藝術追求

楊繼淵

“人入老境，藝入老境”這是著名畫家王建才和他的苗族農民畫，給我留下的深刻印象。

藝術家是社會、時代及人類的器官和代表。他植根于社會和歷史的深處，在他的心中有多少生活的血肉，有多少快樂與夢想交匯奔騰的情感洪流。于是，藝術家拿起大號畫筆，踩著詩歌的旋律，唱起了時代的心靈之歌，把自己心中的歌唱給祖國、唱給人民、唱給民族。從畫冊《心中的歌》中，我們進一步可以看出著名畫家王建才對自己腳下這方云南的神奇高原厚土以及其悠久的歷史和燦爛的文化，對我們偉大祖國的過去、現在和未來，對人生、藝術和宇宙，有了更深沉的思考，有了許許多多的感悟。畫家的作品，是他的學識品位、文化素養、哲學思考、個性氣質和人格魅力的綜合藝術結晶。豐富的閱歷、開闊的視野、 深刻的感悟和飛躍的思想，促使了他的創作更上了一層樓。因而著名畫家王建才先生的畫冊《心中的歌》，是一本勵志的畫集，是一本可以讓人閱覽后奮發圖強、催人奮進、自強不息的好書。同時也是不忘初心、心系故土，愛國、愛鄉、愛民的范本。這是一個真正的信仰者所傳遞給觀眾和讀者創作自有千鈞之重的信仰，這是信仰者擲地有聲的本色，從一個側面印證了崇高的信仰是一種進步力量，其本身具有強大的感化力；也更宏闊更有力地說明，它讓尋找時代民族精神指針最終指向了“何謂信仰”的時代之思，它既貼近當下觀眾的審美趣味，又以文化歷史中的民族崇高感激勵當代人。讓信仰者所傳遞給觀眾和美術創作的，就是信仰的力量。我們相信，會有更多的人從書中得到啟迪，讓信仰有了質感、有了溫度、有了力量，有了接通當下的精神脈絡。

王建才先生是中國乃至世界一流的美術藝術大師，他視繪畫藝術創作為生命，對中國苗族農民情有獨鐘，在苗族農民畫方面有卓越的建樹。1934年11月，王建才先生出生在云南省武定縣獅山鎮麻栗棵村。1952年考入武定中學，是徐恒毅老師點燃了他的繪畫夢想之火，一有空就練習繪畫。出于對偉大領袖毛主席的敬愛，如癡如醉地臨摹毛主席畫像。十年“文革”期間，他在家鄉畫了好多幅毛主席像，寫了滿墻壁毛主席語錄，還在村子中間舂了一堵四米的高墻，粉刷后畫上毛主席的巨幅畫像，引來多少人參觀學習。在生產隊的同意下，先后被邀請到烏龍村、灑普山大村、高橋永兆村、祿勸縣城和大龍潭村畫了很多巨幅毛主席畫像。1975年，在陜西省戶縣農民畫的影響下，他毅然組建了“烏龍大隊農民畫小組”，利用農閑時間，將附近愛好繪畫又有一定基礎的年輕人召集在一起，相互切磋技藝，用童心創作一個個夢想和希望。1978年，王建才被云南省美術家協會批準成為會員，并被選為協會常務理事。1979年，他處女作《特大喜訊傳苗寨》在西南四省區少數民族畫展中入選，在北京中國美術館展出。他榮幸成為云南省少數民族美術參觀團成員到北京參觀畫展，并瞻仰了毛主席的遺容。不久，他的作品《喜做新裙》和《花山樂》連續入選國家文化部、國家民委和全國美術家協會聯合舉辦的全國少數民族畫展和全國農民畫展，在北京展出。1980年，中國美術家協會正式吸收他為會員，圓了他的畫家夢。1982年初，王建才在麻栗棵村創辦文化站。文化站的創建遇到了許多困難和阻擋。村里個別人首先是反對把村里的公房賣給王建才作文化站，后又不準王建才在村集體的地盤上建文化站。幾經周折后，王建才自籌資金，在承包來的自家六分山地里搭起了兩間石棉瓦房，正式掛牌成立“武定縣農民業余美術學?！?。

青年時代，王建才受陜西省戶縣農民畫的影響，自覺探索富有個性的繪畫藝術形式。他依據民族特色，以苗族藝術精神為基礎，融會中西現代繪畫技法，加以創新，使自己的繪畫，具有了新的氣象，達到民族性、地域性、藝術性以及時代性的完美和諧統一。他熱愛自己的民族，仔細觀察自己的民族，表現苗族生活，形成了以畫苗族為鮮明特色的個人風格，開創了全球苗族畫派，被譽為“著名苗族農民畫家”。 為了畫好苗族畫，王建才先生利用苗族服飾的特點增強了繪畫作品中的苗族元素，加大苗族花苗支系與其他苗族支系花種的距離，使之特點突出，獨樹一幟，揚自己的長。畫自己熟悉的題材，在背景上利用苗族花苗支系禮服上的圖案，來增強苗族特色，再使用夸張、變形的手法，形成強烈的苗族色彩。把握時代風云，畫好具有濃郁地域色彩和鮮明民族特色、時代特征的好作品。四十多年來，王建才一直沿著“土洋結合，以土為主，揚長避短，走自己特色之路”的創作原則，走出了一條外師造化、中得心源、源于自然高于自然的苗族農民畫特色之路。王建才先生把苗族畫得惟妙惟肖、美輪美奐、生機勃勃，他把苗族農民生活表現得幸福吉祥、洋洋喜氣、淋漓盡致，是中國苗族農民的傳神寫照。他的全球苗族畫成為世界一絕，可以媲美齊白石畫蝦、徐悲鴻畫馬、李可染畫牛、李苦禪畫鷹、黃胄畫驢、關山月畫梅。同時，他的苗族農民畫徹底打破了傳統的模式，把苗族傳統的刺繡藝術、蠟染藝術與傳統中國畫的藝術、現代繪畫藝術和諧相融合，形成了自己鮮明的美學風格，達到了出神入化的境地，具有高度的藝術性。

王建才是德藝雙馨的藝術家。他胸懷天下，極富社會責任感，以繪畫藝術表現時代精神，推動社會進步。在各個歷史時期，他用色彩和線條創作了苗族農民生命的本質，詮釋了中國苗族農民精神的品質，創作了大量表現當時社會生活重大主題的作品。他的繪畫藝術生命，始終與祖國的脈搏一起跳動，始終與自己本民族的脈搏一起跳動，始終與時代的脈搏一起跳動。他為人低調，生活樸素，品德高尚，視繪畫藝術創作為生命，他常說“如果有來生，我還要繪畫”。他以探尋自然之美、民族之美，汲取傳統藝術之精華，走自己民族特色創新之路，孜孜以求，奮斗不息，終于成為一代繪畫藝術大師。他努力構建全球苗族畫派，以獨特的苗族農民畫成就了他獨特的繪畫藝術成就，為全球苗族畫創作提供了新的向度。

1982年，王建才被云南省文化廳授予“農村文化先進工作者”，1987年被云南省少年兒童文化藝術委員會授予“云南省兒童畫優秀輔導教師”，1999年被云南省文化廳授予“民族民間美術開拓者”，2000年被國家人事部、文化部授予“全國文化系統先進工作者”。2005年被中共楚雄州委、州政府授予“苗族非物質文化”傳承人稱號。

王建才先生培養了許多學生，為全球苗族畫做出了不可磨滅的貢獻。云南省武定縣農民業余美術學校自成立至今，極大地豐富了山區群眾的生活，培養出了州級會員“土畫家”2人，培養了苗、彝、傈僳、漢等民族的美術愛好者2000多人次；學員作品參加了縣、州、省、國家級展出，部分作品還獲得了各級獎勵。1983年，在全國農民畫展中，云南省入選10件作品，武定農民業余美術學校的作品就有3件入選；1986年，在國慶畫展中，武定苗族農民畫入選7件。少年學員龍菊花的作品《我替媽媽背水》應邀參加“長白山兒童書畫展”，獲得了銅獎。學員王義芬的作品《苗家文藝隊》和王盛祥的作品《輟學以后》，還赴阿根廷展出；隨后，王盛祥的作品《輟學以后》和張盛文的作品《牧童和羊》，被中國美術館收藏。

王建才先生的作品不僅屬于中國，屬于苗族，也屬于全世界。老驥伏櫪，壯心不已。如今，已是八十四高齡的王建才先生，深知屬于自己的時間不多，于是緊握好手中的大號畫筆，創作了《苗家蘭彩》《趕嫁妝》《苗家熱愛紫荊花》《苗家永遠跟黨走》《苗家繡女》《多彩苗山》《苗山在前進》《朝陽寨》《苗山美》《高鐵修進苗家寨》《祥和的山寨》《春姑娘》《苗山夢》等大量反映苗山新農村建設、脫貧攻堅，表現苗族人民共筑中國夢的作品，45年如一日地始終堅守在中國農村社會主義精神高地上。

為表彰王建才先生卓越繪畫藝術貢獻，完好收藏和展示王建才的繪畫精品，2018年，云南省武定縣人民政府委托武定縣文聯編輯、云南民族出版社出版了王建才先生的畫冊《心中的歌》，總結他的藝術歷程、美術思想、繪畫和繪畫特點及取得的成就。

著名畫家王建才先生的畫冊《心中的歌》分陽光歌頌、苗山夢、花之俏、苗家樂四輯84件作品，《火種》《日月同輝》《苗山春色》《趕嫁妝》《世世代代》《夕陽無限好》等經典作品， 震撼力是那樣強烈，魅力是那樣恒久，從中可以看出一代藝術大師的襟懷和孜孜不倦追求藝術創新的精神。

畫冊《心中的歌》是著名畫家王建才先生對黨對人民對祖國的赤子情懷，是他矢志不渝的理想信仰，是中國苗族農民建設中國特色社會主義的傳神寫照。他的每一幅畫都不是簡單的描摹，也不是淺顯的歌詠，而是以從容沉穩、內斂節制、飽含深情的繪畫語言對苗族農民全新的詮釋，這樣的禮遇是優厚和珍貴的。他胸懷天下，極富社會責任感，以繪畫藝術表現農民，他的繪畫藝術始終與時代的脈搏一起跳動。王建才先生生在苗山，長在苗寨，深愛家鄉苗山苗寨，苗山苗寨是他藝術生命的根，是他夢想和靈感的源泉。他對家鄉始終有種難以釋懷的牽掛，在他的繪畫作品中始終有一種濃得化不開的鄉情，有一種令人震撼的神采。王建才先生深愛家鄉的風土，深愛家鄉的農民，舉筆抒寫家鄉苗山苗寨，歌頌家鄉苗山苗寨，贊美家鄉苗山苗寨，繪畫家鄉苗山苗寨。作品游行自在，構畫優美，技巧圓熟，氣勢恢宏，筆意傳神。磅礴烏蒙高原用寬廣的胸懷接納了他，并住進了他的心中，他也用濃郁的詩情畫意擁抱著高原和故鄉苗山苗寨。這或許就是他作為一個藝術家、一個畫家的藝術態度和文化自覺。

細細品賞王建才先生的中國苗族農民畫，他的畫筆墨飽滿，一氣呵成，是四十余年功夫的積累，進入一種出神入化的境地，形成了獨特的風格，我們發現有三∶一、藝術是生命偉大的誘惑，只要把生命投放進去，所有的色彩和線條就會誠摯地幫你記錄下夢想和希望的畫面；藝術是中國式的“神與物游”，是西方式的“靈魂的藝術，思想的藝術”。二、藝術的靈魂是創新或獨樹一幟，無論學習，借鑒，最終要走自己特色之路。三、杰出的藝術作品，應該打破民族、時空的界限。只要心中有愛，就有了一切。越是民族的，越是世界的。