水與火的纏綿

郭靖宣

【摘 要】近幾年，系列農村題材電視劇《鄉村愛情》持續火爆，劇中塑造了一系列具有特色和時代意義的典型人物。其中，謝大腳被塑造得更為豐滿，她敢作敢為、大膽潑辣、卻又柔情似水適時忍讓，且力求經濟獨立，具有積極進取的向上精神。筆者現側重謝大腳性格中的傳統性與現代性，剖析其設置的意義以及對農村題材電視劇人物設置與塑造的啟發。

【關鍵詞】《鄉村愛情》；謝大腳；形象

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）22-0087-02

受改革開放的城市化進程影響，農村題材電視劇進入了低谷階段，但進入新世紀，又如雨后春筍一般呈現。2002年，謝曉嵋執導，趙本山、高秀敏主演的《劉老根》；2003年，趙本山執導，趙本山、范偉主演的《馬大帥1》；2005年，朱彤執導，高秀敏、雷恪生主演的《圣水湖畔》；2006年，顧晶執導，程煜、丁嘉麗主演的《插樹嶺》；張曉春執導，王茜華、孫濤主演的《當家的女人》等，都從不同視角展現了特定時期的農村風貌。2006年，由張惠中執導，王亞彬、賀樹峰等主演的《鄉村愛情Ⅰ》既塑造了具有理想主義色彩的王小蒙形象，又把具有現實意義的謝大腳形象刻畫得惟妙惟肖。

一、謝大腳性格中的傳統性

電影電視藝術“不能違背創作的基本因素，這就是必須塑造活生生的、使人難忘的社會生活中的人物；同時也必須表現出這些人所生活在其中的典型環境和典型性格”。①謝大腳形象中充斥著強烈的傳統婚姻觀念。《鄉村愛情Ⅰ》第一集中就展現了謝大腳和李福激烈沖突的場面，謝大腳言辭犀利，說出了“這日子早都不想過了，趕緊離婚！”的絕情話，又拿王長貴是村長，有擔當進行對比，讓李福無地自容，無言以對。等李福走后，她一個人躲在角落哭泣，又透露了她對于美滿家庭的渴望，似乎剛才說的話又都是氣話，她又很懊悔。謝大腳哭得如此傷心，一方面，她為遇到李福這樣的無賴無奈而哭，另一方面，她為這樣一段失敗的婚姻而哭，最重要的就是她在矛盾中痛苦著，這種矛盾是她痛苦的根源所在。她忠于家庭，渴望美滿，所以跟王長貴日久生情，可她又不能果斷地離婚，似乎對改造李福還抱有一絲期望；王長貴也有意娶謝大腳為妻，可又考慮到王香秀（王長貴女兒）與李大國的婚事而遲遲不能確定；王香秀的婚事告一段落，可因為象牙山村的招商引資又節外生枝等等都能體現出謝大腳在追求完美婚姻的馬拉松中的無奈。她的無奈一方面源于她的被動，另一方面源于她的猶豫。

張繼筆下謝大腳性格中的傳統性沿襲了農村題材電視劇中大多數的傳統女性性格中的傳統婚姻觀念。改編自李凖小說《李雙雙小傳》的電影《李雙雙》中的李雙雙雖然大膽潑辣，敢于直接揭發檢舉生產隊的種種劣行，甚至直接到公社告狀，反映情況。但當孫喜旺不滿并提出離婚時，她卻能夠應允丈夫提出的“約法三章”維護婚姻。《當家的女人》中的張菊香是一個進步青年，具有非常先進的生活理念，但當丈夫李二柱提出離婚卻也百般阻撓。《女人的村莊》中的張西鳳是復原女兵，擔任村長，當丈夫隨村里人進城務工時，她也撒式地吐露了自己的苦衷與面對的困難，想讓其留下來。傳統女性的基本特征包含對家庭的忍讓，這種忍讓能夠展示出女性在婚姻家庭中的地位和處境。《鄉村愛情》中的謝大腳渴求依靠，所以與長貴開始了戀情。

謝大腳性格中具有自我封閉的特質，一方面是她與年輕人的封閉，還有一方面就是與所處環境的封閉。她有意無意撮合幾對年輕人，但都沒能修成正果，歸根結底是她性格中的自我封閉。她試圖撮合王技術員和陳艷楠、王天來和王香秀、王天來和李秋歌等等，他們除了都是年輕人之外，還有一個共同的特點，那就是都有“域外”的經歷。王技術員是謝永強從外地請回來的鉆井工程師，陳艷楠是分配在鎮里的實習大學生，王天來是畢業一年的臨床醫生，李秋歌是豆制品總公司的監理，謝永強是剛剛畢業的創業大學生，王小蒙、劉一水、王香秀雖然沒有那么整塊時間的“域外”生活，但也都是經常學習在外。謝大腳無法加入到他們的生活圈，對于他們內心的真實想法不夠了解，即使她有意去了解，也因無法理解而顯得與年輕人的世界格格不入。

濃重的小農意識。在第二部中，謝大腳與劉大腦袋、王大拿的矛盾進一步激化并發生沖突，表面上是因為買飲料過程中的誤會，實則為她從內心里的抗拒。她抗拒劉大腦袋、王大拿實際上就是抗拒象牙山村的招商引資，她認為如果沒有招商引資，她和王長貴早都能夠在一起，她更認為王大拿投資象牙山村完全是為了得到她，所以三番兩次阻止王氏集團一行人的考察。果不其然，經過她這么一鬧，王氏集團打算取消對象牙山村的投資計劃，這就引發了后面的事情，劉能、謝廣坤、徐會計、王老七受到王長貴和徐會計的指使，深夜到大腳超市鬧事。

二、謝大腳性格中的現代性

謝大腳性格中不光有“水”的一面，也就是農村婦女的傳統性格基因，還有“火”的一面，那就是性格中的現代性。其實，不難看出她始終想做一個獨立的個體，也就是一個有思想、有主見并能夠抒發己見的獨立的人。首先，她是一個獨立的經濟體。自己打點一個小賣鋪，力氣上的接送貨，資金上的周轉款都可以自己解決，也正是因為這些，從小買賣一步步擴大經營，升級成了大超市。其次，謝大腳以一個“社會人”的身份出現在典型環境中。除了老板娘的身份，還有媒婆的身份。那是她的職業，從第一次的媒婆出場就能夠看出她本身非常喜歡這個職業，這種職業的興奮能夠體現出作為一個獨立的人的自我價值，也正是她這樣的職業身份和她對職業的熱愛，她身上帶著其他傳統農村女性所不具備的社會聯系性。

反之，除了這些表面的，我們也不難看出謝大腳形象中還體現了非常強烈的對于情感意識的覺醒。從第一部開始，她就與王長貴開始了戀情（即使那時她并未與李福離婚），第一部結束的最后一個鏡頭是河邊共洗衣裳，表示出二人進入甜蜜期。這中間無論是她與王長貴在玉米地約會，還是長貴看店到深夜欲留宿，謝大腳始終都是拒絕的，她用自己的方式保護了自己從而不流于“離婚浪婦”的隊列中。第二部中，謝大腳高燒昏迷，劉大腦袋照顧她，怕后半夜復發，又把門反鎖，關了燈，等王長貴和王香秀過來探望，她怕人誤會，生出事端，把劉大腦袋藏在衣柜里。即使后來被長貴發現并且誤會，但從這件事情的本身來看，謝大腳是沒有過錯的，正是因為她想和長貴好好走下去，怕他誤會，所以才出此下策。歸根結底還是她性格中的現代性。

三、傳統性與現代性的融合

一切性格的刻畫，都在于解釋動作偶然性中的必然性。②影視藝術就是通過有限的具體形象使觀眾聯想到無限的廣闊得多的精神世界。系列電視劇《鄉村愛情》中的謝大腳追求平凡幸福生活，經歷坎坷，體現了她腳踏實地的生活態度和樂觀主義精神。謝大腳形象具有非常鮮明的兩面性，一方面表現為她對于愛情和家庭的渴望與忍讓，另一方面是她對名節、聲譽、自尊心的極力維護。表面看這兩點不足以作為性格對立的兩面，但綜合上述可知，她對于愛情和家庭的渴望與忍讓源于她作為女性的內心回歸，而對名節、聲譽、自尊心的極力維護則源于內心深處的抗拒與不忿。

她是矛盾的，所以痛苦。她性格的矛盾性不是分裂開來的，而是自始至終的糾結與矛盾。對于和李福的婚姻，她矛盾，在離婚后和長貴光明正大在一起與繼續與王長貴“地下情”之間矛盾。如果他離婚，就可以和王長貴光明正大地在一起，如果離了婚，她還痛苦于之前的不幸婚姻。對于象牙山村的投資，她是矛盾的，在不投資與長貴完婚和投資造福全村之間矛盾。由于之前對于王大拿有著特別狹隘的想法，她害怕投資之后就不能和長貴順利生活，但村里的幾個人又經常上門鬧事，要求必須妥協，促成投資成功。對于香秀，她也是矛盾的，在介紹給自己侄子李大國和成為自己閨女之間矛盾。香秀和自己的侄子李大國組成家庭，那香秀就是自己的侄媳，如果她和王長貴結婚，香秀又是自己的女兒。在她的認知體系中，只能有一層關系才是純粹的，才不會被全村人詬病。她是一個潑辣的村婦，但又能體現出女人的細密，特別懂得情感的調劑，她在里屋精心打扮，故意把簾布拉上，等長貴準備好，拉開簾送給她一個美麗的笑容。這不是生活無事狀態的玩耍，也不是故弄玄虛的勾引，而是她回歸到了女人的本真，或者說是人的本真特性之一——渴望美。平日里的瑣事與愁苦讓她無暇打理，蓬頭垢面，適當地找一個機會，找一個適合的人回歸自己才是她內心的訴說。這又說明她很豪爽開朗，在愛情中能夠積極面對，不故作矜持。這其實也跟經歷過一段婚姻有關。

她是矛盾的，所以抗爭。她的抗爭方式不是潑婦式的拍腿大哭，也不是胡攪蠻纏式的罵大街，而是基于自己利益之上的自我維護，這種維護不會漫無邊際地映射到其他人，而是就事說事，就人論人。這恰恰也是她與一般農村婦女不一樣的地方，她更注重自己的尊嚴和名譽。每次的大事件中，她處于劣勢地位，或者不占據主導地位的時候，潑辣的處理辦法就被她巧妙運用，其實她心里清楚，也幾次與長貴坦言她是沒有辦法，解決不了所以出此下策，挽回尊嚴，緩解自己的尷尬。所以這種性格的兩面性背后的復雜因素更多取決于多重角色和社會認同。

謝大腳形象存在的意義，不僅是電視劇本身的需要，更是能夠代表現代農村的一類人。她們的性格中具有中國傳統女性的基本特征，又摻雜了非常鮮明的現代意識。《鄉村愛情》編劇張繼曾談到：電視劇應該是單純的快餐式文化，是大眾媒體，不是精品。電影和書都可以傳世，但電視劇不行。電視劇承載的東西越多就越危險。也就證明了張繼致力于農村喜劇創作的基本方向，而非有意識創作新時代農村宣傳片。謝大腳形象是生活真實與藝術真實的結合體，是具有典范意義的人物塑造。這類形象的出現不是作者有意為之，而是現實農村群體出現的一類人的敏銳概括。

注釋：

①鄒紅.影視文學教程[M].北京：中國人民大學出版社，2003（79）.

②葛穎.電影閱讀方法與實例[M].上海：復旦大學出版社，2012（31）.

參考文獻：

[1]吳中杰.文藝學導論[M].上海：復旦大學出版社，2005.

[2]裴顯生.影視寫作教程[M].北京：高等教育出版社，2005.