景觀建筑的設計理念與方法探究

韓敬予 劉健偉

【摘 要】城市景觀與建筑是一個開放而又復雜的系統，它與特定的環境相依存，受到社會、經濟、文化科技等多方面因素的影響。本文通過對景觀建筑設計在城市創作的重要作用及景觀建筑的規劃設計理念與方法進行了探究。

【關鍵詞】景觀建筑；建筑學；設計理念；設計方法

【Abstract】Urban landscape and architecture is an open and complex system that is dependent on a specific environment and is influenced by many factors such as social， economic， cultural and technological factors. This paper explores the important role of landscape architecture design in urban creation and the planning and design concepts and methods of landscape architecture.

【Key words】Landscape architecture；Architecture；Design concept；Design method

1. 前言

（1）我國現階段城市景觀建筑設計的基本任務是城市空間環境的生態系統， 它不僅為城市經濟、社會和文化協調、穩定的持續發展起到了重要作用， 同時也為居民創造了一個安全、健康、舒適的空間環境。景觀規劃與設計由于融合了城市規劃、城市設計、建筑學與風景園林形成了一門完整而綜合的獨立學科——景觀建筑學，包括自然要素和人工要素，使得建筑（群）與自然環境產生呼應關系，使其使用更方便、更舒適，提高其整體的藝術價值，更多的從規劃及建筑設計角度出發， 關注人的使用， 即與作為自然和社會混合物的人與周邊環境的關系， 它協調人與自然的關系，強調人類發展與原生環境的可持續性， 其服務對象是人與自然的生態系統， 保持人與自然的長期和諧關系，可以說是廣義的建筑學。以景觀建筑學為導向形成了規劃、建筑、風景園林三位一體的設計之路。

（2）目前景觀建筑學涵蓋了城市規劃師、建筑師、風景園林師所涉及的整個人居環境，任何一個專業或任何一個人都不可能設計和控制景觀建筑中的所有方面。即要求景觀園林設計專業知識拓展以適應廣泛的專業實踐，故任何一個項目都要由多學科專業人員參與共同協作完成。

2. 加強專業間的溝通合作

（1）實際上規劃師、建筑師、風景園林師工作目標是一致的， 都是為了營造適宜的人居環境；區別在于對人的行為與心理、形體塑造語言的把握、多因素之間的協調能力等等方面上，即對工程的空間、尺度、工作側重點不同。

（2）規劃師的工作內容： 分為總體規劃和詳細規劃兩個階段， 總體規劃可根據地域性質分為城市總體規劃（明確城市總體發展方向、建立城市總體布局結構、營構城市總體空間藝術布局、道路骨架、功能分區、城市主軸線經營、綠地系統規劃等）、市域城鎮體系規劃、區域規劃， 而詳細規劃階段其工作內容除確定地塊建筑容量，確定技術指標外，更要注重體型與空間環境的營造， 且更多涉及建筑學領域， 應加強與建筑師的合作。

（3）風景園林師：區域土地環境生態與資源規劃、各級風景區規劃、城市綠地系統規劃、城市公園、城市綠化設計、室外空間環境設計、景觀資源保護設計等， 堅持高質量優美的自然環境、人文環境對人們的工作、生活和健康都會產生重大影響。

（4）無論是規劃師還是風景園林師都必須有深厚的建筑學知識，而建筑師也應具備規劃、園林的知識同時景觀建筑學也不是單一組織形式和空間創造出來美的秩序那么簡單，我們需要用大視角來平衡我們的創造和設計對自然和我們自己生存環境的影響， 在我們改變生存環境的同時， 考慮是否可以和自然和平、和諧地相處。不同的專業人員各自發揮不同作用，或主導、或顧問、或協助擺正位置，協同工作。

3. 具有多專業背景的景觀建筑師

景觀建筑學與建筑學、城市規劃、環境藝術、市政工程設計等學科有緊密的聯系，而景

觀建筑學所關注的問題是土地和人類戶外空間的問題（僅這一點就有別于建筑學），它與現代意義上城市規劃的主要區別在于景觀設計學是物質空間的規劃和設計， 包括城市與區域的物質空間規劃設計， 而城市規劃更主要關注社會經濟和城市總體發展計劃。景觀建筑師更容易具有整合各環境要素的能力。

4. 景觀建筑學的規劃設計理念與方法

4.1 尊重文化歷史與藝術層“天地-人-神”的設計觀。

這包括潛在于景觀環境中的歷史文化、風土民情、風俗習慣等。景觀不僅僅事關環境和生態， 還關系到整個國家對于自己文化身份的認同和歸屬問題。景觀是家園的基礎，也是歸屬感的基礎。在處理環境問題、重拾文化身份以及重建人地的精神聯系方面， 景觀建筑學也許是最應該發揮其能力的學科。景觀建筑學的這種地位來自其固有的、與自然系統的聯系， 來自于其與本地環境文化相適應的農耕傳統根基，來自上千年來形成的、與多樣化自然環境相適應的“天地-人-神”關系的紐帶。

4.2 可持續性和結合自然的整體生態設計觀。

可持續性和生態性將會成為設計者優先考慮的因素。結合自然的設計就是尊重景觀的地域性， 包括在當地尋找靈感和在當地尋找自然的設計元素； 就是尊重場地的特點，包括尊重場地的自然與文化遺產及其自然過程與格局。保留、利用與再生場地中的景觀元素和材料，并使它們發揮新的實用及審美功能。結合自然的設計最大限度的順應自然過程，按生態的原則進行規劃設計。也就是說利用鄉土材料和本土植物把景觀設計成這樣一個有機體， 它最大限度的利用自然水與最小程度的依靠人工水，讓自然做工，使這個有機體以最少的人工成本可持續的運轉及生長。它倡導一個全新的生態審美觀， 主張自然的野趣之美， 真實的生態之美及生態過程之美，是我們城市生活中的一個必要元素。節約用水用地、對地下水的補充、新的清潔能源的運用、恢復和保護本地特有的生態系統的完整性與多樣性等將會成為新的主流。景觀不再停留在表面的美麗形式， 而是將更好地與自然生態系統融合作為至高的追求之一， 并將在生態價值觀與生態美學引領下走向形式、功能與思想內涵的更高層次的統一。

4.3 正確理解“以人為本”的設計觀。

以人為本，體現了尊重自然發展規律與尊重人民歷史主體地位的一致性“， 以人為本”是當今世界每一名設計師都要考慮的問題，因為它事關我們生存環境的真正歸屬問題。景觀建筑師的終生目標與服務對象是人與自然規劃設計應理解自然、理解人與自然的相互關系、尊重自然與人文的過程、保護自然與人文系統、協調好人與自然的利益，使二者達到最佳的平衡。規劃中貫徹“以人為本”原則，應保護好大自然環境， 給人類以可持續發展的生態人居環境， 而不是強調人類對自然生態、自然資源的過分開發與占有；強調城市規劃建筑學與生態學的結合，以自然、人文的可持續發展來理解“以人為本”的理念；在具體設計中能更深層次地體現對人多方面的、多方位的關懷，這才是以人為本的設計觀。“以

人為本”的未來也許是“以自然為本”。

5. 結語

當前我國景觀建筑學總結起來就是關注環境結構關系與體型秩序的設計，可歸結為環境因素的“關系”設計，它探討空間與空間、人與空間、場所人工與自然環境，以及人文與自然等諸多關系的整合， 同時強調時間、四維空間的作用。關注體驗的規劃與設計，注重場所意義的表達。它既是交叉學科，又是綜合學科。景觀建筑學研究的范圍非常大，已經廣泛的延伸到傳統建筑學和城市規劃的許多研究領域， 它涉及的工作對象可以從城市總體形態到公園、街道、廣場、綠地和單體建筑，以及雕塑、小品、指示牌、街道家具等從宏觀到微觀的層次。總之，以人類聚居的活動場所的規劃設計為手段， 找回失去的價值觀念，提高人們的鑒賞力，從而推動人類社會的精神文明， 這是當代景觀建筑學的實質與靈魂。

參考文獻

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[文章編號]1619-2737（2018）06-12-881