論高職院?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)的深入淺出

龍銀

摘 要 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程是一門(mén)很重要、很有用、很有趣的課程，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中學(xué)生卻對(duì)這門(mén)課程有反感情緒、教師講授過(guò)程中照本宣科、脫離學(xué)生實(shí)際，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。針對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀，筆者從教師角度提出了三條對(duì)策，教師必須“真學(xué)”、“真懂”馬克思主義理論，必須講授活的馬克思主義，必須使用通俗、幽默、有時(shí)代感的語(yǔ)言，將該課程真正上成“學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益、畢生難忘”的課程。

關(guān)鍵詞 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程 深入淺出

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.09.038

Abstract The course "Ideological and Moral Cultivation and Legal Basis" is a very important， very useful and interesting course. However， in the actual teaching process， students have a feeling of resentment towards this course， the teacher teaches the course in the process of teaching， and the student's reality is severely affected the teaching effect. In view of the current situation of teaching， the author puts forward three countermeasures from the perspective of teachers. Teachers must "really learn" and "really understand" Marxist theory. They must teach live Marxism. They must use popular， humorous and contemporary language to teach the course. Really become a course that "student really loves， lives forever， and never forgets".

Keywords "Ideological and Moral Cultivation and Legal Basis" course； explain profound theories in simple language

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“基礎(chǔ)”課）是高校大學(xué)生的一門(mén)必修課。教育部曾多次強(qiáng)調(diào)該課程要“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”，要把該課程上成學(xué)生“真心喜愛(ài)、終身受益、畢生難忘”的課，但在實(shí)際的課程教學(xué)過(guò)程中，部分教師的教學(xué)效果離教育部要求還相差甚遠(yuǎn)，教學(xué)效果還有待在改進(jìn)中加強(qiáng)。鑒于此，筆者從教學(xué)深入淺出的角度來(lái)探討這一重要問(wèn)題。

1 對(duì)“基礎(chǔ)”課程的認(rèn)識(shí)

1.1 是一門(mén)很重要的課程

2016年12月7日，習(xí)近平同志在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題”，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。”可見(jiàn)，作為“基礎(chǔ)”課教師，只有將這門(mén)課講好，才不辜負(fù)黨、國(guó)家和人民的重托。

1.2 是一門(mén)很有用的課程

該課程主要以馬克思主義理論為指導(dǎo)，講授中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，涉及到學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的“理想、愛(ài)國(guó)、人生、道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、愛(ài)情、婚姻、法律“等方方面面中的內(nèi)容，解答學(xué)生方方面面的疑惑，這些問(wèn)題與疑惑都影響著學(xué)生的成長(zhǎng)成才，因此，教師從中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取智慧，教給學(xué)生正確看待人生成長(zhǎng)成才過(guò)程中的各種問(wèn)題，學(xué)會(huì)處理好各種困難，成為讓學(xué)生“終身受益、畢生難忘”的課程。所以，這是一門(mén)很有用的課程。

1.3 是一門(mén)很有趣的課程

（1）講授內(nèi)容很有趣。該課程在講授過(guò)程中可以選取歷史、地理、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)（如音樂(lè)、電影、電視劇等）等各方面的經(jīng)典案例，也可以選取老百姓生活中的家長(zhǎng)里短，而且學(xué)生關(guān)注的、喜歡的、好奇的等等都可以成為講授內(nèi)容，經(jīng)典性與生活化并存，吸引力與針對(duì)性兼具。

（2）教學(xué)手段很有趣。在互聯(lián)網(wǎng)+教育時(shí)代，多媒體技術(shù)越來(lái)越廣泛地影響著我們生活方式和學(xué)習(xí)方式，教師更是將多媒體技術(shù)靈活地運(yùn)用于教學(xué)過(guò)程之中，如運(yùn)用QQ、微信、微博等軟件拉近了與學(xué)生的距離，課前課后交流互動(dòng)，運(yùn)用微課、慕課、經(jīng)典小視頻、微信公眾號(hào)推介知識(shí)等提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課程網(wǎng)站上自主學(xué)習(xí)、完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)等，通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，提升了課程的趣味性。

（3）教學(xué)方法很有趣。在教學(xué)過(guò)程中，改變了“一言堂”、“滿堂灌”的教學(xué)模式，教學(xué)方法由講授法、案例法變得更靈活多樣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，課堂內(nèi)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，如演講賽、辯論賽、主題討論、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、主題匯報(bào)、道德小品、模擬法庭等等，課堂外實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告、多個(gè)教育基地（如愛(ài)國(guó)主義教育基地、法制教育基地、愛(ài)心教育基地、軍民共建基地、學(xué)民共建基地、校企合作基地、鄉(xiāng)村實(shí)踐基地）的實(shí)踐活動(dòng)等。

總的來(lái)說(shuō)，該課程不僅要讓學(xué)生聽(tīng)得有趣，還要讓學(xué)生“做”得有趣，這樣才能真正達(dá)到學(xué)生“學(xué)”得有趣。自然，也會(huì)成為學(xué)生“真心喜愛(ài)”的課程。

2 “基礎(chǔ)”課程教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 學(xué)生普遍有反感甚至厭煩情緒

作為一名多年從事“基礎(chǔ)”課教學(xué)的一線教師，在課堂中都會(huì)對(duì)剛進(jìn)入大學(xué)上這門(mén)課的新生問(wèn)如下問(wèn)題，一是“對(duì)這門(mén)課的看法”，很多學(xué)生答的是“又是政治課”，二是“想不想上這門(mén)課”時(shí)，學(xué)生的答案很多是“都一樣的內(nèi)容，從小上到大，上煩了”，三是“以前是如何上政治課”，學(xué)生普遍都答“老師照書(shū)講，我們背好就OK”?？梢?jiàn)，學(xué)生對(duì)“政治課”沒(méi)有什么好感，甚至聽(tīng)得出反感、厭煩，因此，對(duì)讀大學(xué)了還要上“政治課”時(shí)，很多表現(xiàn)出來(lái)的是根本不打算聽(tīng)，要聽(tīng)也只是對(duì)法律知識(shí)有點(diǎn)小期待。所以，在上該課程時(shí)，很多學(xué)生即使來(lái)了，也早已安排好課堂中要做的事了，如看課外書(shū)、看手機(jī)、睡覺(jué)等。

2.2 很多教師照本宣科，影響了教學(xué)效果

部分思政課教師經(jīng)常流露出這樣的觀點(diǎn)：“政治課最容易上了，照著書(shū)講就行了，再放點(diǎn)視頻、講幾個(gè)故事，就完成任務(wù)了”、“政治課人人都能上”。很多教師也確實(shí)是這樣做的，在課堂上照本宣科，認(rèn)為把馬克思主義理論傳達(dá)給了學(xué)生，就是完成了黨、國(guó)家交給的任務(wù)。其實(shí)，這樣“教條式”的傳授，不僅沒(méi)讓學(xué)生正確認(rèn)知馬克思主義理論，反而讓學(xué)生誤解、反感馬克思主義理論，影響了宣傳效果。

2.3 部分教師講授脫離學(xué)生實(shí)際，忽視了理論的指導(dǎo)意義

當(dāng)今，進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生已經(jīng)是“95后”、“00后”了，與“70后、”“80后”大學(xué)生有著明顯的區(qū)別，他們是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，學(xué)習(xí)、生活對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)感很強(qiáng)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)接收到的信息非常多，思維活躍、視野開(kāi)闊，具有一定的時(shí)代性、新穎性、創(chuàng)造性和獨(dú)立性，但因依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)較多，而出現(xiàn)部分“95后”、“00后”將大量的情感世界寄托于虛幻的網(wǎng)絡(luò)，缺少與教師、親朋好友等人的溝通交流，很多“95后”、“00后”家庭環(huán)境較好，家長(zhǎng)也舍不得小孩吃一點(diǎn)苦，受半點(diǎn)委屈和挫折，抵抗挫折風(fēng)險(xiǎn)能力較差。而且“95后”、“00后”學(xué)生所喜歡的、關(guān)注的、追求的也與“60后“、“70后”、“80后”教師有所不同，甚至差距非常大。因此，很多教師所講授的內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際出現(xiàn)了脫節(jié)，沒(méi)有用馬克思主義理論對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活起到很好的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生覺(jué)得理論就是理論，理論就是講“大道理”，學(xué)這些書(shū)本上的知識(shí)也就是為了考試， 我自己的問(wèn)題自己解決，完全是兩回事，嚴(yán)重影響了理論的魅力和價(jià)值。

3 “基礎(chǔ)”課教學(xué)深入淺出的途徑

3.1 教師必須“真學(xué)”、“真懂”馬克思主義理論

俗話說(shuō)，教師要給學(xué)生一碗水，自己必須擁有一桶水。“基礎(chǔ)”課在講授理想、愛(ài)國(guó)、人生觀、道德、法律等內(nèi)容的時(shí)候，都是以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為基礎(chǔ)，如第一章講授理想，主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)和樹(shù)立馬克思主義的科學(xué)理想信念，第二章講授愛(ài)國(guó)，主要是讓學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，第三章講授人生觀，主要是讓學(xué)生了解馬克思主義理論中的相關(guān)內(nèi)容，具備唯物主義的世界觀，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，第四章講授道德，主要是讓學(xué)生了解馬克思主義理論中關(guān)于道德的相關(guān)理論，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德、革命道德、社會(huì)主義道德，第六、七、八章講授法律，主要是讓學(xué)生了解社會(huì)主義法律?？梢?jiàn)，“基礎(chǔ)”課不僅有知識(shí)的廣度，更有理論的深度。因此，教師必須“真學(xué)”、“真懂”馬克思主義理論、中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化等，具備深厚的學(xué)識(shí)，扎實(shí)的理論功底，較高的理論修養(yǎng)，才能讓學(xué)生體會(huì)到中華文化的博大精深、馬克思主義理論的科學(xué)性。

3.2 教師必須講活的馬克思主義

毛澤東曾強(qiáng)調(diào)“我們說(shuō)的馬克思主義，是要在群眾生活群眾斗爭(zhēng)里實(shí)際發(fā)生作用的活的馬克思主義，不是口頭上的馬克思主義?！?其實(shí)，理論是一本“有字之書(shū)”，我們的學(xué)習(xí)、生活、工作等實(shí)踐活動(dòng)是“無(wú)字之書(shū)”，“基礎(chǔ)”課教師就是要把這兩本書(shū)結(jié)合起來(lái)，講國(guó)家大事中的馬克思主義，社會(huì)新聞中的馬克思主義，學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作中的馬克思主義，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論不是寫(xiě)在教材中，也不是喊在口號(hào)中，而是生活中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著馬克思主義，我們的言行舉止也體現(xiàn)著馬克思主義，而且馬克思主義理論是我們看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的指導(dǎo)方法。這樣，馬克思主義理論不僅做到“真學(xué)”、“真懂”，更能做到“真信”，“真用”。

3.3 教師必須使用通俗、幽默、有時(shí)代感的教學(xué)語(yǔ)言

習(xí)近平同志曾提出，要“把馬克思主義理論用最簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言講清楚、用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式說(shuō)明白，使之更好地為廣大黨員和人民大眾所理解、所接受”。高職院校的生源主要來(lái)自于高考錄取批次的最后一環(huán)，因此高職院校的生源無(wú)論從綜合水平還是整體素質(zhì)都有待提升。教師只有運(yùn)用通俗的語(yǔ)言，把馬克思主義理論說(shuō)得清、講得明、教得活，才能讓學(xué)生聽(tīng)得懂、記得住、用得實(shí)。但通俗的語(yǔ)言并不能變成低俗、惡俗的語(yǔ)言。

幽默的教學(xué)語(yǔ)言可以吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中接受教育內(nèi)容，收獲更佳的教學(xué)效果。

時(shí)代在變，表達(dá)方式也在發(fā)生著一定的變化?，F(xiàn)在，教學(xué)對(duì)象都是“95后”、“00后”這些網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生，教師也應(yīng)該參與網(wǎng)絡(luò)生活，體驗(yàn)青年大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間的學(xué)習(xí)、交流、娛樂(lè)的方式，這樣，才能使用貼近學(xué)生群體、易被他們吸收的話語(yǔ)資源，使話語(yǔ)內(nèi)容更貼近學(xué)生，具有時(shí)代感，增強(qiáng)了教學(xué)的親近感。

參考文獻(xiàn)

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