讓學(xué)生走進(jìn)閱讀文本最深處

施少雪

新課標(biāo)指出：要促使學(xué)生擁有獨(dú)立的閱讀能力，有良好的語(yǔ)感，提高感受和理解能力，能初步鑒賞文學(xué)作品。要做到這一點(diǎn)，自然要促使學(xué)生的閱讀更為深入，逐步走入文本的最深處。教師要采用各種措施，使學(xué)生體會(huì)文本的內(nèi)涵，在多元整合中提取有用的信息，在聯(lián)想和補(bǔ)白中學(xué)會(huì)表達(dá)。

一、體會(huì)個(gè)性含義，深度歸類

不少小學(xué)生閱讀總是流于表面，很少領(lǐng)悟字里行間的深層次韻味，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要促使學(xué)生深入文本，體會(huì)作者個(gè)性化的語(yǔ)言。教師可以給學(xué)生一些同義詞，讓學(xué)生通過(guò)上下文語(yǔ)境理解其在文本中展現(xiàn)出的含義，并進(jìn)行深度歸類。這樣的閱讀不只是停留在文本的表面，而更能促使學(xué)生深入語(yǔ)境，找到詞語(yǔ)的共性，區(qū)別其細(xì)微差別。

在教學(xué)《愛(ài)如茉莉》時(shí)，教師可以讓學(xué)生嘗試分析“繼而微紅了臉，嗔怪道”中的“嗔怪”是什么意思，思考在這里到底展現(xiàn)了媽媽怎樣的心態(tài)。教師可以讓學(xué)生嘗試將“嗔怪”和“生氣”“責(zé)怪”“抱怨”等詞語(yǔ)放在一起進(jìn)行對(duì)比，嘗試通過(guò)上下文的語(yǔ)義，理解“嗔怪”在這篇課文中的具體意思。學(xué)生通過(guò)查詢字典發(fā)現(xiàn)，“嗔怪”本來(lái)表示生氣、發(fā)怒，有責(zé)怪的意思，還可以表示強(qiáng)烈的非難，應(yīng)該說(shuō)和其他詞匯的意思相仿，但是在這篇課文中，卻并無(wú)這樣的意思，媽媽并未對(duì)孩子的問(wèn)題真的生氣，并非真的是要指責(zé)孩子。結(jié)合上文中“紅了臉”可以想到，媽媽此時(shí)更多的是害羞的想法，而且認(rèn)為“我”的年紀(jì)還小，不應(yīng)該管大人之間與愛(ài)情有關(guān)的事情，因此才會(huì)“嗔怪”。從這一“嗔怪”中，其實(shí)能看到媽媽和“我”的關(guān)系十分親密，不僅是母親和孩子，更是好朋友。同時(shí)，媽媽還懷有少女情懷，對(duì)爸爸依然保有熱戀時(shí)的情懷，因此媽媽才會(huì)展現(xiàn)出羞紅了臉的“嗔怪”表情。因此，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“嗔怪”一詞和其他詞雖然看似詞義相似，但是在具體使用時(shí)用法卻有所不同，不能歸為一類。

新課標(biāo)指出：要讓學(xué)生懂得如何結(jié)合上下文詞句中的意思，感受作者的個(gè)性化用詞，了解作者的文風(fēng)。同時(shí)，借助語(yǔ)境進(jìn)行語(yǔ)義歸類，能促使學(xué)生深入辨析詞匯的語(yǔ)義。

二、拓展多元視角，整合類比

教師要促使學(xué)生學(xué)會(huì)從多種視角理解文本的內(nèi)容，對(duì)文本的語(yǔ)義進(jìn)行多元整合和類比，進(jìn)而更深入地理解文本的內(nèi)容。由于閱讀理解的出發(fā)點(diǎn)不同，故而學(xué)生能提取到各種不同的信息，這樣學(xué)生就能對(duì)文章有更加深入的感知和理解。

在閱讀《三打白骨精》一文時(shí)，教師可以讓學(xué)生嘗試運(yùn)用多元視角閱讀文本的內(nèi)容。例如，可以讓學(xué)生嘗試將孫悟空三次打死白骨精時(shí)，唐僧表現(xiàn)出的狀態(tài)放在一起，進(jìn)行整合和對(duì)比，從多種角度進(jìn)行分析，看看唐僧對(duì)孫悟空的態(tài)度是怎么樣的。從表面上看，唐僧在認(rèn)為孫悟空殺死了無(wú)辜百姓后，都會(huì)表現(xiàn)得十分生氣，甚至還想將孫悟空趕走，似乎師徒關(guān)系并不很好。但是如果從其他角度入手分析，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)并非如此。如第一次打白骨精時(shí)，唐僧雖然一開(kāi)始堅(jiān)信孫悟空打死了普通百姓，但是當(dāng)孫悟空拿出證據(jù)后，唐僧還是相信了孫悟空的話，表示唐僧對(duì)自己的弟子還有著一份信任感。在第二次打白骨精時(shí)，唐僧本來(lái)執(zhí)意要趕走孫悟空，但是當(dāng)孫悟空以無(wú)法去掉緊箍咒為原因哀求時(shí)，唐僧還是心軟無(wú)奈，原諒孫悟空，讓其繼續(xù)跟隨。由此可見(jiàn)，唐僧并非不分青紅皂白、頑固不化，而是會(huì)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行判斷，同時(shí)對(duì)孫悟空有一定的感情。

在這種多元視角的拓展過(guò)程中，學(xué)生逐漸明白閱讀理解文本的內(nèi)容可以從各種不同的角度入手，而并非只有一條路，這樣有助于學(xué)生了解文本的內(nèi)容。

三、激發(fā)聯(lián)想意識(shí)，理性補(bǔ)白

留白是藝術(shù)作品中常用的一種手法，展現(xiàn)了獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)。由于留白的出現(xiàn)，文本就顯得更有想象空間。小學(xué)生聯(lián)想能力豐富，教師可以充分利用這一點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，對(duì)文本的留白處進(jìn)行理性補(bǔ)白。在此過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生嘗試將自己聯(lián)想到的內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，促進(jìn)學(xué)生表達(dá)能力的提升。

在教學(xué)《天游峰的掃路人》一文時(shí)，教師可以讓學(xué)生站在游客的視角展開(kāi)聯(lián)想，思考當(dāng)游客看見(jiàn)老人后內(nèi)心會(huì)是怎樣的；還可以讓學(xué)生站在老者的角度，思考當(dāng)老者面對(duì)困境時(shí)內(nèi)心是怎樣的。《天游峰的掃路人》一文描寫(xiě)人物動(dòng)作和語(yǔ)言的地方較多，但是描寫(xiě)心理態(tài)度較少，這使得文本留下了一些留白。聯(lián)想能讓學(xué)生增加感受，揣摩文章中人物的心理狀態(tài)，這樣能促使學(xué)生更好地了解老者樂(lè)觀開(kāi)朗的心理狀態(tài)。如有學(xué)生在聯(lián)想后嘗試表達(dá)自己的想法：“老人抬頭看看半入云霄的山頂，知道自己還有很多道階梯要走。身邊的游人都在喊累，他卻淡淡一笑，心中暗想：有如此美景可以欣賞，怎么還會(huì)感到累呢？如果是這樣的想法，何必要來(lái)游覽天游峰呢？和天游峰相比，人生的艱險(xiǎn)更勝于此啊。不管是這天游峰還是人生的險(xiǎn)峰，總要懷著一種游歷山水的心態(tài)面對(duì)，才能從容戰(zhàn)勝困境啊。”這樣的表述說(shuō)明學(xué)生既對(duì)文本有了感性認(rèn)知，而且也有了理性的思辨。

新課標(biāo)指出：小學(xué)生要懂得表達(dá)自己的見(jiàn)解和想法。利用文本的留白正好能促使學(xué)生在深入理解文本的基礎(chǔ)上，嘗試進(jìn)行表達(dá)。除此以外，進(jìn)行理性補(bǔ)白的方式能讓學(xué)生提高審美能力，品味文本中隱藏的寓意，這樣學(xué)生的審美能力自然也能得到相應(yīng)的提高。