當生命教育遇見經典誦讀

陳冰

【摘要】中華民族的文化源遠流長，蘊涵著豐富的人文精神。五千年的文化積淀，形成了偉大的民族精神。經典是歷史長河中經過激流沖刷而格外璀璨的珠玉。幼兒時期開設“經典誦讀”活動，使孩子透過經典的智慧，與自己的心靈產生對話、從而生起對生命的敬畏和感動。這種敬畏與感動，可以塑造幼兒的高尚品格和行為，升華幼兒的情感，熏陶幼兒的語言，從而達成對心靈的陶冶，激發幼兒智慧的無限潛能，這也是我們借助“經典誦讀”進行幼兒“生命教育”的意義所在。

【關鍵詞】幼兒 生命 教育 誦讀

【中圖分類號】G61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）28-0006-01

我們通過優化教材選擇、創設時空環境、培養讀誦興趣、創新讀誦方法等途徑來開展幼兒園的“經典讀誦”活動，希望為幼兒提供益于其一生健康成長的生命教育活動。

一、優化選擇經典教材，關注幼兒發展的整體性。

傳統經典名目繁多，我們根據《指南》指出的“關注幼兒學習與發展的整體性”的實施要求，有意識地從三個方面進行經典教材的選擇與歸類，優化我園的經典誦讀教材。

我們將經典教材分為三大類——第一類讀物為“扎根篇”，如以《弟子規》為首的一類讀物，《弟子規》堪稱是我國傳統教材中“啟蒙養正、敦倫盡份、防邪存誠、養成忠厚家風”的最佳讀物：《弟子規》落實在生活中，可以幫助幼兒建立明確的價值觀念、養成良好的生活習慣、培養敦厚善良的心性。

第二類讀物為“熏陶篇”：如舉世公認的文學之寶《唐詩》、《宋詞》；幼兒掌握聲韻格律的優秀啟蒙讀物《笠翁對韻牛：被中國歷朝歷代都選定的識字課本《千字文》等等。歷代大書；去家里有很多人用多種字體書寫過《千字文》，成為傳世的名帖。可以讓幼兒得到語言和書法的雙重熏陶。

第三類讀物為“啟迪篇”：如體觀傳倫理思想、道德觀念及教育原則的《論語》。闡述宇宙真理以及生命運行規律的《道德經》和《心經》等等。

中國古代經典大都由一個核心出發，即都是圍繞人的生命品質的完善而展開的，但又從生命不同角度的需要而表達：《弟子規》等側重人的行為規范培養：《唐詩》、《宋詞》孕育人的美感；《論語》是傳授倫理道德，實現人的生命綜合素質的提升。三類讀物的選擇，我們注重遵循幼兒發展的整體性，促進幼兒身心全面協調發展。

二、創設經典時空環境，熏陶幼兒幼小心靈。

時間上我們利用一日生活時間進行合理安排。經典誦讀需要在每天堅持中重復，使誦讀成為幼兒每日常規，讓孩子日日浸潤其中滋養不懈、綿綿不絕。如我們安排每日上午餐前十分鐘為固定的經典時間；一日生活中還依據幼兒的興趣組織幼兒觀看動畫視頻：午睡前讓幼兒放松欣賞經典，伴著書香入眠。

空間方面，我們為幼兒創設溫馨的讀誦環境，營造一種有序、專注、寧靜、祥和的良好讀誦氛圍，培養幼兒專注傾聽的良好品質。首先，嚴禁急功近利，以免給孩子心理壓力；其次，少責備多鼓勵。教師要多說一些能夠激發幼兒自信的話：再次，寧簡勿繁。在經典誦讀中主要培養幼兒的安靜與專注力。

重視可視的經典誦讀環境。如：在活動室的每個區角粘貼相應的文字作為溫馨提示。在樓梯口和走道中，懸掛與幼兒生活息息相關的圖文并茂的經典內容。培養幼兒對文字的興趣，幫助幼兒熟悉多元語言文化。

三、培養經典誦讀興趣，激發幼兒學習的自主性。

首先，幼兒的興趣極易受周圍環境的感染。因此，一個擁有高度熱情的教師極易引發幼兒的興趣。經典誦讀早期階段，教師須以耐心去等待，以情感去維系，幫助幼兒“熱身”。幼兒也會因老師喜歡讀經而跟著喜歡，在模仿中自然而然地激發興趣。

其次，借助成就感提高幼兒興趣。教師要維持幼兒的成就感，對喜歡讀經的孩子，固然要多加稱贊，讓他有成就感，對不喜歡開口的，亦要從其他角度加以贊賞。同時，利用熟讀成誦也能給予孩子成就感，有了成就感興趣自然提高了。

再次，讀誦方式多樣化，增強幼兒興趣。或聆聽、或跟讀；或齊讀，或接龍；或默讀，或吟唱。重要的是教師要正確領會經文內涵，把經典的獨特韻味和意境讀出來，用誠懇的情感打動幼兒的內在心靈。

最后，借助親子閱讀穩固興趣。通過親子時間與父母共同讀誦經典，不僅能有效穩固讀經興趣，讓家長與孩子在經典誦讀中實現心與心的交融，感受共同成長的樂趣。

四、創新誦讀方法，發揮經典的生命教育功能。

1.“學以致用”法：

誦讀與踐行合一的方法。就是把經典的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。我們以《弟子規》為例，如在盥洗室粘貼圖文并茂的“便溺回，輒凈手”的圖示，提示幼兒便后洗手；在班級櫥粘貼“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢” 圖像，在圖書角粘貼“列典籍，有定處，讀看畢，還原處”等溫馨提示，提醒幼兒養成良好的學習習慣；在轉彎處粘貼“寬轉彎 勿觸棱”為警示標志，提高幼兒的自我保護意識。對于傾聽習慣沒有養成的孩子，引導他們“問起對，視勿移”；對于與父母說話大呼小叫的幼兒，為他們示范“宜吾色，柔吾聲”的說話態度等等。以此類推，幫助幼兒在日常生活中應用經典內容規范和對照自己的一言一行。

2.“不求甚解”法：

我們不鼓勵教師直接對幼兒講經釋道，耐心地等待幼兒在其生命成長過程中慢慢地吸收、感悟直至理解。通過重復地傾聽、欣賞、誦讀，使孩子熟悉經典乃至背誦，教師因勢利導激發幼兒對經典更高的興趣。盡管這種“不求甚解”的讀誦方式，當今教育界還存有許多異議，殊不知這種“祖傳秘法”隱藏著相當高明的教育功能，它能有效地影響幼兒夢幻般的情感和沉睡中的意志。研究表明：“當一個概念呈現在孩子面前時，如果它的意義是當即就能搞明白，即使多次重復也不會留下深刻印象，并且容易造成厭倦。如果概念呈現在孩子面前，孩子沒有完全明白它的意義，情況就會很不相同。孩子會有意識或無意識地期盼著有朝一日會把它弄明白。這使他的興趣保持新鮮、他的期待保持活躍。當然，在此過程中孩子關于世界的知識和經驗總體上來說會增長，直到他在無人幫助的情況下能夠完全領會，那時教師或其他人的解釋就沒有必要了”。這種特殊的“發現法”已獲得魯道夫·斯坦納博士的充分同意。

3.“經典口語”法：

教師在一日活動中，可以有意識地把經典語言應用于日常口語交流中，使幼兒能更好地理解經典語言的意義從而產生共鳴。如看到幼兒沒有把書收拾到指定位置時，我會說：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。你們怎么沒有把書‘還原處呢？”；進餐時，當有孩子說：“老師，我不喜歡吃xx” 時，我故意反問：

《弟子規》怎么要求我們呢？孩子們受我的啟發答道：“對飲食，勿撿擇！”，久而久之，孩子們也能習以為常地使用經典詩句對話了。如見到小朋友隨便拿別人的東西時，幼兒就會以“用人物，需明求，倘不問，即為偷”來幫助他認識自己的錯誤行為。有些家長也反映，孩子在家里見到哥哥不聽父母使喚時，會告訴哥哥“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”，見到爸爸喝酒時會說“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，惹得全家人哈哈大笑，給家庭帶來了歡樂氣氛。

4.靜定游戲法：

靜定游戲有許多玩法，舉其中的一種：首先播放經典音樂，幼兒跟隨教師的引導語，以一個舒適的方式坐好；接著幼兒跟隨韻律節奏，拍打自己身體的部位；然后，引導幼兒閉上眼睛做深呼吸，同時傾聽周圍的聲音，傾聽自己的呼吸；最后在經典音樂中安靜冥想。靜定游戲的過程能培養孩子肢體控制能力與意志力的發展，有助于幼兒專注力的養成，并能學會管理自我的能量。靜定游戲讓孩子發現自我內心的寧靜并享受其所帶來的愉悅感，此時幼兒生命內在的潛能得以蘇醒，激發幼兒的眼、耳、鼻、舌、身的感知覺變得更加敏銳。當然，教師們會控制好時間，讓孩子們陶醉其中，使這項游戲受到孩子們的喜愛。

幼兒園開展讀誦經典，就是在幼兒幼小的生命中播下真、善、美的種子，伴隨著孩子們的健康成長，將落地生根、開花結果。