美育在藝術類高校思想政治理論課的滲透

劉倩

摘要：如果說教育是人類的智慧之源，那么思想政治教育便是人類的文明之光。在當前大學階段，思想政治教育理論課作為培養高素質型人才的必要課程，在高校德育系統中占據主導地位，是黨和政府教育政策與培養目標在高校教育中的有效實施。縱觀當前思政教學格局來說，思政理論課教學效果仍然有待提升，究其原因在于美育思想的嚴重缺失，導致思政理論課與學生生活出現脫鉤的現象。因此，加強美育在藝術類高校思想政治理論課中的滲透，具有重要的現實意義與理論意義。

關鍵詞：美育教學；藝術類高校；思想政治理論課

所謂美育，即是指美感教育或者審美教育，主要采用生動形象的手段，具有陶冶性靈、培養情操、激發情感以及追求理想的特點，從而在無形之中推動人的全面發展，提升人的綜合素質。綜合來講，美育是一種以情感動人的審美教育，是一種以美啟真的教育，一種在無形之中促進人全面發展的教育。傳統藝術類高校思政理論課教學中，往往習慣性要求學生將一些觀點理論、政策方針等知識死記硬背，導致思想政治理論課教學過程較為乏味且空洞，并且缺少實用價值，教學效果不容樂觀。故此，基于全面深化改革提升綜合素質的教育大背景下，應正確認識美育在藝術類高校思政理論課教學中的有效滲透，并充分利用美育功能以提升學生的綜合素質。

一、美育在思政理論課中滲透的重要意義

思政教育理論課致力于培養具備綜合素質、完善性人格以及高政治黨悟的大學生，以充分滿足社會主義人才建設需求為目標。當前，思想政治理論課在藝術類高校的實踐教學中存在多樣化形式，從大學課堂到大學思政文化活動，并且已經逐漸拓展到學生公寓的日常管理層面。

（一）美育的滲透有助于強化學生對思政理論課的理解與認可

縱觀藝術類高校思政理論課教學，傳統型的教學方式慣用“灌輸式”說教的教學模式，課堂枯燥乏味，使學生難免對思政理論課產生厭煩心理，失去學習興趣。究其原因在于學生無法在這一教學過程中感受到美感與學習激情，在課堂中面對空洞單調的理論知識，難以產生共鳴與認同感，導致對“百思不解”的思政理論知識敬而遠之。

多次實踐教學表明，將美育滲透進思政理論課中，并充分合理的采用美育教學原則，可以極大提升整體學生的審美情趣，強化學生對思想政治理論課內容的有效把握以及深入理解，以此來增加思政理論課的實用價值以及吸引力。

（二）美育的滲透有利于培養學生樹立正確的思想政治品德

美育教學具有三個性質：即以情教學的情感性、以美教學的形象性、以趣教學的趣味性等。這三個性質可以將抽象的理論知識運用感性教育的方式，展現出生動、具體以及可感的形式，激發、陶冶并感染學生的情操，強化學生對美的感受與認知，使學生能夠在不斷感染中受到一定的教育，并提升師生之間的情感認同，使學生在無形之中建立起高尚的審美情操，為學生在日后的工作學生能夠欣賞美、感知美、追求美與創造美奠定一定的基礎，進而促進學生形成良好的道德素養。

（三）美育的滲透有助于思想政治理論課實現教書育人的目標

王國維曾說：“美育者，一面使人之感情發達，以達完美之域；一面又為德育與智育之手段，此又教育者不可不留意也”。由此可見，教育之宗旨是為了培養“完全之人物”，美育的最終教學目的在于實現教書育人的目標。在進行美育滲透教學的階段中，學生并不是一味的被束縛或者被動接受，而應該主動獲取美的知識，并感到身心愉悅。思政教育者應利用美的形象、美的事物影響吸引學生，使學生的心靈能夠近距離的感知美、接受美，并學會創造美。就培養人才的視角來說，美育可以推動人的全面發展，并實現思想政治理論課教書育人的終極目標。

二、藝術類高校思政教學中美育滲透的基本原則

（一）在思想理論課教學中以學生群體為核心進行美育滲透

上世紀七十年代，美學在國際開始興起，具有較大的影響力。美學最大的特點在于對受眾群體高度重視，突破了傳統型的訓導式、灌輸式的教學傳播方式，轉變為以受眾群體為中心，著重于對受眾群體接受程度的高度重視，并不斷追求與探索生活的真諦與意義，逐漸拓展審美領域，以提升整體信息的說服力、吸引力以及感染力等。滲透美學顛覆了傳統教學中以教師為主體的教學理念，轉變為以學生為核心的原則。在傳統型思想政治理論教學中，教師與校方常常站在官方立場上，片面地認為學生在理論教學中只作為被動的受眾群體，并單方面設定了學生對理論知識樂觀接受的態度，導致學生對思政教學理論課產生一定的逆反心理。現階段仍然存在這種傳統型灌輸式的教學方法，并對學生的思政教育產生一定的消極影響。故此，藝術類高校若想提升思政理論課教學效果，應高度重視學生的主體地位，美育教學應遵循以學生為核心的滲透原則，對學生心理進行深度剖析，以提升學生的審美感受。

在實際的思政教學理論課程中，學生作為唯一的受眾群體，既是信息傳播的目的地，也是思政理論傳播的起因，故此傳播活動只有學生受眾的積極參與，才能實現可觀的效果。強化思政理論教學的美育滲透，便要求教師應全面了解學生的所思所想，并作出客觀正確的判斷。教師應立足于學生的立場，強化學生對思政理論課的理解，使單調的理解形式轉化為多元化理解。針對藝術類高校的學生而言，應充分考慮到藝術因素的特殊性，充分利用學生對美的感知能力，進一步激發學生的文化感受力，使學生全面理解思想政治理論課。

（二）在思想理論課教學中以真善美為原則進行美育滲透

人類精神活動主要是由“知”、“情”、“意”三者結合產生的。其中“知”即是指對客觀世界的認知，最終目的是對真的追求；而善德與美德作為人類的主要的感情表達方式，以“知”作為基礎，目標是對情的追求。善德與美德的產生，起源于人類對客觀世界的情感選擇，有效體現了人類自由意志選擇的過程，最終目的是為了追求“意”。由此觀之，在思政理論教學中，應以客觀的角度，不斷激發學生的情感。正如蔡元培所說：“所以吾人急應提倡美德，使人生美化，使人的性靈拖于美，而將憂患忘卻。于學校中可實現者，如音樂、圖畫、旅行、游戲、演劇等，均可去做，以之代替不好的消遣。”故此，在進行思政理論課教學中，應掌握真善美的規律，將其真正付之于實踐教學中，以生動的形象詮釋美的含義與真諦，進而培養學生創造美的能力。

針對思政理論課教學來講，若想滲透美育教學，教師應以馬克思主義理論與應用中將“善”進行完美詮釋，并以“美”形式加以呈現，進而實現真善美的完美結合。馬克思主義本身既是“真”的詮釋，又是“善”的學說，在一定程度上總結了人類社會發展的獨有規律，并促進了人與社會之間的融合。在藝術類高校的思政教學中，教師應正確認識真善美之間的存在的關聯，培養學生真善美的人格。

（三）在思想政治理論教學中以實踐為原則進行美育滲透

實踐作為馬克思主義哲學較為重要的理論，在思想政治理論教學中，若想凸顯美育滲透，則應該高度重視“實踐論”教學。現階段，學生的實際學習與生活和思想政治理論課存在一定的脫鉤現象，學生通常將這門課看作成理論知識學習，并未真正發揮主觀能動性參與到理論實踐學習中。教師應充分意識到這一現象，將學生的現實生活與理論教學有效融合到實踐當中，即是將精神與實踐相融合。思政理論課教學不能僅僅圈定于課堂講述教學中，教師應開展多元化的校園文化建設，鼓勵藝術類大學生積極發揮主觀能動性，將自己對形式美的認識有效呈現出來。由于美是目的性與規律性的結合，實踐中的“真”與“善”同樣會激發學生對美產生思考與表達的欲望，因此應將實踐美元素融入到思想政治理論課當中，并鼓勵學生積極參與。

三、加強美育在藝術類高校思想政治理論課教學中的滲透

（一）提高師生對思政理論課美育滲透的高度關注

高等院校思政教育理論課的教師區別于其他教師的地方在于，除了具備學科專業素質，還要具備科學的政治素養和正確的價值觀念，這就使得一些思政課教師上課的過程中缺少對學生情感的關注而一味注重灌輸理論知識。所以，增強高等院校對思政理論教育課美育教育功能的正視至關重要。而對于作為教學對象的學生，應重點引導學生開始重視思政課的美育教育功能。

第一，高等院校思政理論課教師應意識到美感教育的重要性，它不但是思政課教育的關鍵內容，更是高等院校教育工作極其重要的部分，所以說，增強美感教育功能意義重大。除此之外，思政教師還應認識到美感教育是思政教育在當今時代的主要課題，也是凸顯其價值的必經之路。所以，高等院校思政課教師要對思政課的美感教育重視起來。

第二，高等院校思政教育理論課的教師需要使自己的課堂活躍起來，在講授理論知識的同時，讓理論活起來，讓其具有一定的魅力，使學生可以被吸引與感染。這就要求教師不斷努力，一方面，要求教師必須充分掌握理論知識，能夠靈活運用，這樣在教授知識時，能夠使學生更容易接受；另一方面，要求教師不斷豐富自身，拓寬自己的知識面，尤其可以涉獵文學藝術等方面的知識，在提高自身素養的同時，也可增強學生對思政課的好感。

第三，學生是否重視思政教育理論課的美感教育與學習環境以及教師的授課方式有著不可分割的關系。因而，教師在授課教學過程中要努力創造優質的美感教育的教學環境，通過與學生交流，以及教師自身形象，良好的教學氛圍，使學生受到感染，進而感受到思政教育的獨特魅力。

（二）在思政理論課程的基本元素中滲透美育觀念

首先，應合理利用高效思政理論教學中的美育教材，以“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”作為教學指導思想，從一個角度來說，應對思政理論課的美育教材保持高度的敏感，并教材中體現的美言美德等進行充分把握，合理運用；從另一個角度來說，應及時挖掘并拓展美育教材，豐富教材內容，使教材內容更具備審美吸引力，例如可借鑒傳統文化中的古典詩詞、美術作品、兩漢辭賦以及與美育相關的圖片影音資料等，都可以拿來用作為思政理論課教學的基本內容。

其次，打造優質的美育環境。良好的教學環境能夠助推教學效果的提升，古代“孟母三遷”便足以充分說明這一點。故此，高校若想強化美育功能在思政理論課中的滲透，則應該建立起良好的教學環境，主要可以從硬件設備與軟件設備兩個角度進行。首先，就硬件設備來講，藝術類學生本身對美有一定的獨特見解，高校便可“順水推舟”，合理引入書法、影視作品、網絡互動平臺以及繪畫等方式，豐富藝術類高校的思政教育理論課內容，進而起到潤物細無聲的教學效果。就軟件配置來說，藝術類高校應積極開展美育文化活動，以美育活動強化學生的美育教學，并在舒適的教學氛圍中實現自我價值。

（三）在高校思政教學過程中始終貫穿美育理念

其一，在思政教學設計中，應以培養學生的美育素養與高尚品格作為教學目標；設計教學內容時應合理運用美育教學素材，充分發揮美育素材的有效作用；美育教學方法應與教學內容與教學環節緊密聯系，并合理運用美育方法與思政方法等，進而實現美育教學手段的互動，取得良好的教學效果；在教學準備中應充分凸顯美育教學的價值。

其次，在實際的思政教學中，應注重凸顯教學實踐的美育特性。從一個層面來說，應合理運用美育方法與文藝媒介。將藝術類高校的思政教育與大學生的審美情感進行有效結合，并運用審美情感的舒適性、愉悅性、感染性等建立舒適輕松的課堂氛圍，使學生在理論與精神的教育中感知美。從另一個層面來說，應靈活運用美的語言藝術，采用美的語言感染人心，加強課堂的感染力。

最后，在進行思政理論課教學評價中，應著重于以提升學生精神面貌與美育修養為主。藝術類高校思政理論課的教學中，一旦難以改變學生精神萎靡、壓抑低落的精神狀態，無法培養學生的審美氣質與生命活力，則得以說明這種美育教學是缺少實用價值的。因此，加強思政理論課教學的最終目的，是為了提高學生的美育素養，培養學生的高尚品格。因此，高校思政理論教學在進行教學評價的過程中，不僅要重視學生思想的高度，更要合理把握美育尺度，積極引導學生向美而生，培養綜合性的人才。

四、結束語

一個與現代文明接軌的時代，必定是一個人人具備高素質的時代。美育教學作為高校思政理論課的重要內容，對培養人才素質、塑造人才品格等具有至關重要的意義。藝術類高校在進行思想政治理論課教學中，應高度重視美育的滲透，采用靈活生動的形式，培養學生的審美能力，提升學生的德育水平等，向社會輸送專業性較強的高素質型人才。

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