鄭藝鳳
摘 要:剪紙是中國一種民間藝術形式,有著漫長的歷史,福建省漳浦縣是我國南方聞名的剪紙之鄉,漳浦剪紙以其獨特的藝術特色,享譽中外,不僅繼承了中原民族文化的基因,又融入了當地的文化特色,從而形成其獨特的藝術風格。漳浦剪紙歷經幾代繼承人的傳承與發展,與時俱進,不斷創新,從漳浦剪紙藝術中尋找其精華,是我們學習研究漳浦剪紙的目的之一,漳浦剪紙藝術對于現代繪畫的探索和創新具有啟發和學習的意義。
關鍵詞:漳浦剪紙;創新;精神追求;藝術借鑒
一、漳浦剪紙的發展概述
漳浦是中國南方地區剪紙剪紙風格的典型代表之一,最開始不過只是刺繡的底樣,然而隨著民間民俗活動的流行,以及在北方貼“窗花”等等中原文化的熏陶下,剪紙才漸漸被使用于結婚,祭拜,剪各種豬腳花,餅花,花鳥貼于禮品上,表達人們美好的心愿。作為具有南方代表的民間剪紙,除了具有我國的民族文化和傳統特色之外,又融入了中原文化,當地的海洋文化和閩南文化,以及民間習俗,有著源遠流長的深厚的地域基礎,有著起源早,發展廣的悠久的歷史。據《中國民間剪紙》考證:“自公元前西漢時時期造紙開始,便出現用紙剪成的圖案花紋”。
①在唐宋這一時期,漳浦剪紙作為工藝藝術就十分活躍。據《漳浦縣志》記載“元夕自初十放燈至十六夜,乃已神祠家廟,或用鰲山運傀儡,張燈燭,剪采為花,備極工巧”②。自明清以來,受民俗活動的影響,剪紙作為一種吉祥寓意的飾物廣泛應用于各種民俗活動,這些剪紙大部分來源于喜樂祥和寓意,表達人們對美好生活的憧憬之情,在1993年之前,漳浦縣就已經被國家文化部評為“中國民間文化藝術(剪紙)之鄉”
二、 漳浦剪紙藝術的傳承和創新
(一)漳浦剪紙藝術的傳承
1.各時期代表傳承人
第一階段:民國初到50年代,以代表人物為林桃、陳鮑來等為代表。她們的作品形象簡潔、抽象、寫意。主要反映了相應的傳統民俗,以及他們周圍的生活,如鳥類,魚類,牛羊,捕魚等。
第二階段:從50年代末到70年代末,在這一時期,漳浦剪紙的風格由傳統模式,慢慢向寫實風格轉變。其中以陳金和黃素為典型代表,陳金的剪紙作品靈巧而嚴謹,黃素的作品體現了時代,商品的對接,其風格嚴謹典雅。在這一階段,漳浦剪紙風格變化明顯,與傳統的粗獷手法相比,差別甚大。
第三階段:70年代末至80年代末—承前啟后的時期,漳浦剪紙作品風格轉型,反映現代生活。以陳秋日、鄭小蕊等為代表。
第四階段:從90年代到現在,隨著商品經濟的發展,傳統的剪紙方式漸漸淡化,形成了別具一格的藝術風格。以張錚嶸、高少蘋、歐陽艷君等人為代表的新時代的繼承人出現,承繼了陳金、黃素開創的剪紙風格,并加以創新,把剪紙從一般民俗節日中反映出現實生活的主題,延伸到現代商品設計。
2.情感上的傳承
漳浦剪紙經歷漫長的歷史演變,卻依然能夠保持著它特有的本質和特色,剪紙是一種民間文化,是由勞動人民創造的一種大眾藝術,剪紙取材的內容很廣泛,但是,不論時代如何變遷,題材如何變化,社會穩定、祖國繁榮、人民幸福、四季平安等,卻是剪紙藝術永遠的核心,大部分剪紙作品反映了人們對美好生活的憧憬與追求,這就是漳浦剪紙藝術中典型的繼承性,即情感上的傳承,每幅剪紙作品,不論它用于哪種場合,哪種活動,作者在創作的過程中必然要表達自己獨特的思想感情,而這種感情,總能反映出對美好生活的向往,這種感情也是流傳下來的,經久不衰。
(二) 漳浦剪紙藝術的創新
1.題材和尺幅的創新
從作品題材和尺幅上看,老一輩的剪紙藝術家在題材上都離不開家鄉的風土人情,大多數是以表現民俗傳統和百姓日常生活為主,在尺幅上一般也是只有巴掌大,如今,漳浦剪紙藝術家打破了題材的限制,題材普遍豐富,融入市場,尺幅也是不受限制,完全出于創作者的意愿決定尺幅大小,比較自由隨性,不再受巴掌大的尺幅的約束。
2.技法和材料的創新
從刀法和工具材料的使用上來看,老一輩的剪紙藝術家們使用一把剪刀就可以創作,剪出自己想要的紋樣圖形,然而工具材料較為單一,使用的是單色剪紙,顧名思義,這種是只用一種顏色的紙,不依靠色彩豐富的變化,以及輕重濃淡的渲染,單色剪紙剪出的剪紙作品樸實大方,體現著民間剪紙藝術樸實無華的傳統特點。現在的剪紙藝術家可以運用不同的工具材料來進行創作,工具材料較為多樣,工具不再只有剪刀,還有刻刀、磨刀石、墊板、膠水等等。在技法的使用上,老一輩的著名剪紙藝術家是以陽剪為主,陰剪為輔。陽剪是為線為主,把造型的線留住,其他部分減去,并且線線相連,還要把形留住,線以外的剪去,稱為正形陰剪是以塊為主,把圖形的線減去,線線相斷,并把形剪空,稱為負形。而新一代的漳浦剪紙藝術家使用的是陰剪和陽剪相結合的方法,這使得畫面更加豐富,主次更加分明。
三、淺析漳浦剪紙的藝術特色
與北方剪紙的簡練、渾厚、粗獷相比,漳浦剪紙藝術更有南方溫婉細膩的特點,極為細膩雅致,刀法更為細膩雋永,構圖講究對稱平衡、單純明快和繁復,線條細膩連貫、錯落有致、靈秀、纖細,畫面自然樸實。郭沐若先生曾說:“曾見北國之窗花,其味天真而渾厚,今見南方之刻紙,美在人間永不朽”③。從剪紙技法來看,漳浦剪紙如今使用的是陽剪和陰剪結合的方法。對稱剪紙法是漳浦剪紙藝術的重要內容之一,也是剪紙技法重要的表現形式之一,對稱剪紙法剪出來的作品具有對稱性、重復性、勻稱性。漳浦剪紙中的“排剪”是中國剪紙中的一絕,“排剪”這個詞是福建漳浦方言的直譯,在別的地區通常被稱為鋸齒紋,與鋸齒紋最大的不同在于它比其更加細膩修長。
(一)題材選擇
從題材選擇上來看,漳州靠海,漳浦剪紙歷來以表現漁民生活為主,如出海捕魚、各種水產品、春耕放牧等。其次就是日常生活習俗和風景題材。總之,在題材的選擇上,漳浦剪紙反映的內容十分廣泛。但主要反映百姓日常生活和民俗傳統為主,現在,新一代的漳浦剪紙繼承人突破原來的題材限制,順應時代的潮流,題材內容不再是以民俗活動和反映百姓日常生活為主,而是融入更多的朝氣,題材多樣,多從當下社會生活吸取營養,風格更加獨特新穎。但不管時代如何變遷,社會環境如何改變,但萬變不離其中,剪紙大多反映人們生活中喜聞樂見的事情和活動。
(二)藝術表現
從技法表現上來看,對稱剪紙“排剪”法、“陰陽混減法”是漳浦剪紙較為使用的表現技法,特別是漳浦剪紙中的“排剪”法,是中國剪紙中的一絕。“陰陽混減法”,即陰剪和陽剪相結合的方法。陽剪的手法,剪面留線,線線相連,陰剪是以塊為主。漳浦剪紙中的“排剪”,在羽毛、魚鱗、花瓣的表現運用上絲絲入扣、栩栩如生。在線條的運用上,通常使用陽剪和“排剪”的技法,“排剪”剪出來的線條尖如麥芒,細如毫發,漳浦剪紙以構圖豐滿勻稱、細膩雅致著稱。對稱剪紙是漳浦剪紙藝術的重要內容之一,也是剪紙藝術的重要形式之一,對稱剪紙法剪出來的作品具有對稱性、重復性、勻稱性,是有規律地連續重復排列而成的紋樣,這是漳浦剪紙重要的的構成語言。
四、對現代繪畫藝術的啟示
(一)在造型表現形式上的啟示
1.平面特征
漳浦剪紙藝術是一種藝術形式,它利用紙張的圖形創造在有限的平面上表現出三維世界。組合圖形是漳浦剪紙藝術最常見的表現形式,剪紙藝術可以剪出不同時間,不同空間,海陸空,運動,靜止,人物鳥獸都可以出現在同一畫面上,可以組成一個整體。在現代繪畫中,可以借鑒漳浦剪紙藝術中自由時空創造的造型方式,將不同形象,不同時空,運動或靜止的事物,組合在一起,從中尋找更新的寓意和形象,挖掘出畫面更非凡的意義和傳遞的視覺美。
2.夸張變形
在漳浦剪紙的創作中,常常采用夸張變形的表現形式,強化對象的特征,使形象更具有特點和藝術性。藝術家們在剪紙的創作中,剪出來的圖案的大小往往與現實中的大小不成比例,比如常常出現魚蝦比人大、魚蝦比魚簍大、花比人大等等。在現代繪畫中,可借鑒漳浦剪紙的紋樣夸張變形的理念,進行大膽的創作。當然,不是所有的藝術創作都可以夸張和變形,而是根據內容來決定是否夸張,內容與形式的統一,是藝術表現的最高境界。
3.點線面的結合
漳浦剪紙藝術的基本語言是裝飾化的點、線、面。漳浦剪紙藝術中使用的語言符號都是直觀符號或圖像符號,具有裝飾性。漳浦剪紙的基礎構成是線條和塊面,以陽剪和“排剪”的技法來表現線條,以陰剪的技法來表現面,再加上裝飾性的點的使用,達到點線面的融合統一。點、線、面符號在中國藝術中具有重要的地位,它是中國繪畫中最原始、最簡單、最復雜的藝術語言。在現代綜合藝術中,運用點線面的符號語言是十分必要的,漳浦剪紙點線面的結合的表現語言值得我們學習借鑒。
(二)在藝術精神追求上的啟示
漳浦剪紙藝術家在創作過程隨性自由,大部分漳浦剪紙的藝術家們在創作過程中是不打草稿的,而是徒手行剪,原創性強,然而這里所說的隨心所欲,乃是繼承人們對現實生活的長期觀察和積累,反復琢磨,凝結了自己的審美觀點。我們在現代繪畫的創作中,就需要像漳浦剪紙繼承人們這樣的剪紙創作精神,藝術來源于生活,現實生活與藝術創作不可分割,在現實生活實踐中不斷探索藝術,形成自己的審美觀點,并且通過長期的技能鍛煉,進而熟能生巧,在創作過程中我們方能游刃有余,創作出優秀的作品。
五、總結
漳浦剪紙作為一種民間藝術的表現形式,是裝飾性與實用性相統一的工藝藝術,不同的藝術門類,但卻有相互借鑒的必要和意義,現代繪畫應從漳浦剪紙藝術中吸取營養,反之,漳浦剪紙藝術也是。隨著科技的發展,藝術也走向多元,每一種藝術門類都需要保持自身藝術特性的同時突破創新,這就需要融入多元的元素,需要不斷借鑒與吸收其它藝術門類的營養。我們要開拓對話精神,實現文化個性互補。
[注釋]
①陳竟,中國民間剪紙藝術研究[M].北京:中國輕工業出版社,2008
②方榮和,漳浦縣志[M].北京:方志出版社,1998
③盧淑蓉,學剪紙[M].福建:廈門大學出版
[參考文獻]
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[4] 陳竟,中國民間剪紙藝術研究[M].北京:北京工藝美術出版社,1992,37-39.
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(作者單位:福建師范大學,福建 福州 350100)