我賦千言詩，贈予被時光偏愛的你

趙青

走進偏巖古鎮(zhèn)，徜徉百年古橋。

古橋南北兩側，各有一棵老樹。

起初，人們栽種它們，是為了穩(wěn)固河堤。

或許，是日久生情，兩棵樹愈發(fā)繁密，樹根盤旋交錯，枝葉相依相偎。

它們深情凝望的模樣，是詩詞所頌的“連理”。

偶爾，陽光滲透，微風拂過，葉子作響，彼此致意。

盡管沒人能聽懂它們的甜言蜜語。

可是，那般緊緊相擁的姿態(tài)，早已感染了無數(shù)人，就像述說著“偏巖”的故事——

三百多年，古鎮(zhèn)愛著一方人；

三百多年，一方人守著古鎮(zhèn)；

三百多年，古鎮(zhèn)和人不離不棄，煙火徐來。

樹木常滋華，潺潺水悠悠

樹，在偏巖古鎮(zhèn)是一道獨特風景。

當?shù)厝顺Ｕf，它載著光陰、藏著日子。

站在古橋邊，向遠眺望，一棵黃葛樹矗立在鎮(zhèn)口。

古鎮(zhèn)落成時，它便一直在這里，歷經(jīng)風雨。

現(xiàn)在，粗壯的樹干需要四人才能抱攏。

這棵黃葛樹有個親切的昵稱：“母親樹”。

據(jù)說，古鎮(zhèn)里的其他黃葛樹，都是它的“孩子”。

春來，折枝栽種；夏來，澆灌茁長。漸漸地，一棵又一棵，連成了片，翠綠肆意。

百姓愛坐在黃葛樹下，嘮嘮家常，看看行人，品味生活。

后來，這些樹越長越高，樹冠向外延展，與黑水灘河相映成一道風景。

一到盛夏，“母親樹”枝繁葉茂，像撐在河邊的巨傘。

巨傘如蓋，黑水灘河成了更加清涼的去處。

你看——

一位老人，坐在河邊，拿著紙扇，打發(fā)閑暇；

一位少年，拿起畫筆，勾勒上色，專注寫生；

一對父子，提著水槍，一人一語，并肩上岸；

一對姐妹，初出水面，相視對笑，嬉戲游玩；

一群食客，脫鞋踩水，圍桌而坐，水中品肴；

一群行人，結伴前行，徐徐邁步，走過石墩；

…………

時光悠悠，好生愜意，像一個綺夢，讓人心生向往。

看著此景，不知為何，想起了米沃什《禮物》里的結語：

這世上沒有一樣東西我想占有。

我知道沒有一個人值得我羨慕。

任何我曾遭受的不幸，我都已忘記。

想著故我今我同為一人并不使我難為情。

在我身上沒有痛苦。

…………

也許，這便是古鎮(zhèn)對人們的愛：潤物無聲，細水長流。

黛瓦素墻邊，風骨存百年

穿過古橋，沿著河邊，步履輾轉。

古鎮(zhèn)老街，蜿蜒悠長，映入眼里。

用青石鋪筑的街道，店鋪鱗次佇立兩旁。

這些店鋪都是木竹結構的老屋。

木斗為梁、木板為門、竹編糊墻、竹欄雕花，下層是敞開的店堂，上層是吊腳的宅樓，懸空而造，既“讓出三尺地”，又“多占一份天”。

走在其間，古樸之味迎面撲來，好似從前。

這些年，任由時光流逝，任由世間繁雜，任由人事世故，古鎮(zhèn)老街，一心守著舊時光，守著舊風貌。

同樣被珍視的，還有偏巖“風骨”。

步履繼續(xù)向前，老街盡頭，是古鎮(zhèn)最寬綽的地方。

在那里，有一方古色古香的戲臺。

這戲臺，流傳著一則佳話——

明末清初，湖廣填四川，外地人涌入偏巖。

漸漸地，人多地少的矛盾演變成家族之間的利益爭斗。

為攬人氣，唐氏家族出資修建戲樓，每日鼓樂不斷。

人隨戲走，客源流失，陳氏家族準備募集巨資，再造更大戲樓。

一場“明修戲樓，暗搶客源”的商戰(zhàn)即將爆發(fā)。

后來，德高望重的劉氏族長自掏腰包，請全鎮(zhèn)人看戲。

這出戲名叫《將相和》。

響鼓不用重捶——兩大家族以戲為鑒，各退一步，爭執(zhí)平息。

陳氏家族不再建戲臺，唐氏家族捐出戲臺，供百姓使用。

時光荏苒，如今，戲臺已鮮有演出，成了當?shù)厝思{涼之處。

而“德為本、善為先、敬賢良、報桑梓”的祖訓，卻在偏巖代代相傳。

老屋和戲臺，昔日與今朝，守著“風貌”，守著“風骨”，更守著一份鄉(xiāng)土情。

或許，這便是古鎮(zhèn)對人們的深愛：始終如渝、潤澤心靈。

書卷入簾香，鄰曲時時來

古鎮(zhèn)愛著一方人。

一方人守著古鎮(zhèn)。

80歲的王鳳炳，便是愛古鎮(zhèn)的人。

在鎮(zhèn)上一隅，有一個“新天地”——王鳳炳“造”出來的免費書屋。

書屋面積不大，20余平方米，分里外兩間。

外間，長桌置中，凳椅相繞，擺滿報紙雜志；

里間，書架相襯，書桌相伴，放滿各類圖書。

一桌一椅，一刊一書，方寸之間，傾滿心思。

有的讀物，是他親手摘抄的；

有的讀物，是他挨家淘來的；

…………

創(chuàng)辦這間書屋，王鳳炳拿出了全部積蓄。

傾其所有，他想編織的是一條“紐帶”。

起初，人們到這里來，多是喝茶、閑聊。

后來，鎮(zhèn)里辦起了讀書會，讀書人多了，書屋書香味漸濃。

現(xiàn)在，走過15個春秋的書屋，早已成為人們心中的“勝地”——

當?shù)厝耍竭@里來借書、還書，情誼在書里流淌；

外來客，到這里來小憩、閑讀，關切在書里淌動。

王鳳炳笑著說：“有了書屋，有了精神食糧，古鎮(zhèn)便有了生機。”

書屋，就是這條“紐帶”。

它把鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親聚了起來。

它將鎮(zhèn)里鎮(zhèn)外串了起來。

其中，講究的不過一個“情”字。

情深義重，往來頻繁。

或許，這便是人們守著古鎮(zhèn)的方式：相濡以沫、不辜鄰卿。

木雕鑄筋骨，妙手留丹心

王鳳炳，是守著古鎮(zhèn)的“老一輩”。

陳倫洪，則是守著古鎮(zhèn)的“新一代”。

在老街，有家名為“一定軒”的根雕店。

根雕店的老板便是陳倫洪。

出生木匠世家，學習工藝美術，他一直跟木雕打交道。

35歲那年，陳倫洪決定，回到古鎮(zhèn)，開店創(chuàng)業(yè)。

他說：“還是小鎮(zhèn)時光美。”

因為這里，有根可尋。

和老一代手藝人不同，陳倫洪有更多的創(chuàng)意。

當?shù)孛袼揲_張，鑰匙扣由他設計——

陳倫洪將枯木改造，手雕出各異造型，印上民宿標志。

這樣的融合，返璞歸真，不失時尚，深受游人喜愛。

和老一代手藝人一樣，陳倫洪有固執(zhí)的堅持。

拓展市場，有人建議“一定軒”開設網(wǎng)店。

陳倫洪拒絕了。

他說：“雕刻成品分為兩種，沒有獨特設計的是商品，經(jīng)過構思的叫作品。我希望人們能夠到店里來，感受設計，交流想法。”

陳倫洪，看重的是這門手藝。

和老一輩手藝人不同，和老一輩手藝人一樣，陳倫洪的靈活與固執(zhí)都孕于這方水土。

先說“靈活”——

過去，來往物資在偏巖集散，各路客商在這里交易。

捕捉市場，追趕潮流，這種“靈活”，傳承的是智慧。

再說“固執(zhí)”——

“質直好義，土風敦厚，不甚趨利”的品性，在偏巖心口相傳。

忠直好義，不逐茍利，這種“固執(zhí)”，堅守的是德性。

或許，這便是人們守著古鎮(zhèn)的方式：不負昭華、不背本心。

走進偏巖古鎮(zhèn)。

從古橋到老黃葛樹，從黑水灘河到青石老街，從古色戲樓到木竹老屋，一路走來，一路傾聽，偏巖講述著這樣的故事——

古鎮(zhèn)愛著一方人；

一方人守著古鎮(zhèn)；

不離不棄，煙火徐來，人間有味是清歡。

這里，是被時光偏愛的地方。