給自己做主

摘 要：習慣在說教和懲罰中前行的德育教育，在當今日新月異的時代變遷和人對自己本身的關照中，顯得那么不合時宜。其實，語文教學是最好的德育教育平臺。讓文學的自由和魅力去感染學生，讓他們去追尋先哲們的足跡，走出自己的人生！本文著重探討如何啟發學生自主的心智，結合當今社會和學生心理動態的變化，探討在文學的教育中如何對學生形成潛移默化的感受，給自己做主！

關鍵詞：德育；語文教學；教育

錢夢龍曾說：“教學過程是一個以學生的認識為歸宿的特殊過程。”放到知識學習和德育教育中也體現為讀——悟——聚的過程。作為一名語文教師兼班主任，應在平時的教學活動中去完成對學生品德修養的塑造。充分利用對文化的感悟和審美欣賞來調動學生對生活的熱愛和自主把握生活態度的生成，讓學生在自我的感受中去完成對“給自己的做主”。老師應用對現實負責的態度去提出一定規范性意識與學生交流討論，在討論中完成高尚品德，積極進取，充滿愛心等純正理念的塑造。遠離德育工作中傳統的說教、強加的模式，平等自由中才有真實的存在。比如：講解《蘭亭集序》中對生死問題的探討。一是把生死看作同時虛誕的，一切的努力追求到會消失在宇宙的無窮和歷史的風塵中，生死已本無區別，那么在生活中就很容易喪失奮斗的激情，厭世冷漠油然而生。二是把生死看成截然不同的兩方面，人都有選擇自己生活方式的權利，活要活得精彩。但對死亡卻沒有超脫清醒地把握，在游戲人生的同時漠視和追求浮華和奢侈，沒有為國為民的理想，就不可能實現人生的真正價值。在討論中，首先要肯定學生反思和否定的精神，鼓勵大膽地提出自己的觀點。其次要結合時代特征肯定積極進取的人生觀和人有自由權利意識的確立，讓學生明確生活的真正意義，在選擇中完成對自我負責，對社會負責理念的塑造。去關注社會和人自身的發展，捕捉人的情緒，做生活和社會的主人，不至于走向孤獨和迷失。

給自己做主其實是重視自己的社會存在和情感地位，它的前提是有充分的自我意識和清晰的責任和理想信念。中國特殊環境中長大的中國學生具備傳統的文化精神：善良平和，積極進取且承受各種責任和“規范”。但中國的學校教育一直接受的是遠離社會的各種既定意識的傳輸，在他們的心中，世界永遠是美好的。隨著年齡的增長和在社會潮流的種種誘惑沖擊下，加之各種挫折和困惑的來臨，可個性力量卻一直無從建構，該自己去完成和面對一切的時候才發現自己的怯懦。父母家庭的溫暖和“呵護”已毫無作用，奮斗的希望在不斷地分解，逃避成了最好的“選擇”，反叛和輕視一切的規范和正統，內心卻很孤獨迷茫。此時，老師家長不應用失望和悲痛去伴隨孩子的暫時的逃離，要讓他看見自己的個性力量，喚起對自己的“崇拜”。語文教育應成為最好的施教平臺。當下中國的語文教育承擔了過重的責任：既要對語文能力的培養，還要兼顧人文精神和審美意識的熏陶（中國教育哲學知識很缺乏）。但現實是小孩子從小受到的教育思想是單一的：做一個好孩子。沒有注意孩子個性氣質的培養，忽略了他們的情感世界，以統一的標準來評價一切，得不到肯定和鼓勵。到了個性逐漸確立的高中，就很容易背叛一切的約定俗成，尋找自己的自由空間：可能會放棄學習，也可能是會沉溺于享受，更可能會走向沉淪。在新修訂的高中語文教材中選的課文就觸及到人各種情緒的關照，大膽地走向人的內心世界去捕捉思想的跳躍。發出對人生、生命的思考，宣揚健康、積極和人應有所為的理念。比如：史鐵生的《我與地壇》講述的是一個殘疾人從苦悶、失落到對生活充滿希望，最后取得了人生成功的故事，其中寄托了作者對自己母親“懺悔”的懷戀和深沉的愛。在講解過程中老師應積極引導學生展開對命運和自己對“自我”狀態的討論，逐步明確在“存在決定一切”的現實面前我們的逃避只是暫時地尋找可棲息的精神家園，但最后我們不能放棄自己，我們不能改變已既定的一切，但我們可以改變自己。回歸到學生在遇到學習困難之時的退縮和種種生活成長的困惑之中，喚起他們的共鳴，激發他們重新地振作，去贏得對自己的尊重。同時，還可把課堂引向社會。（當前學生寫作模式的單一，思想主題的“確定”，個性張揚和對人性思考鮮見筆端，不能自由地把個人情緒展現出來，寫作難達到對真實人生和生命的觀照。）比如：讓他們親身經歷一次社會的招工考試。他們看見的是虛度時光的落寞和在考場上的無能為力，暗自神傷。那些只“擁有”了低學歷和淺薄的能力的應試者已無任何自信為自己做主。學生體驗之后，作文中的關照點異常豐富，在靈魂深處產生了真正的震動，每個人都明確了自己的人生目的和奮斗方向，不讓他們無奈的經歷在自己身上重現，真實面對一切，德育工作也水到渠成。

教育的終極目的是塑造具優秀文化傳統和展現時代精神的人。語文教育就是情感凝聚的過程。縱覽古今，去傾聽文士臨清流而賦詩，撫琴長吟的悲愴，經歷他們的苦難人生，但堅信天必降大任于斯人也！感受那頂天立地的慷慨氣節，抒發天生我材必有用的豪情，去求證自己生命的價值，成為自己的主人。在文化積淀和思想滲透（曉之以理、動之以情、示之以法、導之以行）中去提升自己的人格，尋找人生奮進的力量。列寧曾說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”德育工作要關注人的情感層面，肯定人的自我情緒，營造發展個性、師生平等的創造教育氛圍。讓學生成為自己的主人，只有不斷地確立學生是德行生成的主體地位，重視他們的個性發展，讓給自己做主的意識成為活的智慧。把德育工作放回到人自我認識的本身，去培養對自己負責、給自己做主的創新挑戰性人才。讓我們持重前行，去完成時代賦予我們的責任！

參考文獻：

[1]徐娟，王勁.整體構建學校德育教育模式初探[J].今日科苑，2007（08）.

[2]楊建朝.自由成“人”：人性視角的教育精神[D].南京師范大學，2012.

作者簡介：

吳茂林，四川省綿陽市，綿陽東辰國際學校。