淺談大學(xué)語文經(jīng)典閱讀的教學(xué)方法

張素

摘 要 經(jīng)典閱讀是一種具有精神深度的個(gè)性化閱讀，對(duì)于傳承民族文化，提高大學(xué)生人文素質(zhì)，提高自身的道德修養(yǎng)具有不可忽視的作用。所選作品需主題健康，積極向上，蘊(yùn)含人生哲理和人文情感。閱讀文學(xué)經(jīng)典名著的過程是一種極富想象力、創(chuàng)造力的過程，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典進(jìn)行直接“對(duì)話”， 讓大學(xué)生在高雅的閱讀中成為真正和諧的人。

關(guān)鍵詞 經(jīng)典 閱讀 教學(xué)方法

隨著當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息傳播方式發(fā)生重大變革，多媒體融合讓人們獲得信息資源的途徑增加，獲得信息更加便捷。圖像的鮮活、鮮明而富有沖擊力的表現(xiàn)方式使得部分大學(xué)生逐漸疏遠(yuǎn)文字閱讀，而傾向于電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、游戲和動(dòng)漫等圖像閱讀，大學(xué)生的閱讀在很大程度上成了休閑。這種方式與娛樂化、碎片化等的閱讀心態(tài)聯(lián)系在一起，使大學(xué)生對(duì)紙質(zhì)經(jīng)典文學(xué)產(chǎn)生排斥心態(tài)。再加上網(wǎng)絡(luò)信息泥沙俱下，信息泛濫，對(duì)于學(xué)生良好人格的養(yǎng)成、思想的成熟、知識(shí)的積累都沒有好處。在大學(xué)生中開展經(jīng)典閱讀勢(shì)在必行。

什么是經(jīng)典閱讀？經(jīng)典閱讀于當(dāng)代大學(xué)生有什么意義？錢理群《經(jīng)典閱讀與語文教學(xué)》中有這樣的話：

經(jīng)典閱讀是一種具有精神深度的個(gè)性化閱讀，它讓人的心沉靜、沉穩(wěn)、沉潛到歷史的深處、文明的深處、生活的深處、人性的深處，從而獲得生命之重。閱讀經(jīng)典，實(shí)際上就是一種文明的傳遞，是和大師進(jìn)行穿越時(shí)空的精神對(duì)話，讓自己在人生起步時(shí)，就占據(jù)精神的高地，也就是人們通常所說的“站在巨人的肩膀上”，這對(duì)一生的健康發(fā)展的意義，是怎么估計(jì)也不過分的。

1經(jīng)典閱讀對(duì)大學(xué)生的意義

經(jīng)典文學(xué)閱讀對(duì)于傳承民族文化，提高大學(xué)生人文素質(zhì)具有不可忽視的作用。經(jīng)典是民族與人類文明的結(jié)晶，同時(shí)也是語言藝術(shù)的典范。經(jīng)典里融化了先人們對(duì)人、對(duì)人性、對(duì)人生的探索，表達(dá)了先哲們對(duì)真善美的思考，有著永遠(yuǎn)的思想與語言的魅力。閱讀經(jīng)典，本質(zhì)上就是打破時(shí)空的界限，和思想與語言大師進(jìn)行精神的對(duì)話，心靈的溝通，可使年輕的大學(xué)生在生命與學(xué)習(xí)的起點(diǎn)上，就站在巨人的肩膀上，占據(jù)了精神的制高點(diǎn)，這對(duì)他們的終生學(xué)習(xí)與精神發(fā)展幾乎會(huì)起著決定性的作用。

同時(shí)，經(jīng)典文學(xué)是人類千百年積累下來的精神成果，對(duì)它們的閱讀、吸納和認(rèn)同，讓大學(xué)生獲得審美意識(shí)，心靈得以陶冶，情感得到升華，在思想上可以成為真正自由的主體，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)審美超越，從而提高自身的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成對(duì)個(gè)人、家庭、國家、天下的責(zé)任感，從而成為社會(huì)的合格公民。

經(jīng)典文學(xué)的閱讀能使大學(xué)生有獨(dú)立的人格意志，有豐富的想象力和創(chuàng)造性，有健全的判斷能力和價(jià)值取向，有高尚的趣味和情操，讓學(xué)生領(lǐng)悟作品中所蘊(yùn)含的自然美、社會(huì)美、人性美，使大學(xué)生在藝術(shù)的審美愉悅中獲取人生的智慧和生命的啟迪，陶冶情操，凈化心靈，提升精神境界。

2經(jīng)典閱讀的教學(xué)內(nèi)容

大學(xué)語文經(jīng)典誦讀選文應(yīng)該是經(jīng)過歷史長河積淀下來的經(jīng)典著作，所選作品需主題健康，積極向上，蘊(yùn)含人生哲理和人文情感。大學(xué)語文教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典閱讀時(shí)可以廣泛利用各種教學(xué)資源、為學(xué)生尋找更多的經(jīng)典范本進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)、延伸拓展。所選內(nèi)容包括以下三方面：

2.1能夠讓學(xué)生通過閱讀文學(xué)經(jīng)典著作增長人文知識(shí)的篇章

文學(xué)經(jīng)典作品廣博而深厚的內(nèi)容是大學(xué)生獲得人文知識(shí)的重要途徑。人文知識(shí)包括歷史、文學(xué)、政治、法律、藝術(shù)、哲學(xué)、道德和語言知識(shí)等等。

2.2能夠讓學(xué)生從中汲取能量，確立人生理想的篇章

文學(xué)即是人學(xué)，很多文學(xué)經(jīng)典塑造了經(jīng)典人物能給人樹立榜樣，讀者能夠從中汲取能量，從而激發(fā)人的動(dòng)力，鼓舞人的志氣，催人向上。這些經(jīng)典作品中所表現(xiàn)出的崇高的理想、堅(jiān)定的信仰、不屈的精神，能夠激勵(lì)青年學(xué)生為理想而奮斗終生。

2.3能夠讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)經(jīng)典人物的品質(zhì)，提升道德修養(yǎng)的篇章

文學(xué)經(jīng)典注重道德人格的培養(yǎng)，如《孟子》提出獨(dú)立人格的標(biāo)準(zhǔn)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。陶淵明的詩歌表現(xiàn)的不為權(quán)貴折腰，追求自由精神的人生境界等。

3經(jīng)典閱讀教學(xué)的方法

經(jīng)典閱讀教學(xué)目前存在著最大的一個(gè)誤區(qū)就是弱化文本，使用了大量的圖片和視頻，或者讓學(xué)生聽名家關(guān)于經(jīng)典的講座。由于經(jīng)典的作品距離現(xiàn)在一般比較遙遠(yuǎn)，為了讓學(xué)生便于理解經(jīng)典作品，教師往往借助大量的圖片視頻等，甚至有些教師將一堂語文課變成了一堂影視作品賞析課。這些手段雖在一定程度上能幫助學(xué)生理解作品的內(nèi)容，體會(huì)作品中的情感和思想，但是不足之處在于丟失了語文學(xué)科獨(dú)有的學(xué)科特點(diǎn)，偏離了讓學(xué)生品味語言文字之美的學(xué)習(xí)目標(biāo)。閱讀經(jīng)典，教師應(yīng)盡力地做到還原當(dāng)時(shí)的語言情景，讓學(xué)生從字里行間中體會(huì)作者的情思，體會(huì)蘊(yùn)含其中的關(guān)于人生的思考。因此教師引領(lǐng)著學(xué)生品味文本的語言顯得十分重要。

有些教師讓學(xué)生聽名家的講座，雖然這樣有利于學(xué)生對(duì)經(jīng)典的了解，但是這些閱讀都不是教師、學(xué)生之間的閱讀，更不是學(xué)生自己對(duì)經(jīng)典的理解。缺少了學(xué)生自己對(duì)文本的閱讀和理解與思考。在教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在與經(jīng)典進(jìn)行直接“對(duì)話”，從中理解先人的思想與感情，理解先人的人生，從而反觀自身，讓學(xué)生在經(jīng)典閱讀中重新發(fā)現(xiàn)自己。

閱讀文學(xué)經(jīng)典名著的過程是一種極富想象力、創(chuàng)造力的過程，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀出時(shí)代新意，對(duì)學(xué)生在閱讀文學(xué)名著過程中的見解，特別是自己提出的新見解要多鼓勵(lì)，要提倡在文學(xué)文本面前人人平等，這樣學(xué)生才會(huì)愿讀、樂讀，學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力才會(huì)逐步提高。

總之，高校語文教學(xué)要充分發(fā)揮經(jīng)典文學(xué)的精神養(yǎng)育作用，使學(xué)生通過文學(xué)精品閱讀，提升人生境界，塑造完美人格。