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“上善若水”給教育管理者的啟示

2018-10-25 10:41:06李正本
祖國(guó) 2018年19期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化

李正本

摘要:中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。《道德經(jīng)》作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中最偉大的經(jīng)典之一,其中蘊(yùn)藏著許多管理思想和道理,對(duì)教育管理有著極其重要的影響。尤其是校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制背景下的公辦中小學(xué),作為主要教育管理者的校長(zhǎng)的管理理念對(duì)現(xiàn)代教育的推進(jìn)發(fā)揮著重要作用。而《道德經(jīng)》中上善若水的思想精髓,對(duì)于校長(zhǎng)樹立以師為本、以生為本的教育理念,在教育管理中施加有溫度、人性化的措施,實(shí)現(xiàn)教育最終為實(shí)現(xiàn)人的全面這一目標(biāo)的價(jià)值追求。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 教育管理 包容 仁愛 自律

《道德經(jīng)》第八章“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人所惡,故幾於道矣。居善地;心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫惟不爭(zhēng),故無尤。”老子《道德經(jīng)》中所描述的“上善若水”作為傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典表述,對(duì)于作為學(xué)校管理者的校長(zhǎng)管理理念的提升帶來了很多啟示,為學(xué)校的管理運(yùn)行提供了很多具有歷史深度的借鑒,值得每位處于管理崗位的教育工作者細(xì)細(xì)品味。

一、校長(zhǎng)應(yīng)具備一顆包容之心

水善利萬物,水是萬物生存均不可脫離的,但是它卻能夠接納各種不同的存在,均提供其生機(jī)與活力,并沒有任何對(duì)回報(bào)的索取,這也是作為校長(zhǎng)在面對(duì)學(xué)校管理工作中所應(yīng)具備的。現(xiàn)在的學(xué)校采用的是校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制,在實(shí)際的學(xué)校工作中,大到學(xué)校的發(fā)展,小到每名師生的利益,校長(zhǎng)的言行決策都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生直接的影響。如果一名校長(zhǎng)有一顆包容之心,那么從教師角度而言,就可以使教師的個(gè)性與特點(diǎn)在班級(jí)管理與課程教學(xué)中得以更多的滲透與展現(xiàn),而這就目前的教育改革教學(xué)創(chuàng)新而言,都會(huì)起到積極地推進(jìn)作用。與之相應(yīng)的,教師也會(huì)在這種氛圍下,對(duì)學(xué)生更加包容,課堂也會(huì)更加的開放,能接納班級(jí)中那些有想法有個(gè)性的孩子,從而將集體教育與個(gè)性培養(yǎng)更多的結(jié)合,從而促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。相反,如果一名校長(zhǎng)缺乏包容之心,只是一味的要求全體師生按照自己設(shè)定的路子與要求來進(jìn)行教育教學(xué)工作,也許最終可能帶來一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī),但這卻很容易扼殺掉教師們的教育思維,讓學(xué)生失去了他們?cè)械淖约海チ藢W(xué)校要達(dá)到的“育人”這一目標(biāo)。

為了更好的達(dá)到包容,就需要校長(zhǎng)多去了解師生,多聽取師生的意見。學(xué)校工作的開展需要全校師生的齊心協(xié)力才能共同實(shí)現(xiàn)的,校長(zhǎng)在開展工作時(shí)雖然發(fā)揮了指明方向的作用,但絕對(duì)不能脫離實(shí)際、脫離一線師生。那些只是在辦公室拍腦袋想出來的活動(dòng),有時(shí)容易變成鏡中花、水中月,看起來很美好,可是執(zhí)行起來卻容易缺乏實(shí)踐基礎(chǔ),困難重重,最終虎頭蛇尾,活動(dòng)搞了、力出了,卻不見成效,甚至還充滿不滿與抱怨。因此學(xué)校一些工作的開展,應(yīng)該多做一些調(diào)研,通過問卷、座談等形式了解到底現(xiàn)在一線的師生是怎樣的情況,他們最需要什么。畢竟學(xué)校的教學(xué)管理就是為師生服務(wù)的,也只有了解這些信息的基礎(chǔ),學(xué)校開展的活動(dòng)才是更加符合規(guī)律并有效的。這也是對(duì)于學(xué)校民主、學(xué)校以人為本教育理念的體現(xiàn)。

二、校長(zhǎng)應(yīng)具備一顆仁愛之心

學(xué)校不同與企業(yè),其運(yùn)轉(zhuǎn)及價(jià)值的發(fā)揮均不能用經(jīng)濟(jì)利益來衡量,其更多的還要摻雜大量人文的成分在里面,所以其更像是一個(gè)很大的家庭,而校長(zhǎng)其實(shí)就是學(xué)校這個(gè)家庭的家長(zhǎng)。如同每個(gè)家長(zhǎng)一樣,面對(duì)自己的家庭和家人,尤其是子女時(shí),既需要有嚴(yán)格的一面,又需要有溫情的一面。學(xué)校的規(guī)章制度相當(dāng)于“嚴(yán)格”這一面的體現(xiàn),而“溫情”則更多的需要通過校長(zhǎng)的仁愛之心來傳播。當(dāng)校長(zhǎng)充滿了仁愛之心時(shí),就能讓學(xué)校更加充滿人文關(guān)懷,就會(huì)讓教師們覺得學(xué)校并不是一個(gè)壓榨教師去不斷提高分?jǐn)?shù)的機(jī)器,而是一個(gè)真正值得他們?nèi)ジ冻龅募遥芨玫淖尳處煂?duì)學(xué)校產(chǎn)生一種歸屬感與幸福感,而這是任何經(jīng)濟(jì)利益都無法帶來的。當(dāng)每天來到學(xué)校的教師都是充滿幸福感時(shí),那幸福感同樣也會(huì)帶給每一位學(xué)生。試想,一個(gè)連自己家都顧不上,個(gè)人生活一片混亂的教師,哪怕他真的每天能從早晨7點(diǎn)到晚上7點(diǎn)一直待在班中,但這些時(shí)間里他真的能夠發(fā)揮良好的教育效果,帶給學(xué)生知識(shí)與幸福嗎?我想這很難實(shí)現(xiàn),哪怕真的有教師做到了,我也會(huì)為這名教師感到傷感與辛酸。因?yàn)榱私馐澜纭@得知識(shí)本身就是一件幸福的事情,我們又為什么要用一些所謂的“悲劇”來代替這原本就幸福的事情呢?而這也是校長(zhǎng)應(yīng)該去面對(duì)并解決的問題,通過自己的仁愛之心,讓教師們做到幸福工作,讓學(xué)生做到快樂學(xué)習(xí)!

校長(zhǎng)的仁愛之心具體表現(xiàn)在對(duì)教師生活與專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)心與幫助。教師既要在校園內(nèi)教書育人,同樣也是需要在學(xué)校不斷實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,學(xué)校工作的開展不能只停留在向教師索取這一單項(xiàng)的方面,更需要通過開展系列互動(dòng),借助對(duì)于教師專業(yè)成長(zhǎng)的培養(yǎng),更加高效的提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。尤其應(yīng)該針對(duì)青年教師、中年教師、老教師三個(gè)層面,既要針對(duì)性的關(guān)心其工作與生活,適當(dāng)?shù)膸椭煌挲g段的教師解決一些生活實(shí)際的問題,提升教師教學(xué)水平,促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展。像青年教師充滿精力與熱情,但缺乏經(jīng)驗(yàn)與工作方法,容易走彎路;中年教師作為學(xué)校工作的主力,但可能上有老下有小,生活壓力比較大,教學(xué)工作到達(dá)瓶頸,工作倦怠感明顯增強(qiáng);老年教師閱歷豐富,但可能身體狀態(tài)下降,缺乏工作精力。這些情況都應(yīng)該在學(xué)校的人事安排、教師培訓(xùn)等工作中充分考慮,并積極探索作出最能發(fā)揮其價(jià)值的安排,使教師無論在哪個(gè)時(shí)期都能得到相對(duì)應(yīng)的成長(zhǎng)與提升,實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

三、校長(zhǎng)應(yīng)具備一顆自律之心

教育教學(xué)注重的是言傳身教,校長(zhǎng)的言行同樣也影響著每位學(xué)校其余管理者的理念與工作,并進(jìn)一步對(duì)學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)產(chǎn)生影響。所以校長(zhǎng)的自律之心在這里就顯得尤為重要,具體表現(xiàn)在校長(zhǎng)該如何面對(duì)各種利益及其關(guān)系。如果一名校長(zhǎng)只注重滿足自己的利益,比如只想著和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)處好關(guān)系,學(xué)校工作都分給副校長(zhǎng)或下面中層干部得過且過,那這所學(xué)校將會(huì)充滿了功利,學(xué)校也只能成為毀人的地方;如果一名校長(zhǎng)過度關(guān)注學(xué)校的升學(xué)等方面的利益,而讓教師通過過度的透支消耗來換取學(xué)生較高的升學(xué)率或良好的社會(huì)口碑,這也是有些可悲的;同樣在面對(duì)教師職稱評(píng)審崗位競(jìng)聘等事關(guān)教師個(gè)人利益的事情時(shí),如果沒有一個(gè)公平公正的對(duì)待,也將引起教師們的不滿,影響其教學(xué)情緒,而這些不好的情緒也將最后帶給我們的學(xué)生。這一系列的事情,不僅需要公眾監(jiān)督,更多的還是校長(zhǎng)要提升自己的自律意識(shí),用一顆“不爭(zhēng)”的心去面對(duì)這么多的利益,做到“言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)”才能做好各項(xiàng)具體的工作,才會(huì)讓教師信服并安心教學(xué)。

教學(xué)水平的提升讓我們更懂得教書,而師德水平的提升則讓我們更懂得育人,水的德性不僅僅只是校長(zhǎng)一人應(yīng)該具有的,更是每位教師在面對(duì)自己的學(xué)生時(shí)應(yīng)展現(xiàn)在他們面前,并一點(diǎn)點(diǎn)滲透給他們的。學(xué)校管理不能只關(guān)注教師教學(xué)成績(jī)這一外顯的指標(biāo),更要關(guān)注教師師德這一內(nèi)隱的指標(biāo)。雖然這一指標(biāo)有時(shí)我們很難量化,但它的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出是否讓孩子多學(xué)會(huì)了些知識(shí)。學(xué)校應(yīng)該將師德建設(shè)做得更加的系統(tǒng),更加的日常化,達(dá)到每位教師都能不因?qū)W生的成績(jī)高低、不因?qū)W生調(diào)皮與否,而發(fā)自內(nèi)心的熱愛他們,去影響他們,那我們的學(xué)生將從中真正體驗(yàn)到教育的真諦。

總之,學(xué)校雖不能善利萬物,但只求無愧“教育”二字。如果一位校長(zhǎng)的工作能讓學(xué)校每位教師都能在教學(xué)中盡展才華,讓我們的每位學(xué)生都能保留其個(gè)性的成長(zhǎng),學(xué)校的每個(gè)人將更大的實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,學(xué)校教育的目標(biāo)才能真正得以實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]楊菊蘭.老子《道德經(jīng)》中的教育思想研究[D].黑龍江大學(xué),2017.

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[7]李文輝.試論《道德經(jīng)》的教育哲學(xué)思想[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2011,(05).

(作者單位:山東省青島第三十九中學(xué))

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