非遺剪紙課程在高校美術教育中的意義

摘 要： 教育，中外的教育專家學者有著精辟的解說。中國學者孔子認為：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”陶行知認為：“教育是依據生活、為了生活的生活教育，培養有行動能力、思考能力和創造力的人。”剪紙藝術以其悠久歷史，沉積于幾千年華夏文化中；剪紙藝術以協調人的生理情感與社會尺度之間的關系而活躍在人們的生活中。讓青年學生一代學習和享有民族非遺剪紙藝術，使學生得到美的享受，激發起學習的欲望，增強民族自豪感和自信心，培養了愛國主義精神，使古老新穎的剪紙藝術在教學中發揮作用，這是一件非常有意義的課程。

關鍵詞： 高校；剪紙；校本課程；研究

基金項目：2014湖北省教育科學規劃研究課題，課題名稱非“遺剪紙藝術在高校藝術教學中的應用研究”成果之一，項目編號：2014B1812014年度湖北省教育廳人文社會科學研究項目（編號：14Q057）成果；2013年度武漢輕工大學校立科研項目（編號：2013y15）成果。

1、剪紙藝術的歷史淵源

剪紙是勞動人民創造的實用性強、工藝簡單、流傳廣的藝術。源于民族傳統藝術形式，經過歷史演變，與民俗緊密相連，有很強實用欣賞價值。走進了大眾藝術設計殿堂。成為“活態”的文化傳統。

剪紙藝術的風格粗獷、簡化、形狀堅實而清晰，紋樣生動有趣。作為民間民俗活動的載體，內容和形式具有承傳性、固定性。歷經漫長的歷史沉淀，用什么形象以及用什么形象的特定組合表達什么含義，就會在民族群體中形成具有共性的思維印記和約定俗成的審美辨識。

2教育是非物質文化遺產剪紙傳承的重要手段。

關于教育，中外的教育專家學者有著精辟的解說。中國學者孔子認為：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”陶行知認為：“教育是依據生活、為了生活的生活教育，培養有行動能力、思考能力和創造力的人。” 剪紙藝術家吳國言說過“剪紙藝術以其悠久歷史，沉積于幾千年華夏文化中，經過無數代人的傳承、復合、變異，如有一甘泉注入今天生活和藝術的海洋。”剪紙以協調人的生理情感與社會尺度之間的關系而活躍在人們的生活中。

2.1教育在本民族非遺剪紙保護和傳承中具有十分重要的作用，必須加強民族非遺剪紙的教育傳承。

通過教育，讓青年學生一代學習和享有民族非遺剪紙藝術，使剪紙文化遺產得以保存、發展。通過展示豐富的作品，使學生得到美的享受，激發起學習的欲望，直觀地宣傳剪紙在悠久的中華文化藝術寶庫中的光輝成就，開擴了學生的眼界，增強民族自豪感和自信心，培養了愛國主義精神，使古老新穎的剪紙藝術在教學中發揮作用。

研究民族非物遺剪紙的教育傳承問題，可以進一步挖掘和提升本民族非遺剪紙的內涵，搶救和保護即將流逝的民族非遺剪紙，起到其他領域難以企及和替代的特殊作用。

2.2高校參與教育保護的意義。通過立體式宣傳營造剪紙氛維。要使教師、學生達成共識，眾所周知，在我國現行教育體制里，高等院校無疑是最具有影響力的教育機構或教育場所。

高校是進行系統性專業教育的最高階段，有著較好的文化傳播和文化研究的氛圍，從其教育功能來講，對受教育對象的影響力最為深刻和長遠；在全國高等院校接受教育的學生總數超過百萬之眾，同時，他們有綜合知識結構 思維活躍的精英，既是繼承者，又是傳播者，現在教育的內容在很大程度上決定我國未來文明文化的發展方向，是中華文化決勝世界、決勝未來的力量。高校教師隊伍中有一批具有民族自覺意識，對非遺剪紙教育保護和傳播發展有較大程度的認知和認同感的文化精英，教育工作者對歷史文明文化的傳播擔負著神圣的職責，是非遺傳承、發展可以依賴的基本人群基礎。高校可以分為專業性藝術院校、綜合性大學、理工科院校等，在這些教育內容各有側重的院校中，非遺剪紙教育保護和傳承是大有可為，即可以專門的非遺專業人才和專業內容的教育，也可進行普及性相關內容的教育和培養，均有極大的發展空間。

2006年4月，中國首屆文化遺產學學科建設研討會在重慶文理學院召開。在研討會上，專家圍繞“走進文化遺產學時代” “高校與文化遺產保護”和“我國文化遺產保護的現狀與思考”展開討論。隨著“文化遺產學熱”升溫，國內文化遺產保護工作存在不足等問題引起了學術界的注意。高校對剪紙保護的責任和作用也受到關注。2006年，北京召開了中國高等院校首屆非物質文化遺產教育教學研討會，會議正式推出《非物質文化遺產教育宣言》。《宣言》中倡導面向中國非遺的全方位教育傳承的實現，特別是高等教育。一些高校還成立了研究會，開設相關教育課程，對民族非遺文化進行研究、探討，學校教育還需要一個持續性和深人性。聯合國《保護非物質文化遺產公約》的“保護措施”條款中對“傳承”加上“特別是通過正規和非正規教育”的說明，意味著“教育”是“傳承機制”的重要手段

3高校剪紙教學的幾點體會應

從思想啟發入手，使學生提高學剪紙的自覺性。

“三個引導”：一是引導學生認清剪紙的重要意義、起源和發展，明確學習剪紙的責任；二是引導學生了解剪紙的藝術成就，明確剪紙的重要地位；三是引導學生明白我們的生活與剪紙緊密的關系，明確剪紙的作用。

側重點之一：剪紙藝術屬于裝飾藝術，讓學生欣賞剪紙藝術的美感特點，啟發學習興趣。特點之—是其程式化和理性化的圖案處理，表現理想的真實和具體形象中的情趣。讓學生理解，剪紙因材料單薄，多用滿幅鋪排勻稱而物象互相串連的平面構圖法，擴大了畫面的容量，提高了剪紙的表現力。形象避免大塊黑白，用精致花紋點綴裝飾主體人物。

特點之二是從表現技法上，陽刻講究“線與線相連”，陰刻講究“線與線相斷”，陰刻、陽刻為相對相生，具有“千刻不落，萬剪不斷”的完整性。剪紙作品中的夸張是非常重要的，民間藝術家對夸張有十分豐富的經驗。藝術諺語說：“十斤獅子九斤頭，一根尾巴背石頭”。這與文學作品中的“燕山雪花大如席”的夸張手法的運用一樣，給人以強烈的印象。使學生體會到夸張不是簡單的放大，夸張是對物象的外形、神態、習性進行強調和突出。

在介紹以上剪紙特點后，一方面，學生在欣賞剪紙藝人的剪紙作品，教師還要介紹我國各民族、各地區剪紙的不同藝術風格和表現手法。另一方面，欣賞本校學生的作品，多讓學生看一些同年齡的學作品，激起學生學習剪紙的欲望，樹立信心，創造—個良好的剪紙教學氛圍，使學生從剪紙藝術的欣賞中得到美的啟示，美的感受和熏陶。

講授基礎知識。由簡單的剪紙符號入手，由淺入深，循序漸進。在了解了上述剪紙的美感特點后，一般來講，學生有點迫不及待，很想自己也馬上剪出一些作品來。這時，我們要讓學生學會運用剪紙的工具、材料、方法等知識，從簡單的剪紙符號入手，由簡到繁的進行學習。大家都知道，學習漢字書法，都是先從學習筆畫開始的。而剪紙符號就如同書法中的筆畫一樣，在剪紙中占有非常重要的位置。所以在未剪紙之前，先要求學生了解、識別每一個剪紙符號的形狀及用途，其后進行團花的學習。團花的形狀有圓形、方形、五角形等，一般可折三一四次。然后無論你怎么去剪，只要求“千刻不落，萬剪不斷”，就會剪出造型各異的團花剪紙作品。要求學生增加練習時間和用剪、刀的熟練靈巧性。

由教師為學生做示范，讓學生直觀地感受和把握剪紙的基本技巧。教師要因勢利導，在教學中結合學生的實際，在演示一幅作品時要做適度概括和夸張它的主要部分，并啟發學生在生活中提取素材，進行取舍，在演示的過程中將這些具體而清晰地表現出來，學生看得見，印象深.教學重點、難點自然就迎刃而解了。學生要掌握剪紙的原則，創作理想作品。老師要反復告訴學生要謹慎從事，操作中嚴格遵循“由小到大、由里到外、由局部到整體”這一與繪畫完全相反的原則。要提醒學生，下剪和刀準確，操作要銜接緊密，這樣剪紙才會干凈利落，恰如其分的表現出作者對自然、對社會的審美感悟。

充分發揮學生的創造能力。讓學生動手、動腦，自己進行創作，在自己的剪紙作品中，展示學生的內心世界，自己的想法，這樣，他們會拋開條條框框投入創作，對于這種難度較大的創作，老師和學生們一起分析、研究，使他們產生聯想，指導他們運用陽刻、陰刻和陰陽結合的方法進行剪刻。這樣，剪出的作品會百花齊放，構思新穎，千姿百態，作品會流露出無拘無束的痕跡。

由于剪紙課時有限，在安排上，要善于與其它課程結合，在剪紙創作的基礎上，繼續開展剪紙教學，使學生吸收中國民間傳統剪紙技巧，并融入各種畫的風格，如：版畫、裝飾畫、撕、拼、貼等畫種。在活動中借鑒一些國外剪紙風格。

總之，剪紙教學是一門集民間藝術、教學理念、學用結合于—體的綜合藝術。它對收集剪紙的民間素材，理解剪紙的審美因質，培養學生的操作技能等均有很大的促進作用。我們堅信根植于民間沃土創新于教學之旅中的剪紙教學會不斷地走進學校、走進課堂、走進學生的中間。

作者簡介：王娟，副教授，研究方向：傳統民間美術，武漢輕工大學藝術與傳媒學院。