愛情就像鬼故事

林奕華

為什么明明是宮斗劇，但《如？傳》與《延禧攻略》看下來，卻有《聊齋志異》的影子？

不管皇后、嬪妃，只要有皇上的寵幸必須爭奪，她們的身體，便一定要是工具，這件工具是鈍是利，就看她們是否把“她”視為武器。

“媚”的前面往往要有一個“狐”作為形容詞，而只有嬪妃會被冠上這個不名譽的光環，因為皇后已經是個“妻”，她的前面，常常便是“人”。“人”跟“狐”的爭端，還是離不開陰與陽的優勝劣敗，有地位便有等級，所以，宮斗和《聊齋志異》沒有不同。有人的地方就有“政治”，只不過，宮斗劇從《甄嬛傳》到《如懿傳》殊途同歸，有“政治”的地方，就不會有愛情。致于打打鬧鬧的《延禧攻略》，則是：一把愛字說出口就輸了。換言之，要有“愛情”，就得先有政治。

許是對于愛情的信仰，對于手段和算計種種現象的悲哀，我選擇了要把《聊齋志異》搬上舞臺：在那人、神、鬼、仙、妖五界并存的世界，畢竟對善意和真心，還是有感的——496個故事，不都是在寫，現象再怪異，最后還是透出某種極光？

但是，從原著的496個故事到舞臺上的三小時，我必須和編劇黃韻詩回答三個問題：我們如何受到《聊齋》的啟發？這些啟發對身為現代人的我們有意義的同時，它們的精神可以怎樣呈現在舞臺上，而不僅僅是把故事的人物、情節再現？兩個問題的答案，都是“時間”。

蒲松齡寫的不論是人鬼神妖，都有著對改變命運的向往。而在實踐的過程中，不同物種便要跨界扶持。“界”，是空間，更是時間。既有空間上的陰陽相隔，亦有時間上的陰差陽錯。陰與陽，既是生與死，又是男與女，亦是光與暗，還可以是虛與實。

陰與陽，既是生與死，又是男與女，亦是光與暗，還可以是虛與實。

蒲先生（王耀慶）和胡小姐（張艾嘉）從相識、結合、生子、兒子夭折，到離異，不過九個月，但在他們的余生，雖然永不相見，二人卻從沒忘卻彼此。他們的緣份很淺，但感情很深。婚姻的短壽，在胡小姐看來，是蒲先生不愿長大所致。他總是以拈花惹草來證明自己擁有男人的魅力，但當情婦找上門來不好打發，他便求助當時還是蒲太太的胡小姐幫忙。兩人就像平行的兩條時間軸，時間對于男性，是用來經驗，但不代表有助改變，他可以一直重復，使覺得時間應該用來往前發展的女性終于失去耐心，決定一個人move on。

然而，斷然拒絕相信蒲先生的悔過之意，斬釘截鐵完結似了還未了的情緣，即便她恍若沒事人般開展新的關系，胡小姐對改變的急不可待，反而令她陷入當下的另一面：男人是留情，女人是無情。男人是傷人，女人是不容許自己被傷害，卻在極力逃避時，傷人一百，自傷一萬。

她和蒲先生原來是一體兩面：都是出于害怕自己的軟弱故鋌而走險，但至少蒲先生經歷了胡小姐的情感洗禮后有所變化，胡小姐反而立志堅持到底，硬著心腸否認自己一直愛著蒲先生。

兩人的這段陰差陽錯，最后造成陰陽相隔。但在黃韻詩的巧妙編排下，敘事結構上又多了兩重采陰補陽與采陽補陰：上半場是蒲先生死后對胡小姐的思念，下半場是胡小姐對蒲先生的追憶。

本來可以長相廝守的兩人，為什么在故事的結尾，只能天各一方，人鬼殊途？相見不如懷念，是不是比互相了解更得人心，更合時宜？怕累，怕煩，怕錯，怕痛，怕難，怕注定失敗，怕沒有結果，怕掉失面子，加上各種莫名恐懼，是不是就成了“愛情就像鬼故事，聽說的人多，遇上的人少”的原因 ？遺憾，是不是現代人的浪漫？

星空下，胡小姐終于和蒲先生挽手跳了以前沒有機會跳的一支舞。他和她的心靈契合，需要一萬八千個日子才能完滿，胡小姐因而也像狐小姐，自他交換于人間世，渡化他人也超越自己。

時間之于人生，就是這樣有了意義。