說說二十四節氣

孫虎原

2016年11月30日，從埃塞俄比亞傳回消息：在聯合國教科文組織保護非物質文化遺產第十一屆常會上，我國申報的“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

這讓我在興奮之余想起自己的兒童時代。

村上老鄉大部分不識字，再加信息渠道不暢，又沒啥文化生活，基本上是“日出而作、日落而息”。在談論娶嫁喪葬、生日滿月、起房筑院、出行訪友等新聞舊事時，用的都是農歷。偶有在外吃公家飯的人，若說“五一”或“國慶”要回來，父母還要到村小學查對一下。因為老師辦公桌前泥墻上釘一本日歷，每天撕掉一頁，人們管它叫“月份牌子”，上面把公歷某月某日對應的是農歷哪月哪日寫得清清楚楚。

老鄉們雖然對公歷不敏感，可對于二十四節氣，不但能倒背如流，而且不同節氣的農事安排以及衣食住行事項都講得頭頭是道。后來我在學校常識課上學到了二十四節氣，便將“春雨驚春清谷天、夏滿芒夏暑相連、秋處露秋寒霜降、冬雪雪冬小大寒”牢牢記在心頭，試圖在與父老鄉親對話時，能插上一言半語。

歷法是古人通過長期觀察太陽、月亮和地球的運行，準確推算出年月日的“長度”及周而復始規律的方法。簡單地說：公歷是以地球繞太陽一周為年，并將其大致等分為12個月；農歷是以月亮繞地球旋轉所形成的朔望周期為月，并參考太陽的回歸為年。

而二十四節氣，則是將太陽的周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份就是一個“節氣”，具有鮮明的時令、氣候、物候特征，是指導農業生產的補充歷法，體現了古人與自然和諧相處的智慧。人們在運用二十四節氣的實踐中，又創造出了豐富的諺語，像大地母親呼喚孩子乳名一般親切。

例如反映四季變化的諺語有：

“春打六九頭”——立春，總是在六九的第一天，立春和六九都預示著天氣開始回暖。“吃過夏至面，一天短一線”——過夏至有吃面的習俗，夏至一過，白天就開始逐漸由長變短。“春分秋分、晝夜平分”——太陽在春分和秋分這一天分別到達黃經180度，直射地球赤道，這一天白天和黑夜一樣長。

反映溫度變化的諺語有：

“大暑小暑，灌死圪羚老鼠”——小暑和大暑兩個節氣期間，是北方最炎熱的季節，也是汛期，鼠類在地下掘洞居住，下大雨容易將它們灌死在洞穴里。“處暑不出頭、割的喂老牛”——適宜作物生長的溫暖季節已經過去，大秋作物如果還沒抽穗，必定欠收，禾苗只能當飼草。“小寒不寒寒大寒”——小寒和大寒之際是一年中最冷的時候，如果小寒不是太冷的話，大寒肯定要挑戰當年的低溫極限。

反映天氣現象的諺語有：

“谷雨栽上紅薯秧，一棵能收一大筐”——谷雨前后是種植紅薯的最佳季節，適時的種植才能迎來豐收。“過了霜降，犁鏵高放”——天氣漸涼，這時秋翻地，起不到熟化土壤、儲蓄水分的作用。“小雪封地，大雪封河”——天氣越來越冷，北方已是千里冰封萬里雪飄的景象。

反映物候現象的諺語有：

“驚蟄不藏牛”——此時，老農要給閑了一冬的耕牛健胃、加料、梳毛、曬太陽，準備春耕。“三月清明遍地清，二月清明沒一根”——清明過在農歷三月，大地已有綠色；要是過在二月，新綠極其稀少。“小滿前后，安瓜點豆”——小滿節氣，正是種植瓜菜和豆類的大好時光。

我國的節氣早在商朝時期就已初步形成，隨著不同歷史時期勞動人民的不斷觀察、分析和總結，節氣的劃分更加科學，到距今2000多年的秦漢時期，二十四節氣的概念已經基本完整到現在的體系。因此，二十四節氣被譽為中國第五大發明。