沈從文：敦煌之行圓三十年夙愿

王 道

在最近發(fā)現(xiàn)的一封沈從文書信中可知，沈從文于1979年8月開始了他的敦煌之旅，并對此行頗為滿意，甚至有意再去。這次盼望已久的敦煌之旅，對于時年已77歲的沈從文來說，是一次身心釋然的旅行和文化考察。

敦煌藝術(shù)，未到先知

沈從文在《中國古代服飾研究》著作中曾多次提及敦煌，如《北朝敦煌壁畫甲騎和部卒》《隋敦煌壁畫進(jìn)香婦女》《唐貞觀敦煌壁畫帝王和從臣》等多個敦煌壁畫研究專題，但沈從文在撰寫這些專題時并未到過敦煌，因此去往敦煌也成了他的心愿。

1979年，沈從文在敦煌參加《絲路花雨》舞劇修改建議會。

告別小說創(chuàng)作后，沈從文一門心思鉆進(jìn)了物質(zhì)文化史研究中，曾在歷史博物館擔(dān)任講解員多年。1951年4月，沈從文參加了《敦煌文物展》布置陳列，并起草展覽說明，撰寫了《文物參考資料》展品目錄特刊中的評介文字，未署名。但在那一期的特刊中，沈從文撰寫了《敦煌文物展覽感想》并署名發(fā)表，其中可看出他對于敦煌勝地的神往。

20世紀(jì)60年代，在《中國古代服飾研究》進(jìn)行之中時，限于資料問題，沈從文曾致信家人有意出去走走，其中就包括去敦煌看看，但博物館里經(jīng)費(fèi)有限，且雜事太多，抽不出時間，沈從文一直未能如愿。

1973年11月，沈從文致信時任中國社科院領(lǐng)導(dǎo)的何其芳，建議科學(xué)院從文、史、考古三所“抽調(diào)一二十個少壯黨員”外出去各地博物館學(xué)習(xí)一年，“再去敦煌學(xué)半年”，他自己愿意作為“說明員”前往。只是未能如愿。

根據(jù)黃永玉的回憶，有段時間日本政府曾派了三個專家向他請教有關(guān)于日本某張錢幣上古代皇太子的畫像的服裝問題，他們懷疑這位皇太子的身份問題，甚至說要廢止這張錢幣。黃永玉覺得事情重大，就像他們推薦了表叔沈從文。

沈從文看后說：“既然這位太子在長安住過很久，人又年輕，那一定是很開心的了。青年人嘛！長安是很繁榮的，那么買點(diǎn)外國服飾穿戴穿戴，在迎合新潮中得到快樂那是有的，就好像現(xiàn)在的青年男女穿牛仔褲趕時髦一樣……敦煌壁畫上有穿黑白直條窄褲子的青年，看得出是西域的進(jìn)口褲子（至今意大利還有同樣直紋黑白道的衣裝）。不要因?yàn)榉b某些地不統(tǒng)一就否定全局，要研究那段社會歷史生活、制度的’意外’和‘偶然’。”

由敦煌壁畫引申到一張錢幣上的人物身份歷史，應(yīng)該說沈從文的解釋是形象且具有說服力的，據(jù)說日本政府至今還在使用這張錢幣。

《絲路花雨》海報

敦煌之旅，三十年的夙愿

根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的沈從文于1979年11月16日致張寰和（張兆和五弟）先生的信，沈從文對當(dāng)年夏季去敦煌，印象大好：

我們八月里去蘭州敦煌走了半個月，受盡特別招待。回來是坐飛機(jī)，只費(fèi)二小時就平平安安到達(dá)北京的。只去時火車遇烏梢?guī)X時（三千多米高的秦嶺高處），故有點(diǎn)發(fā)昏，口說不出話，耳暫時失靈。別的沒有什么難受。三姊似乎毫無特別感覺。也算是我們第一次最有意思的旅行。

更使沈從文和張兆和驚喜的是，他們在雨后的鳴沙山看到了一個奇觀，一道高嶺全部閃著金光，還出現(xiàn)了美麗的彩虹，“是很多人住上二三月，還不及有機(jī)會見到的。”“回來時也未感到什么累。和做夢差不多。”關(guān)于敦煌種種，總之是留下了難別深刻的印象。

查《沈從文年譜》可知，1979年8月21日下午，沈從文與張兆和離京赴蘭州，同行者有12人，沈從文前去蘭州，主要是受邀參加大型舞劇《絲路花雨》的觀摩會。

1979年9月14日，沈從文致信次子沈虎雛時提及：

我和媽媽（張兆和）去了蘭州一趟，且再坐火車一天一夜，換坐三四點(diǎn)鐘面包車，到敦煌，停了三天，再回到蘭州看了一次大型舞劇（用敦煌作背景，相當(dāng)好！）的演出，才坐飛機(jī)回轉(zhuǎn)北京。……這次出行，雖照例在敦煌各瀉了五六次，但不久，就適應(yīng)了。……時間過短，看不了什么全貌，但基本上總算滿足了卅年的愿望，多以千佛洞留下個印象，也同時還明白了些問題。媽媽一路也好，主要是受省里招待得太好，吃住都是第一等，大約招待西哈努克親王也不過如是，比住西郊友誼賓館還舒服得多。

《絲路花雨》，他說要第一個發(fā)言

1979年9月27日晚，《絲路花雨》首次在北京亮相，首演大獲成功，轟動首都文藝界。10月1日，《絲路花雨》是唯一一臺被點(diǎn)名進(jìn)入人民大會堂進(jìn)行全本演出的節(jié)目。

東方歌舞團(tuán)導(dǎo)演邢德輝曾認(rèn)為，該劇的巨大成功，是與沈從文、吳曉邦等專家的悉心指導(dǎo)是分不開的。

此時沈從文已經(jīng)歷了20多年的逆境，精神上進(jìn)入了平靜狀態(tài)，只是著作仍未被明確出版與否……種種不便仍舊擋不住沈從文對于物質(zhì)文化史的研究熱情。

欣慰的是，全國文代會的投票榜單上有了沈從文，文化界也在逐漸承認(rèn)沈從文在文學(xué)和文物學(xué)上的地位和權(quán)威，此次沈從文到敦煌就是為舞劇《絲路花雨》做藝術(shù)指導(dǎo)。

1979年5月23日，甘肅省歌舞團(tuán)歷時兩年創(chuàng)作的舞劇《絲路花雨》在蘭州黃河劇場首次公演，但是卻沒獲得觀眾的肯定。

為此，甘肅省委宣傳部長吳堅想到了向文藝界求援，于是從北京邀請來十多位文化專家，其中有不少是舞蹈界的權(quán)威。如著名舞蹈家吳曉邦。當(dāng)時還邀請了擔(dān)負(fù)中國古代服飾研究的沈從文。為了讓專家們對敦煌文化有著更為深切的感受，先安排專家們?nèi)タ磶滋於鼗停缓笤俎D(zhuǎn)回來看舞劇。

根據(jù)當(dāng)時在場的人回憶說，沈從文在看完后很興奮，說是一夜沒睡覺，一再表示太美了，明天早上發(fā)言希望把他排在第一個。第二天的座談會上，沈從文仍舊是激動的，他對這部劇有著太多的想法。在肯定的同時他也提出了一些建議，《絲路花雨》的化妝師楊樹云記得沈從文對他的指導(dǎo)，說一個女人身上最美的地方是哪里？是頭發(fā)。意思是女演員頭上的裝飾太多了，要他不要插太多東西。

1981年9月，當(dāng)《絲路花雨》舞劇再一次進(jìn)京演出時，著名化妝師楊樹云專程去拜訪了沈從文，他說80高齡的沈從文談起《絲路花雨》，竟然像孩童般活躍起來，他對楊樹云的一些化妝提出了具體建議，如針對其中節(jié)度使夫人角色頭上插的九根玉葉金釵，沈從文說，插在頭發(fā)里就沒有一尺半了，而且古代的一尺也比現(xiàn)在短，現(xiàn)在夫人頭上插的金釵太長，舞臺上允許夸張也不能脫離生活的真實(shí)。

沈從文顯然是把敦煌服飾作為重要的服飾史來研究，因此經(jīng)過他指點(diǎn)《絲路花雨》演員服飾，基本上是再現(xiàn)了唐朝服飾的端莊、開放、大氣，而且韻律感十足，古典氣息濃郁，使人身臨其境。