利用延安紅色資源加強(qiáng)干部教育

楊洪運(yùn)

摘 要：延安是中共中央生活戰(zhàn)斗過(guò)十三年的地方，是中國(guó)革命的圣地，擁有十分豐厚的紅色文化資源。紅色資源成于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，發(fā)展豐富于改革建設(shè)時(shí)期，在新時(shí)代，仍有十分重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。在黨員干部出現(xiàn)了理想信念缺失、服務(wù)意識(shí)淡薄等一系列問(wèn)題的今天，這些紅色資源對(duì)干部教育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。利用延安紅色資源加強(qiáng)干部的理想信念教育、服務(wù)意識(shí)教育、愛(ài)國(guó)主義精神教育、實(shí)事求是的世界觀和方法論教育。

關(guān)鍵詞：延安；紅色資源；干部教育

中圖分類(lèi)號(hào)：D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）05-0114-02

“紅色資源”是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體。紅色資源既包括革命遺址、紀(jì)念館、博物館、展覽館、烈士墓等紅色物質(zhì)資源，也包括井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等紅色精神資源。中國(guó)共產(chǎn)黨在延安十三年的時(shí)間涌現(xiàn)出了大量的紅色資源，有歷史遺跡、革命紀(jì)念地、珍藏文物等，是紅色資源最集中、最豐富、最突出的城市。如：分布于各縣區(qū)的紅色資源有瓦窯堡會(huì)議舊址、直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役舊址、洛川會(huì)議舊址、南泥灣革命舊址、瓦子街戰(zhàn)役舊址、志丹縣革命紀(jì)念館等等；分布于延安市區(qū)的紅色資源有鳳凰山革命舊址、抗日軍政大學(xué)舊址、王家坪革命紀(jì)念館、王家坪八路軍總部舊址、楊家?guī)X七大舊址、棗園舊址等。中國(guó)共產(chǎn)黨在延安的十三年還孕育了偉大的延安精神。延安作為中國(guó)革命的圣地，是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)和延安精神三大教育基地。這些紅色資源對(duì)干部教育將發(fā)揮得天獨(dú)厚的作用。

一、利用延安紅色資源加強(qiáng)干部的理想信念教育

理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”[1]80。理想信念作為中國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝困難、堅(jiān)持不懈追求實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)目標(biāo)的精神動(dòng)力，對(duì)新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了重要作用。針對(duì)當(dāng)下部分黨員干部理想信念缺失、信仰不堅(jiān)定，應(yīng)利用好延安的歷史來(lái)教育干部，加強(qiáng)延安十三年歷史教育，堅(jiān)定干部理想信念。

“革命理想高于天”，中國(guó)革命的勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)理想信念的勝利[1]116。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)定馬克思主義的信仰。面對(duì)日本帝國(guó)主義的瘋狂進(jìn)攻、國(guó)民黨的封鎖圍困，中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有屈服，在極端困難的條件下，領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生，戰(zhàn)勝各種艱難困苦，取得一次次勝利，這些都離不開(kāi)理想信念的堅(jiān)定?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨一切以民族大義為重，提出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，號(hào)召全民族統(tǒng)一起來(lái)，打倒日本侵略者；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，針對(duì)國(guó)民黨的不仁不義，撕開(kāi)蔣介石假和平的面孔，提出解放全中國(guó)的政治目標(biāo)。這無(wú)不彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定正確的政治方向和建立獨(dú)立、自主、民主、富強(qiáng)新中國(guó)的理想。也正是這種正確的政治方向、堅(jiān)定的理想信念吸引了成千上萬(wàn)的革命者義無(wú)反顧地奔赴延安，投身救國(guó)救亡的洪流。當(dāng)年，一批又一批愛(ài)國(guó)青年秉承著“打斷骨頭連著筋，扒了皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也要爬到延安城”的革命信念，在西安通往延安的崎嶇道路上形成了一道獨(dú)特而又靚麗的風(fēng)景線。正是由于這種信念的支撐，廣大革命志士才不怕?tīng)奚?，舍生取義，為建立偉大的新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。

今天，部分黨員干部理想信念滑坡，理想信念上“缺鈣”，導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象滋生，在改革面前前怕虎后怕狼，這就需要加強(qiáng)黨員干部的理想信念教育。深入延安實(shí)地，利用延安紅色資源開(kāi)展干部教育，就需要干部認(rèn)真學(xué)好延安十三年史，這是發(fā)揮延安紅色資源進(jìn)行干部培訓(xùn)的前提。延安十三年史是中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗的十三年，是共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際情況，運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義的歷史。廣大黨員干部走進(jìn)延安，不能走馬觀花地瀏覽一幅幅圖片和一件件實(shí)物，而是要通過(guò)圖片和實(shí)物去真正學(xué)習(xí)那段歷史，解讀那段歷史，感悟那段歷史，理解那段歷史和內(nèi)化那段歷史，接受歷史的洗禮和理想的熏陶。在思想上，明白中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝帝國(guó)主義和推翻三座大山離不開(kāi)堅(jiān)定的理想信念，自覺(jué)堅(jiān)定理想信念；在行動(dòng)上，敢于啃硬骨頭，做民之所盼，解民之所難。

二、利用延安紅色資源加強(qiáng)干部服務(wù)意識(shí)教育

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定地站在人民的立場(chǎng)上，為民謀事，為民干事，為民成事。廣大黨員干部始終以人民利益為重，解人民之所難，先人民之所苦。在延安時(shí)期，也產(chǎn)生了大量為人民服務(wù)的鮮活事例，涌現(xiàn)了很多為人民服務(wù)的楷模。其中，最讓我們深刻銘記是張思德。盡管張思德是一名普普通通的紅軍戰(zhàn)士，但是他以生命為人民服務(wù)。他的事跡感動(dòng)了毛澤東，激勵(lì)了紅軍戰(zhàn)士，牢記人民利益，形成偉大的張思德精神。正是因?yàn)橛袕埶嫉逻@樣的黨員，時(shí)刻以人民利益為重，將人民的利益時(shí)刻牢記在心中，才使我們黨逐步從弱變強(qiáng)，從小變大，最終成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的執(zhí)政黨。1946年，美國(guó)紐約《先鋒論壇報(bào)》記者斯蒂爾訪問(wèn)延安后深有感觸地說(shuō)：“在延安的訪問(wèn)中，我體味到共產(chǎn)黨常常說(shuō)的‘為人民服務(wù)，在延安所親眼見(jiàn)的各種具體事實(shí)，我認(rèn)為這是貨真價(jià)實(shí)的?！?/p>

張思德精神，即為人民服務(wù)的精神，是我們共產(chǎn)黨人必須具備的重要品質(zhì)。隨著改革開(kāi)放的深入，部分干部集體主義價(jià)值觀缺失，群眾觀變成“管群眾”，為人民服務(wù)變?yōu)椤盀樽约?、親戚和朋友”服務(wù)，這種思想和行為嚴(yán)重?fù)p害了人民群眾的利益，破壞了“魚(yú)水”“血肉”的黨群關(guān)系，導(dǎo)致失去群眾危險(xiǎn)的出現(xiàn)。今天，開(kāi)展干部教育離不開(kāi)利用延安紅色資源加強(qiáng)干部為人民服務(wù)意識(shí)教育。延安紅色資源這本厚重的書(shū)，需要黨員干部真誠(chéng)地融入其中，身臨其境感受張思德精神，深入體會(huì)“為人民利益而死，就比泰山還重”[2]1004。學(xué)習(xí)張思德不顧個(gè)人利益，心系人民的利益；學(xué)習(xí)延安時(shí)期，黨員干部真正落實(shí)為人民利益奮斗終生的精神；學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨。

利用延安紅色資源加強(qiáng)干部的為人民服務(wù)意識(shí)教育，其目的就是真正實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的宗旨。通過(guò)學(xué)習(xí)，首先，內(nèi)化為人民服務(wù)的意識(shí)。只有我們從思想上高度重視人民的利益，把人民時(shí)刻記在心中，牢記為人民服務(wù)的意識(shí)，把“堅(jiān)持以人民為中心”的思想鐫刻進(jìn)我們的靈魂，我們才能更加直接投入工作，落實(shí)責(zé)任，落實(shí)行動(dòng)[3]17。其次，最為關(guān)鍵的是將這種意識(shí)落實(shí)到行動(dòng)中。干部教育的目的就是本著為人民服務(wù)的工作原則，堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨的前途和命運(yùn)取決于人心向背。只有真抓實(shí)干，急人民之所急，想人民之所想，為人民辦實(shí)事、謀實(shí)利，才能遠(yuǎn)離脫離群眾的危險(xiǎn)。為人民造福，是黨員干部的根本政治擔(dān)當(dāng)之一。這都不是“空話、套話、大話”所能完成的，只有腳踏實(shí)地為人民服務(wù)才能堪當(dāng)完成偉大歷史使命的大任。

三、利用延安紅色資源加強(qiáng)干部愛(ài)國(guó)主義精神教育

愛(ài)國(guó)主義精神作為民族精神的核心，始終是激勵(lì)全國(guó)各族人民為國(guó)家獨(dú)立、民族復(fù)興而努力奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。當(dāng)紅軍經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到達(dá)陜北時(shí)，“華北事變”正在擴(kuò)大，民族危機(jī)迅速加深，亡國(guó)滅種危險(xiǎn)橫亙眼前，民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)主要矛盾。處在內(nèi)憂外患的緊要關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)現(xiàn)階段的主要任務(wù)就是抗日。為了抗日，必須“地?zé)o分南北，人無(wú)分老幼”，全民族緊緊團(tuán)結(jié)在一起，進(jìn)行偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)[4]185。為了迅速將工作重心轉(zhuǎn)移到民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，提出了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的政治主張，以偉大的民族團(tuán)結(jié)精神和徹底的愛(ài)國(guó)主義精神，通過(guò)國(guó)共合作，展開(kāi)了一場(chǎng)拯救民族危亡的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

當(dāng)前，是我們致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代，我們既面臨防止和反對(duì)個(gè)人主義、宗派主義、圈子文化等黨內(nèi)問(wèn)題，又面臨著嚴(yán)密防范暴力恐怖主義、民族分裂活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)等國(guó)內(nèi)國(guó)際問(wèn)題。因此，必須要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，樹(shù)立正確的民族觀、國(guó)家觀，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)和愛(ài)國(guó)意識(shí)。更加自覺(jué)地維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)決反對(duì)一切分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為。延安是中國(guó)革命圣地，有著輝煌燦爛的紅色文化。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠以“趕考”的心態(tài)走上執(zhí)政黨的嶄新舞臺(tái)，新時(shí)代，廣大黨員干部更應(yīng)該有“回歸”的心態(tài)返回圣地，用偉大的愛(ài)國(guó)主義精神進(jìn)行再教育。

四、利用延安紅色資源加強(qiáng)干部實(shí)事求是的世界觀和方法論教育

延安時(shí)期，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠?qū)嵤虑笫堑胤治鲋袊?guó)的實(shí)際，在學(xué)習(xí)馬克思主義時(shí)，并不是照搬照抄，而是將馬克思主義的基本原理與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成符合中國(guó)革命實(shí)際的指導(dǎo)思想，才能正確指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻日本帝國(guó)主義的侵略和國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，建立社會(huì)主義新中國(guó)。這種實(shí)事求是的世界觀和方法論不僅體現(xiàn)在主要領(lǐng)導(dǎo)人身上，也體現(xiàn)在每個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人的行動(dòng)中。

一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是要把客觀存在的事物作為認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)，這也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求和具體體現(xiàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨人積極尋求革命前途的年代，在中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的年代，他們沒(méi)有好高騖遠(yuǎn)地僅憑自己的遠(yuǎn)大革命理想來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民，而是腳踏實(shí)地、實(shí)事求是地根據(jù)中國(guó)自身特殊的現(xiàn)實(shí)情況，因地制宜，因時(shí)制宜，帶領(lǐng)著中國(guó)人民進(jìn)行著艱苦的斗爭(zhēng)。

在當(dāng)代中國(guó)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是一切要從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)。我們?nèi)h全國(guó)干部的全部理論和實(shí)踐活動(dòng)只有符合這個(gè)實(shí)際，才能“永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！盵3]2

參考文獻(xiàn)：

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[4]中共中央黨史研究室.中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年[M].北京：中共黨史出版社，黨建讀物出版社，2016.