文化“上墻”推動休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展探討
——以羅浮山瀾石村為個案分析

王 琛

南京林業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院

一、文化“上墻”的存在方式和意義

文化“上墻”是一種社會行為，從宏觀角度講，是由國家、企業(yè)、機構(gòu)、組織和個人共同意識形態(tài)下發(fā)起的一系列活動。這種活動所指的是將形態(tài)各異的文化以繪畫方式生動形象的體現(xiàn)在墻體之上，從而引起發(fā)起者想要的社會效應(yīng)，間接性獲得經(jīng)濟、文化及生態(tài)利益。如今這種墻上繪畫出現(xiàn)在各個領(lǐng)域，企業(yè)、校園、城市街道乃至鄉(xiāng)村。

企業(yè)通過文化“上墻”的形式將公司理念和公司文化傳輸給每一位員工，深化員工對公司的認同感和歸屬感，從思想上激勵員工，激發(fā)他們對工作的積極性，使員工自發(fā)地對工作充滿熱情。同時公司文化能夠讓員工看到公司未來發(fā)展的良好前景，能夠?qū)ψ陨淼陌l(fā)展充滿信心和希望，這對公司的可持續(xù)發(fā)展具有深遠的意義。校園是學(xué)生成長和學(xué)習(xí)的地方，這里的一切都會對學(xué)生的身心健康產(chǎn)生不可預(yù)知的影響。校園墻繪能夠給學(xué)生創(chuàng)造一個積極陽光的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓知識和文化氣息在無形中對學(xué)生進行思想熏陶，鼓勵學(xué)生在知識的海洋里徜徉，同時能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。學(xué)生在積極樂觀的文化氛圍中學(xué)習(xí)新知識和新鮮的事物，讓生活充滿色彩。

現(xiàn)代城市高樓林立，車流滾滾，霓虹閃爍，日趨利益化，城市文化逐漸缺失在行色匆匆的人流中，找不到城市文化的存在空間，所以墻體繪畫開始出現(xiàn)在城市的大街小巷，包括二十四孝、漢字書法、唐詩宋詞，國畫水墨等我國的傳統(tǒng)文化。城市的文化建設(shè)在無形中改變著整個城市的面貌，隨著人們生活水平的提高，人們對身邊生活環(huán)境的質(zhì)量要求也越來越高，城市文化墻的建設(shè)將生態(tài)文明理念潛移默化的傳輸給每一位市民，營造城市文明的新氣象，使?jié)鉂獾奈幕瘹庀浡诔鞘械母鱾€角落。與此同時，隨著文化墻的進一步發(fā)展，這種文化傳播逐漸從城市轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村，給鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶來了新的方向，鄉(xiāng)村發(fā)展也因此迎來了春天。

二、文化“上墻”建設(shè)美麗鄉(xiāng)村

我國在2013年提出建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的概念，很快將其上升為國家行動，開始在全國范圍內(nèi)創(chuàng)建試驗點。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的開展，使鄉(xiāng)村利益相關(guān)者認識到鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的真正價值，開始注重對鄉(xiāng)村原生態(tài)的保護和發(fā)展。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合鄉(xiāng)村特色挖掘適合本土產(chǎn)業(yè)，促進鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展。帶動鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)鄉(xiāng)村自我創(chuàng)新，自主創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村整體富裕，農(nóng)民腰包鼓起，不斷提升農(nóng)民的幸福指數(shù)。同時鄉(xiāng)村的環(huán)境治理設(shè)施得到完善，生活污水的排放，生活垃圾的處理等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要工作。綠水青山是鄉(xiāng)村的潛在資源，更是最寶貴的精神食糧，這里遠離城市的喧囂，是遠行人寄托鄉(xiāng)愁的地方。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，使農(nóng)民在這里安居樂業(yè)，使遠行人能夠記得住鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)村的環(huán)境建設(shè)，能夠在思想觀念上影響農(nóng)民，深化文明理念，從自家的屋前屋后到鄉(xiāng)村的每一處角落，都能夠自覺維護起身邊的環(huán)境。農(nóng)民都能夠講衛(wèi)生、愛勞動、愛生活，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，努力做文明農(nóng)民。美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)就是要對鄉(xiāng)村的特色文化進行充分的挖掘，合理利用，將文化因素融入到鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，促進鄉(xiāng)村的文化建設(shè)的同時還能夠加強農(nóng)民對文化的重視和引導(dǎo)農(nóng)民對鄉(xiāng)村文化的傳承與保護。

而文化“上墻”這種將文明文化形于墻的形式對建設(shè)美麗鄉(xiāng)村具有顯著的推動作用。文化“上墻”從文化滲透角度，在對鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境，生產(chǎn)生活以及文明文化三個方面的建設(shè)上都具有積極的引導(dǎo)作用。文化墻作為一種思想觀念的傳輸渠道，在給農(nóng)民傳達文明文化理念的同時也在制約著農(nóng)民的行為，它就像是學(xué)校的板報，在無形中影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。文化墻的有形創(chuàng)造了無形的思想，引導(dǎo)著農(nóng)民做正確有意義的活動，從而推動鄉(xiāng)村的美麗建設(shè)。此外，文化墻的文化面來源于鄉(xiāng)村的特色，這種特色文化的傳播能夠?qū)⒈就廖幕a(chǎn)業(yè)化，給鄉(xiāng)村帶來更多的發(fā)展空間。同時鄉(xiāng)村文化的各有千秋，擴大了美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)范圍，通過挖掘，每個鄉(xiāng)村都可以形成自己的特色。

目前，文化“上墻”在鄉(xiāng)村的覆蓋率較低，還處于初級階段，由于農(nóng)民對文化認知的不夠，文化墻的推廣進程會出現(xiàn)各種阻礙，農(nóng)民的不配合將會是最大的絆腳石，所以想要利用文化墻推動美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，還需要做更多的文化宣傳，引導(dǎo)農(nóng)民對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的正確認識。但是文化墻有著良好的發(fā)展前景，隨著教育的普及，新農(nóng)村建設(shè)以及農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進，農(nóng)民對知識、信息、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)等各方面都有著不同程度的了解和吸收，接收并接受新事物的能力有所提高，這對文化“上墻”推動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)具有重要意義。

三、文化“上墻”推動休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展及意義

（一）發(fā)展介紹

羅浮山瀾石村是全國休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游示范點，并且是省級新農(nóng)村示范片建設(shè)的一個重點村。為了更好打造新農(nóng)村建設(shè)，豐富村民精神文化生活，2016年6月，羅浮山管委會和瀾石村委聚集6名當(dāng)?shù)孛佬g(shù)專業(yè)大學(xué)生和美術(shù)愛好者，對舊房外墻進行繪畫創(chuàng)作。歷時1個多月，將鄉(xiāng)村文化與旅游文化相結(jié)合，手繪近700平方米的彩繪墻畫，扮靚了新農(nóng)村，提升了新農(nóng)村的文化氛圍。從外圍看，瀾石村的村道兩側(cè)，庭院外墻上，繪滿了色彩繽紛的字體圖案，把當(dāng)?shù)卮枷憔坪Ｎ幕㈤L壽養(yǎng)生之道、校園美德文化、現(xiàn)代國畫山水以及中醫(yī)藥文化等傳統(tǒng)文化元素融入其中，構(gòu)成了一幅幅展示中國傳統(tǒng)文化的墻繪，讓整個鄉(xiāng)村充滿了濃厚的文藝氣息【新聞?wù)洝俊?/p>

（二）發(fā)展意義

經(jīng)濟領(lǐng)域，瀾石村的文化墻將傳統(tǒng)文化結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣幕纬闪嗽摯濯毺氐奈幕问剑鈦碛慰颓皝韰⒂^游覽，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，從而逐步發(fā)掘起該村的商業(yè)價值，同時能夠促進鄰近村莊對其模仿學(xué)習(xí)，形成休閑農(nóng)業(yè)模式的商業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。外來游客的金錢輸出能夠提高該村的整體生活水平，村民們保持對知識與文化的熱情，帶動村民開展休閑旅游的積極性，從而形成文化價值與經(jīng)濟利益間的綠色循環(huán)。文化領(lǐng)域，鄉(xiāng)村相對于城市，由于很多歷史文化在這里沉淀，鄉(xiāng)村的文化基礎(chǔ)較為深厚。在過去，村民傳承著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，但是村民接受的教育程度低，所以文化素質(zhì)較低，文化的傳承也逐漸被忽視，所以瀾石村的文化墻建設(shè)不僅有效地將我國的傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村間進行了意義深遠的傳播，還加強了對村民的文化理念的灌輸，從觀念和行為上影響并引導(dǎo)村民對文化的認識，豐富村民精神文化生活。鄉(xiāng)村經(jīng)過文化的洗禮，展現(xiàn)出新的面貌，讓外界重新定義鄉(xiāng)村，讓更多的人走出城市的喧嘩來到鄉(xiāng)村，體驗鄉(xiāng)村生活，了解當(dāng)?shù)靥厣幕耐瑫r，也促進了人們對傳統(tǒng)文化的傳播。生態(tài)領(lǐng)域，瀾石村的文化墻繪將鄉(xiāng)村特色文化，主要是葛洪文化和艾灸文化，與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合，活躍當(dāng)?shù)匚幕諊耐瑫r又扮靚了整個鄉(xiāng)村。現(xiàn)代因素影響下的鄉(xiāng)村環(huán)境，不文明現(xiàn)象肆意橫生，純凈祥和的鄉(xiāng)村面貌也遭受著不同程度的破壞。在休閑旅游理念引導(dǎo)下，村民自覺維護當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村形象，從而給外來游客帶來舒適的旅游環(huán)境。鄉(xiāng)村的生態(tài)建設(shè)，從垃圾分類開始做起，逐步擴大到對鄉(xiāng)村綠色休閑的整體改造，同時加強村民對鄉(xiāng)村環(huán)境保護的認識，從觀念上深度影響村民的語言和行為。不僅僅是瀾石村，所謂先富帶動后富，鄉(xiāng)村文化并不是千篇一律，而是各具特色，發(fā)揮鄉(xiāng)村不同的文化優(yōu)勢，促進鄉(xiāng)村原生態(tài)發(fā)展，這對發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)具有重要的推動作用。

四、對文化“上墻”推動休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的思考

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，文化“上墻”作為一種裝飾文化，一種時尚元素，一種價格低廉又不失高雅的裝飾藝術(shù)形式，受到社會關(guān)注，并將其應(yīng)用于農(nóng)業(yè)休閑，反響良好。通過分析文化“上墻”對羅浮山瀾石村的影響，這種將文明文化形于墻的形式對推動休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展具有顯著的推動作用。

我們利用文化“上墻”來美化農(nóng)村，讓它成為一個農(nóng)村新發(fā)展的新名片，可以體現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)俗、傳承歷史文化、表達農(nóng)村的特征、為農(nóng)村形象增添色彩。農(nóng)村的文化被放大，被形象，使得農(nóng)村整體面貌有了巨大的改觀，人們不再以貧困落后定義農(nóng)村，而是以一種全新的態(tài)度看待農(nóng)村，將農(nóng)村釋義為休閑生活的地方。過去很長一段時間，我們太過深入的去開展城鎮(zhèn)化，忽略了農(nóng)村存在的真正價值，而且我國農(nóng)村領(lǐng)域較廣，形態(tài)各異，城鎮(zhèn)化道路艱難。而從農(nóng)村角度出發(fā)，將農(nóng)村文化特征大膽展現(xiàn)，以文化“上墻”的形式拓寬農(nóng)村的發(fā)展空間，使得農(nóng)業(yè)與休閑真正掛鉤。發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)，不僅是對農(nóng)村的美麗建設(shè)，更是對農(nóng)村文化的傳承，對農(nóng)村生活質(zhì)量的提升。所以，文化“上墻”不僅有利于鄉(xiāng)村的城鎮(zhèn)化建設(shè)，同時也能夠?qū)⑧l(xiāng)村特色傳播并傳承下去，推動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，促進鄉(xiāng)村休閑農(nóng)業(yè)的不斷進步。