清代詁經精舍及其小學教育

陳海燕 程嫩生

南京林業大學人文社會科學學院

在中國古代，小學主要為解經服務，其內容包括文字、音韻、訓詁三個部分。清代時期的小學取得了極其重要的成就，清代小學成就的輝煌與清代書院小學教育有著緊密的聯系。在清代書院小學教育中，著名學者阮元創建的詁經精舍與學海堂勿容忽視，其中學海堂的小學教育，筆者已撰文論述[1]發156-160。因此，筆者此次撰文對詁經精舍的小學教育進行論述。

一、詁經精舍的創建經過與辦學特色

清代初期，朝廷顧忌會講議政風氣的不良影響而對書院有所壓制，不過隨著政權的日益穩定，清代帝王轉而扶持書院，促進了書院的發展，如康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝都對書院建設給予不少關心與支持。受朝廷各項政策的影響，清代書院官學化，很多書院重視科舉文教育。有些書院甚至在利祿的驅使下，將目標緊緊鎖定科舉。這些書院已經不是傳道講學的教育機構，而是變為利祿淵藪。

清代時期，一些學者對當時這種唯科舉是從、唯利祿是圖的不良風氣深為擔憂，他們通過教育行動來糾正這種風氣，而阮元是其中的一位代表者。阮元，字伯元，號蕓臺，江蘇儀征人，乾隆、嘉慶、道光年間名臣，學識淵博，著有《揅經室集》。影響很大，《清史稿》稱：“主持風會數十年，海內學者奉為山斗焉。”[2]2933嘉慶二年，阮元任浙江學政期間召集一些學者在“西湖孤山之麓”編纂《經籍籑詁》。嘉慶五年，阮元任浙江巡撫期間創建詁經精舍，選拔浙江之地的一些“學古者”在“昔日修書之屋五十間”中學習。當時杭州的幾所書院尤為重視科舉文教育，而阮元要求詁經精舍從事經史、小學以及詩文等教育，不從事科舉文教育。

詁經精舍建成后，阮元為之作記。他在記中交代了詁經精舍的創建過程及其辦學特色：“元少為學，自宋人始，自宋而求唐，求晉、魏，求漢，乃愈得其實。嘗病古人之詁，散而難稽也，于督學浙江時，聚諸生于西湖孤山之麓，成《經籍籑詁》百有八卷。及撫浙，遂以昔日修書之屋五十間，選兩浙諸生學古者讀書其中，題曰‘詁經精舍’。‘精舍’者，漢學生徒所居之名。‘詁經’者，不忘舊業且勖新知也。”[3]547在中國古代社會，法古思想習見不鮮。法古影響到了為學、為文等諸多層面，成為古代很多讀書人的精神訴求，也成為中國古代文化的顯著特征[4]67。同眾多學者一樣，阮元在治學上也具有法古的思想。他創辦詁經精舍，是想培養一些認真學習古代經典的生徒。由于阮元“少為學，自宋人始，自宋而求唐，求晉、魏，求漢，乃愈得其實”，因此他要求詁經精舍重視漢代學術教育尤其是漢代小學教育。在一些生徒以及山長孫星衍等人的建議下，他將漢代時期的兩位著名學者——許慎與鄭玄，作為詁經精舍的祭祀對象，并指出：“謂有志于圣賢之經，惟漢人之詁多得其實者，去古近也。許、鄭集漢詁之成者也，故宜祀也。”[3]548

二、詁經精舍文集與小學教育

課試是清代書院教育的重要活動。為了激勵生徒認真研習，清代很多書院對一些優秀生徒的課藝（即生徒考課時所作的試卷）進行了刊刻。詁經精舍曾刊刻過八次課藝，分別刊刻于嘉慶六年、道光二十二年、同治六年至九年、光緒五年、光緒九年、光緒十一年、光緒二十一年、光緒二十三年。詁經精舍文集既收錄了一些生徒的優秀課藝，又收錄了阮元以及一些山長、師儒的作品。在詁經精舍課藝中，小學課藝的分量不少。

詁經精舍的小學課藝有著多種表現形式。有的采取“解”的形式，如《一集》中的《游豫解》《易消息解》《春秋異文解》《孟子趙注誤字解》，《二集》中的《騶虞解》《褰裳解》《三老五更解》《光被四表解》，《七集》中的《怪石解》《河廣解》《膏物解》《皋比解》，《八集》中的《束矢解》《棘門解》《固封疆解》《內壤外壤解》；有的采取“說”的形式，如《一集》中的《量說》《筮說》，《三集》中的《爾雅字說》《禮釋菜說》《說文假借說》《說文引申說》，《四集》中的《冬祀井說》《揚之水或作楊之水說》《毛詩以轉注假借為韻說》，《七集》中的《治兵祠兵說》《方城或為萬城說》，《八集》中的《薄狩或作薄獸說》《牡馬或作牧馬說》《四靈配四方說》《五行生成數先儒異義說》；有的采取“釋”的方式，如《一集》中的《釋咎》《釋庸》《釋貫》《釋葵》《釋能》《釋庸》，《三集》中的《釋個》《襟裾考》《釋新舊》《釋難易》，五集中的《釋朕兆》，《六集》中的《釋瞿》《釋戣》；有的采取“考”的方式，如《三集》中的《窗牖考》《襟裾考》《黑水考》《鬼方考》《耍字形聲考》《歷代文字變革考》，《四集》中的《九族考》《三江既入考》《六獸六禽考》《疾醫九藏考》《夏殷六卿考》，《五集》中的《古玉佩考》《三苗三危考》《書夜百刻考》，《六集》中的《王制周尺考》《展衣為赤為白考》。詁經精舍小學課藝的內容包括文字、音韻、訓詁三個部分（其中以訓詁為主），通過多種訓練來提高生徒在小學方面的綜合素養。

詁經精舍吸收了浙江各地的一些生徒前來問學，其文集作者分別來自杭府、嘉府、湖府、臺府、仁和、錢塘、海寧、嘉興、海鹽、烏程、武康、歸安、黃巖、會稽、臨海、永康、遂安、安吉、秀水、桐鄉、長興等浙江各地。詁經精舍通過小學教育培養了一些有著良好小學素養的生徒，有力地推動了浙江地區小學的發展，也為清代小學的發展貢獻出了一份重要的力量。

三、詁經精舍的教育成就與影響

詁經精舍在辦學期間，聘請了王昶、楊芳燦、孫星衍、秦恩復、趙坦、沈丙瑩、俞樾、楊泗孫、顏宗儀、陳壽祺、譚獻、黃體芳、汪鳴鑾等人作為山長[5]542-543。有些山長如王昶、孫星衍、俞樾等人在學術上很有建樹，而俞樾主講詁經精舍三十余年，造就人才無數。詁經精舍的教育影響很大，張崟在《詁經精舍志初稿》中便指出：“其（按：指阮元）影響于我浙以至于中國學術界之深遠者，尤推西湖詁經精舍之創設……課藝梓行者八集，至今猶為世珍，生徒著籍可考者千數百人。學問名家作述不朽者，比比而是……精舍不但影響于浙省者至大，抑且澤溉全國，堪謂為我國教育史上極光榮之一頁矣。”[6]第8冊294-296孫星衍在《詁經精舍文集·題名碑記》中也指出：“《詁經精舍文集》既行于世，不十年間，上舍之士多致位通顯，入玉堂，進樞密，出則建節而試士。其余登甲科，舉成均，牧民有善政，及撰述成一家言者，不可勝數。東南人才之盛，莫與為比。”[7]第15冊2-3詁經精舍通過教育培養了很多優秀的人才，如詁經精舍培養了陳鱣、顏元照、姚文田、徐養原、朱為弼、洪頤煊、洪震煊、周中孚、吳承志、朱一新、黃以周、章太炎、戴望、崔適等一些優秀生徒，而章太炎后來既是一位著名的學者，又是一位社會變革的風云人物。

詁經精舍對清代后來的一些書院教育產生了深遠的影響，首先是對廣東學海堂的影響。嘉慶二十二年，阮元任兩廣總督。道光四年，阮元在廣州正式創建學海堂。同詁經精舍一樣，學海堂也從事經史、小學以及詩文等教育，不從事科舉文教育，其中小學教育也是一項重要的內容。除了學海堂外，廣東菊坡精舍、湖北經心書院、江西經訓書院、江蘇惜陰書院、陜西味經書院、四川尊經書院等一些書院在辦學上也深受詁經精舍的影響。有些書院也不從事科舉文教育。書院如果不從事科舉文教育，對生徒科舉會有所影響，不過，一些不從事科舉文教育的書院也同詁經精舍、學海堂一樣，招收的生徒有著一定的科舉文基礎，如菊坡精舍“為專課通省舉貢生監經史詩賦之所”[8]1302，惜陰書院“專課經解、詩、古文詞，舉人與試焉”[9]1382。這些書院雖然不從事科舉文教育，但是在科舉中不會處于明顯的劣勢[10]146。由于重視生徒的素質培養，這些書院為清代社會輸送了很多身心健康、素養全面的有用人才。