小學(xué)古詩教學(xué)有效性的實(shí)踐探索

李麟景

古詩凝聚中華民族的文化精髓，是我們中國人的文化符號(hào)，在小學(xué)語文教學(xué)中占據(jù)著較大比重。但當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)注重對(duì)記敘文和議論文的講解，教師普遍忽視古詩教學(xué)，只是在課堂上通讀一遍，按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求將課文翻譯一遍就基本上算完成了教學(xué)任務(wù)，并沒有深入分析古詩中蘊(yùn)含的文化素養(yǎng)，這是不利于學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展的。所以探究小學(xué)語文古詩教學(xué)對(duì)提高學(xué)生審美能力、思維能力等有著重要的意義。下面筆者就從三個(gè)方面淺議一下如何提高小學(xué)古詩教學(xué)，希望能通過本文的研究為小學(xué)語文教育理論的發(fā)展提供參考。

一、古詩教學(xué)注重以讀為本，提升學(xué)生的閱讀能力水平

誦讀是我國語文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，在低年級(jí)的古詩課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書為本。初讀古詩時(shí)，教師可要求學(xué)生自己對(duì)照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語拼音，也有利于學(xué)生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個(gè)別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評(píng)議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞，接著，教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)。注意詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩意境。然后變換多種朗讀形式，如個(gè)別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會(huì)讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩教學(xué)課堂，學(xué)生讀詩不下二十遍，學(xué)生讀的不累，而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味，大多學(xué)生能夠熟讀成誦，當(dāng)堂背誦是根本不成問題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩教學(xué)全過程，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，充分體現(xiàn)出學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位和進(jìn)一步提升學(xué)生的閱讀理解能力水平。

二、古詩教學(xué)注重欣賞意境創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生的想象能力水平

古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華，所以，這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學(xué)生的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為可采用以下幾種方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境教學(xué)。一是用語言描繪情境引學(xué)生進(jìn)入意境。例如，在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，可采用“起興點(diǎn)撥法”，新課一開始，就用一個(gè)謎語引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)瀑布產(chǎn)生興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩境，進(jìn)而引出李白的詩。二是緊扣語言賞析引學(xué)生進(jìn)入意境。教師在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩眼，把握詩中有感情色彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語，反復(fù)推敲，進(jìn)入詩的意境。如“香爐”就一語雙關(guān)，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高。“紫煙”看起來簡單，但探究其因果，又值得引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)分析。筆者主要用以下幾種賞析詩的語言：咀嚼字詞，理解意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”，而在此詩句中“生”既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思，再進(jìn)一步追問：是什么東西產(chǎn)生并升起來了？“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。讓學(xué)生展開想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫面？讓學(xué)生欣賞詩的意境后，再提出一個(gè)問題：詩人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學(xué)生就會(huì)從詩的本義，詩的意境去進(jìn)行理解。“升”僅僅能看到煙霧升起，一會(huì)兒就散了，沒有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個(gè)畫面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面，從而看出詩人寫詩用詞之絕妙精當(dāng)。三是以圖配詩引學(xué)生感受情境。在小學(xué)語文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩詞同樣不例外。“這種圖文并茂的教材編排，符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。”因此，在教學(xué)時(shí)我們應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用，更好的領(lǐng)悟詩詞的意境。當(dāng)然，我們也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩的理解，用畫的形式來解釋出詩意，既能充分展示學(xué)生的繪畫能力和理解能力，又能充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。四是想象漫游引學(xué)生深入情境。教學(xué)《望廬山瀑布》，在學(xué)生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后，再通過讓學(xué)生觀看影像資料，充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過程中，把美的圖象，老師的解說，學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，一種愛美、贊美的感情便油然而生，并讓學(xué)生暢談此時(shí)此刻的感受，領(lǐng)悟詩人所表達(dá)的感情。

三、古詩教學(xué)注重美學(xué)教育，提升學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知水平

加強(qiáng)古詩教育當(dāng)中美學(xué)的教育，對(duì)小學(xué)生掌握古詩有著積極的幫助和促進(jìn)作用。教學(xué)中應(yīng)注重以下幾個(gè)方面的美學(xué)教育：一是講究自然美。我國的古詩當(dāng)中，部分古詩所表達(dá)出的含義是對(duì)我國大好河山的贊美。通過詩人賦有文采的筆下，這些山水仿佛被賦予生命一樣，活靈活現(xiàn)的展示在世人面前，使得人們能夠?qū)ψ匀唤缰喇a(chǎn)生感嘆，并激發(fā)我們對(duì)大好河山的珍惜之情;二是講究語言美。古詩當(dāng)中的文字富含美的韻味。通過文字的形式將韻律的美展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，賈島的“鳥宿池邊樹”，又例如劉禹錫的“病樹前頭萬木春”;三是講究品格美。詩人在古詩的創(chuàng)作之時(shí)，均將自己的情感融入其中，例如，“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已”。通過對(duì)這短短兩句話的反復(fù)品讀，就能夠體會(huì)到當(dāng)時(shí)曹操的人雖年老，雄心仍在的氣魄，從而能夠給現(xiàn)代的小學(xué)生以激勵(lì)，鼓勵(lì)其在少年之時(shí)就應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的理想且為之奮斗不息;四是講究心靈美。由于小學(xué)生的年齡相對(duì)較小，其審美能力尚不完善，而學(xué)習(xí)古詩正可以彌補(bǔ)這一不足。