當前高中德育工作的主要問題及時效性策略研究

田萬福

高中生德育工作的主要問題

學校德育工作的培養

高中生最重要的應該是德、智、體、美、勞的全面發展，德排在首位，然而德的實現是由行為來體現的，而不是由文字。然而，高中生在應試教育的背景下，無論是思想品德課還是其他文化課，大部分都只是停留在表面，語文作文里的大開大合之氣也還停留在表面。

高中生要把內在和行為合為一體，不能光停留在表面，流于形式。所以，學校要加強德育工作，發揚中華上下五千年的文化傳統。從孔子引領的儒家風氣到老子引領的道家風氣，無一不是注重德的培養。一個人首先要有知識的沉淀，然后要有德育的累積。古今中外，每個大家的修養、品格的光輝都會流傳于世，被后人宣揚傳頌。

家庭德育工作的培養

高中生德育培養的缺失有一部分來源于家庭，古時候的家風在現代家庭中已經很少出現，這很大程度上來源于父母的溺愛。以前孩子多、負擔重，而現在，隨著時代的發展，孩子幾乎都是獨生子女，所以父母大多只是注意孩子的文化和技能的培養，真正的課外實踐很少，這也導致現在大部分孩子在這樣的溺愛下養成了“低頭族”、不干家務活的“公主、王子”。現在的語文作文也開始寫到家風的問題，但僅僅體現在思想和紙上，并沒有真正地行動起來。君子，修身齊家平天下，修身排在首位。家庭的教育是啟蒙教育，家長要和教師配合好，讓自己成為孩子的榜樣，以自己的行動去感染孩子。

社會德育工作的培養

社會上也應該做些行動，使高中生積極參與實踐活動，例如：圖書館可以招義工，青年志愿者協會等組織也可以定期組織學生參與各種活動。社會像是一個大家庭，里面五味雜陳。對于社會德育工作的培養，一是要注意工作的意義所在，不能停留在表面；二是安全問題，注意安全意識的培養。比如，在寒暑假，學生們可以利用假期時間擺脫手機，走出家庭，走到戶外，一起做義工、志愿者，交到一群有愛心、互幫互助的好朋友。

高中生德育工作的時效性策略

學校的德育實踐

學校可以規定一個學期開展一個活動，學生可以自己聯系，也可以和志愿者組織聯系。學校可以規定學生在一天內出去打掃街道、幫助老人等，完成自己的志愿之旅。

在一個人民的國家中還要有一個推動的樞紐，這就是美德。美德的培養要從小抓起，因此孩子的教育重在學校風氣和教師德行的感染和培養。學校可以通過一系列獎勵的方法來積極引導學生，如對講衛生的班級獎勵小紅花、分發流動紅旗等。

家庭的德育實踐

家庭也可以定期組織各種活動，這樣一來，既可以利用有意義的時間培養家庭氛圍，也可以教育孩子。在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇，勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。而家風也是很重要的一點，如吃飯不能剩菜剩飯、在宴會上不能玩手機等，這些細節正是一個人修養的養成。一個人的氣質流于外表、忠于修養，所以家長一定不要只注意孩子外在的培養，更要注重心靈的修煉。德與孝一直是中華民族的傳統美德，我們要把它繼承，更要把它發揚光大。

社會的德育實踐

社會上一些實踐活動不能流于形式化，要落于實處，發揮社會這個大家庭的力量，把品德融于整個社會，使之成為一個風氣。同時，應該熱心地致力于道德行事，而不要空談道德，培養一種中國青年應當有的大氣感。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”這是張載先生為后世留下的寶貴精神財富，青年都應該樹立這樣的德行，這樣我們才可以不亂于心、不困于情。當代社會正在大踏步地發展中，我們在不斷進步、創新，但是，為了追求發展，我們忘記了在浮躁的社會中那顆“可緩緩歸矣”的心。尤其是當互聯網把整個世界聯系在一起后，我們只能通過手機來聯系世界，開始關注抖音和瘋狂追星，這個浮躁的社會開始一點點走向了我們難以預測的方向。

對于古文，我們越來越讀不懂屈原的潔身自好、歐陽修的天下情懷、竹林七賢的郁郁不得志、杜甫的茅草情。因此，請一定要在這個浮躁的社會中保持那顆不忘的初心。習總書記在中國夢里也提道：不忘初心，不畏將來。高中生作為新時代的青年，更要以飽滿的精神心懷理想，心懷天下，面帶微笑，勵志前行。

結語

芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。少年強則國強，少年智則國智，少年獨立則國獨立。因此，高中生的德育要融于心、立于行，以此來發揚社會主義品德建設。