即時(shí)通訊與人的自由

摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，隨之出現(xiàn)了一種能夠改變?nèi)祟?lèi)生活的時(shí)訊通訊工具，它不受時(shí)空、地域的限制，能夠更有效的傳播信息，讓人類(lèi)的生活發(fā)生了巨大的改變。時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，即時(shí)通訊對(duì)人的自由的影響也逐漸增多，人類(lèi)在享受即時(shí)通訊帶來(lái)的便利時(shí)，也逐步失去了自由原本的性質(zhì)。本文主要是從即時(shí)通訊對(duì)人的自由的影響入手，分析了即時(shí)通訊對(duì)人的自由的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：即時(shí)通訊；人的自由；影響；實(shí)現(xiàn)

即時(shí)通訊，在近幾年當(dāng)中迅速崛起，即時(shí)通訊不再是簡(jiǎn)單的通訊工具，其各種各樣的功能給人們的生活提供了便捷的服務(wù)與嶄新的交往模式，滿(mǎn)足了人與人之間溝通與交流的需求。但是在即時(shí)通訊帶來(lái)便利的同時(shí)，也給人的自由帶來(lái)了束縛，讓人們逐漸地在即時(shí)通訊中失去了自我。所以說(shuō)，在使用一種便捷的工具的時(shí)候，我們也應(yīng)該反省自己的做法是不是合理，應(yīng)該怎么才能更好的解放自己的自由。

1 即時(shí)通訊對(duì)人的自由的影響

1.1 即時(shí)通訊對(duì)人的自由的促進(jìn)

即時(shí)通訊的出現(xiàn)促進(jìn)了人與人之間相對(duì)自由的交往方式，它改變了傳統(tǒng)信息的限制性，實(shí)現(xiàn)了不同模式的交往途徑。溝通與交流在即時(shí)通訊當(dāng)中處于至關(guān)重要的位置，因?yàn)槿伺c人之間的交流是非常有必要的事情，沒(méi)有了交流，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展也會(huì)受到影響，所以隨著當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，研究者最注重的問(wèn)題就是怎么樣才能為使用者提供更加系統(tǒng)、方便的服務(wù)。從各個(gè)角度來(lái)說(shuō)，即時(shí)通訊的發(fā)展標(biāo)志著時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，從最初的建立到如今快速發(fā)展，有力的促進(jìn)了人的自主和自由的發(fā)展，人類(lèi)逐步走向新的時(shí)代，即時(shí)通訊的發(fā)展為為我們指出了新的道路，還讓我們獲得了更充足的自由生存空間。不僅如此，及時(shí)通訊還的發(fā)展還讓人類(lèi)在精神上得到做夠的自由。關(guān)于人的綜合發(fā)展方面，及時(shí)通訊為其帶來(lái)各種優(yōu)勢(shì)，一方面是讓人的到了充足的時(shí)間，另一方面是在選擇上更加自由自主，顯現(xiàn)出非常強(qiáng)大的積極精神和創(chuàng)新能力。相對(duì)于傳統(tǒng)的通訊方式，及時(shí)通訊顯現(xiàn)出非常強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，在過(guò)去，以傳統(tǒng)的方式傳遞信息，速度較慢，效率較低。但是現(xiàn)在及時(shí)通訊的發(fā)展給人們的生活帶來(lái)了非常便捷的服務(wù)，想要傳遞信息，打一個(gè)電話或者發(fā)個(gè)短信、郵件就能很快的將信息傳達(dá)給對(duì)方，不用為信息傳遞的不方便而擔(dān)心，所以說(shuō)，及時(shí)通訊的發(fā)展可以解放人的精神自由。

1.2 即時(shí)通訊對(duì)人的自由的阻礙

及時(shí)通訊技術(shù)對(duì)于人類(lèi)的應(yīng)用有利有弊，即時(shí)通訊對(duì)人的自由也會(huì)出現(xiàn)消極的影響，因此，如果是消極影響給人類(lèi)的自由帶來(lái)極端化的現(xiàn)象，那就務(wù)必制止這種情況的出現(xiàn)。人的自由自的發(fā)展進(jìn)程是階段性、層次性的，從最初進(jìn)步狀態(tài)逐漸轉(zhuǎn)換到另一種狀態(tài)。目前，人類(lèi)已經(jīng)成為了及時(shí)通訊的奴隸，雖然是及時(shí)通訊的便捷服務(wù)解除了地域等方面的限制，即時(shí)通訊的發(fā)展讓人們能夠部分時(shí)間不分地域的在微博上發(fā)布狀態(tài)、使用微信、QQ等聊天軟件進(jìn)行信息的傳遞，這種情況看似讓人的自由得以解放，實(shí)際上是及時(shí)通訊已經(jīng)把人類(lèi)的自由緊緊的束縛住了，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如今社會(huì)上出現(xiàn)的一種負(fù)面現(xiàn)象“低頭族”，此類(lèi)現(xiàn)象出現(xiàn)之后，讓人們的注意力都限制在小小的電子屏幕上，從而都忘記和身邊的人進(jìn)行面對(duì)面的語(yǔ)言交流，忽略了周?chē)忻篮玫娘L(fēng)景，而且，“低頭族”也會(huì)造成很多安全隱患問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展最初的目的是想要為人類(lèi)的人身自由和精神自由帶來(lái)一定的好處，結(jié)果是人們使用手段出現(xiàn)了極端錯(cuò)誤。人們過(guò)分的依賴(lài)即時(shí)通訊工具，一旦把即時(shí)通訊工具全部收回，人們的生活就會(huì)發(fā)生變化，嚴(yán)重的情況是即時(shí)通訊工具的消失會(huì)讓人們的心態(tài)崩潰，失去自我，這樣的現(xiàn)象就是即時(shí)通訊已經(jīng)限制了人類(lèi)的自由，因此人類(lèi)的精神也變得支離破碎。不僅如此，即時(shí)通訊也不斷牽引出新的犯罪行為，即時(shí)通訊工具雖然是給人們的生活帶來(lái)了便捷的服務(wù)，但是也出現(xiàn)了“網(wǎng)戀”等不好的現(xiàn)象，這樣的現(xiàn)象也引發(fā)出各種騙局及殺人案件。不得不說(shuō)，即時(shí)通訊的就像是一把鋒利的雙刃劍，一方面是可以讓信息的傳播方式得以改變，讓人們的生活變得更加便利，但是另一方面的問(wèn)題就是即時(shí)通訊的虛擬性，給人們的精神自由帶來(lái)了很多焦慮不安，負(fù)面的影響的不斷上升也阻礙了人與人之間的相互信任，嚴(yán)重束縛了人內(nèi)心的自由。

2 及時(shí)通訊對(duì)人的自由的實(shí)現(xiàn)

2.1 避免自由的極端化

即時(shí)通訊雖然可以讓人的自由得到很好的實(shí)現(xiàn)，但是在實(shí)現(xiàn)自由的過(guò)程當(dāng)中，還應(yīng)該注意一個(gè)問(wèn)題，就是避免過(guò)度自由，防止極則必反，每個(gè)人都應(yīng)該為自身的自由行為自責(zé)。人的自由在何時(shí)何地都應(yīng)該要遵循一定規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)，過(guò)分極端的自由是不可能實(shí)現(xiàn)的，在任何時(shí)間任何地點(diǎn)都體現(xiàn)得不到。自由是有規(guī)可循的，極端的自由帶來(lái)的后果和影響只能是一團(tuán)糟。即時(shí)通訊的虛擬性是人類(lèi)無(wú)法掌控的，最后得到的結(jié)果也絕對(duì)是極其混亂的。雖然說(shuō)即時(shí)通訊工具可以給我們帶來(lái)比較迷惑人的世界，但是我們必須經(jīng)常提醒自己，時(shí)常對(duì)自己的所作所為進(jìn)行反思，檢討自己的行為是不是太過(guò)于偏激，不節(jié)制自己的自由行為也會(huì)給自身帶來(lái)困擾，但是自身的行為缺乏自由性也是不行的，這樣的話就不能夠體會(huì)即時(shí)通訊的趣味性。即時(shí)通訊作為科技時(shí)代的新產(chǎn)物，到底該如何正確適度的使用它，這都是人類(lèi)可以決定的事情，和工具本身沒(méi)有任何關(guān)系，人類(lèi)必須能夠按照一定的規(guī)則來(lái)使用即時(shí)通訊工具，只有這樣才能讓即時(shí)通訊的優(yōu)勢(shì)很好的展現(xiàn)出來(lái)。

2.2 知行合一

知行合一，是指客體應(yīng)該順應(yīng)主體，“知”是指良知，“行”是指人的實(shí)踐，知與行的合一，就是認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)行其事，兩者的關(guān)系密不可分。在即時(shí)通訊的實(shí)現(xiàn)中，人類(lèi)要做到這關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要知行合一，是指的人的道德意識(shí)與道德實(shí)踐方面要合在一起，人的道德意識(shí)和思想意念以“知”為代表；人的道德實(shí)踐和實(shí)際行動(dòng)以“行”為代表，把“知”和“行”有效的統(tǒng)一起來(lái)。我國(guó)的傳統(tǒng)思想，不合規(guī)矩的事情不能做，所有人在做事之前要三思而后行，做事的過(guò)程中也必須要用規(guī)章制度來(lái)管束自己。如今，隨著科技時(shí)代的發(fā)展，即時(shí)通訊也是緊跟時(shí)代的腳步也迅速崛起，在即時(shí)通訊的世界里，信息傳遞的速度非常迅速，但是存在的問(wèn)題也是隨之即來(lái)，即時(shí)通訊帶來(lái)的信息也是有好有壞，好消息能形成正面的影響，相反不合理的信息就形成了負(fù)面的影響，人們必須要具備判斷善惡的能力，如果我們遇到了一些事，一方面我們要在自己的腦海里形成自由意識(shí)的判斷與選擇，另一方面還要管制自己的所作所為，要運(yùn)用正確的方式來(lái)做事，從而能夠做到讓自己的道德觀念與實(shí)際行動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，讓自己的道德意識(shí)和行為統(tǒng)一起來(lái)，不但要調(diào)整好自己的思想觀念，還要管理好自己的所作所為，從而讓我們能夠盡情的享受即時(shí)通訊給我們帶來(lái)的自由。

3 結(jié)語(yǔ)

綜合上述內(nèi)容，即時(shí)通訊與人的自由的關(guān)系是緊密相連，相互影響的。即時(shí)通訊一方面能夠給人提供便捷的服務(wù)，另一方面也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的問(wèn)題，人類(lèi)在看待即時(shí)通訊的時(shí)候必須要以科學(xué)、合理、正確的角度來(lái)看待，不能因?yàn)榧磿r(shí)通訊帶來(lái)的千奇百怪的功能而把自身原本的自由拋之腦后，我們必須要為時(shí)刻檢討自己的行為，正確的利用即時(shí)通訊帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)，讓人的自由可以在即時(shí)通訊中得到更好的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李旻.即時(shí)通訊工具與人的自由[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)，2016.

作者簡(jiǎn)介：趙鳳，身份證號(hào)：51130419860305442X。