小學語文古詩做好審美教育的探究

李秀瓊

摘要：在小學語文教學中，古詩教學是其中的重要組成部分，通過古詩教學，可以提升學生的文化修養，能夠使他們更好的感受到中華文化的魅力。此外，古詩教學還能夠培養學生良好的道德情操，能夠提升他們的審美能力。本文主要圍繞在古詩教學中，如何巧妙的滲透審美教育。

關鍵詞：小學語文；故事教學；審美教育

古詩教學不僅能夠讓學生更好的感受到中華文化的魅力，還能夠提升學生的審美能力，提高他們的道德文化修養。然而，在當前的古詩教學中，教師主要以“聽、說、讀、寫”為主，忽視了對學生開展美育教育，沒有引導學生去發掘古詩詞中的內涵。這樣一來，就不利于學生語文綜合素質的提升。

一、當前小學古詩教學中所存在的主要問題

（一）教師的教學理念較為落后

在古詩教學中，有一些小學語文教師的教學理念較為落后，他們仍然在運用傳統的灌輸式教學方法，將古詩詞中的重點難點板書到黑板上，然后讓學生通過記筆記的方式學習。另外，一些教師認為學生的年齡較小，他們的思維水平較低，所以很難理解古詩詞中的內在含義，因此在教學過程中，他們只要求學生能夠背誦即可，至于深層次的理解則不做過多的要求[1]。在這種背景下，學生對古詩的理解也僅僅是停留在表面上，缺乏對古詩詞內在涵義的探索。因此，許多學生都沒有發現古詩詞中所蘊藏的美。

（二）教師的教學方式較為單一

在教學過程中，大多數教師都形成了屬于自己的古詩詞教學流程。例如，有一些教師就是采取朗讀、解說、背誦的方式來進行古詩詞教學，先讓學生齊聲朗讀古詩，然后再將古詩中的一些重點的字或者詞板書到黑板上，以幫助學生的理解。接下來再將古詩的表面意思翻譯給學生聽，讓學生了解這首詩究竟是講什么。最后，教師會大致講述這首詩所表達的內在意義。 在這種流程化的教學方式的影響下，學生的古詩學習興趣也就受到了較大的影響，也就很難發現古詩詞中所蘊藏的“美”。

（三）缺乏對古詩的深層解讀

一般來說，古詩都有著一定的內在含義，這需要學生去思考挖掘。然而，在教學過程中，大多數教師都缺乏對古詩的深層解讀，或者是自己直接將其中的內在含義講解出來，并不是引導學生去發現古詩詞中的美，讓學生去發現其中的內在含義。這樣一來，就不利于學生主動探究意識的培養，不利于學生審美能力的提升。因此，在今后的教學過程中，教師要滲透審美教育，以引導學生發掘古詩詞中的美感。

二、滲透審美教育的主要方法

（一）引導學生去發掘古詩中美感

世界上缺少的不是美，而是發現美的眼睛。在小學古詩學習中，其實有許多的古詩都蘊藏著美感，然而學生卻很難去發現美，去感受美。之所以會出現這種現象，主要還是因為學生對古詩詞的學習不感興趣，所以就不會積極主動地參與到古詩詞的欣賞之中。而學生對古詩詞不感興趣，是由多方面的因素所組成，有教師方面的因素，也有個人的因素。在以往，一些語文教師存在過多解讀古詩的現象，忽視了學生對古詩的看法，所以導致學生的知識并不是自己的，而是教師所灌輸到他們的腦海之中的。因此，在今后的古詩教學中，教師要轉變自己的教學理念，要突出學生的主體地位，引導學生去發掘古詩中的美感。

（二）仔細品讀，尋找意境

我國古詩最為突出的特點就是文字簡練，了了數字就表達了大量的內容。所以，學生在學習古詩的時候，應當注重對古詩文字的錘煉，充分理解古詩中每一個字詞的意思。在理解字義的基礎上，尋找作者但是的心境，從而體會作者用字用詞的方式，體會古詩當中存在的語言美。

例如在學習王安石的《泊船瓜洲》這一首古詩之時，作者寫道“春風又綠江南岸，明月何時照我還”。這句當中有一個“綠”字另全詩頓時生機勃勃。然而，如果作者使用“吹”，“到”，“撫”等字，則沒有綠字顯得更加貼切。其實，作者但是也是再三比較，才決定使用綠字。通過這一個字的調整，表現了作者濃郁的思鄉之情，可以說是全詩的詩眼所在。

（三）鼓勵發言，表達見解

在我國傳統的教學當中，往往是以老師作為課堂主體的。但是在古詩的審美教育當中，如果單純的依靠老師的講解，難以提高學生的審美情趣。在古詩詞的教學當中，應當將時間更多的給予學生，鼓勵他們發言，表達自己對古詩的講解。學生在課堂上說出自己的想法，不僅鍛煉了自己的語言組織能力，還通過這樣的交流，讓每一個同學都對古詩有了更加深刻的了解。

在課堂上，老師可以鼓勵學生結成小組，讓他們在小組當中選擇代表。通過小組討論，將作者要表達的情感，以及描繪的畫面進行充分的解讀。最后通過代表對古詩進行有感情的朗誦，為全班描繪一幅畫面，以體現古詩的畫面美以及韻律美。最后在小組代表的講解下，突出古詩文字當中所蘊含的情感，解讀古詩當中的情感美。小組合作的方式，不僅能夠提高學生對古詩理解的效率，而且通過合作的方式讓小學生明確了合作的重要性。

（四）把握中心，理解思想

古詩文字精煉，小學生理解起來較難。如果小學生想要把握全文的中心，首先就應當尋找古詩的詩眼所在。只有找到詩眼，學生才能夠更好的把握全詩情感的落腳點，才能夠充分的理解古詩的中心思想。所以小學語文老師在進行古詩教學的時候，為加強審美教育，可以從某一個字詞入手，解讀一個字詞的內涵。由一個字，逐漸的涉及全詩。學生在老師教學方法的引導下，逐步的養成尋找古詩字眼的習慣，從而加深對古詩的理解。

例如在學習李白的《贈汪倫》這一首詩時，全文最后落在“情”字之上。而從全文上來看，這首詩通俗易懂，畫面描述清晰。是李白為感激汪倫送別之情而作，落在“情”字至上，恰在情理之中，卻也不落俗套。所以老師可以以這一字為講解全詩的切入點。學生慢慢的學會了從一個字當中了解全文，達到提高審美能力的目的。

結語

總的來說，古詩是我國古代文化的重要組成內容，為我們描繪了許多古時古人的生活畫面以及情感世界。小學語文中的古詩，也是古人的優秀之作。做好古詩當中的審美教育，不僅讓小學生對我國的古文化有充足的認識，更加培養了學生的審美能力。雖然目前我國小學語文教學中還存在一些問題，但是在不久的將來，我國小學語文的古詩教學會有一個質的飛躍，更好的提升學生的審美能力。

參考文獻：

[1] 曹彬.淺談小學語文古詩教學中的審美資源[J].科學大眾（科學教育），2015（12）：56

[2] 周彥會.小學語文中的古詩教學與審美教育[J].學周刊，2015（10）：55