泰國水燈節的文化內涵研究

王寅飛

摘 要：隨著泰國旅游業的發展以及泰國文化的傳播，泰國水燈節也傳播到了世界各地。本文主要研究泰國水燈節的文化內涵，通過對水燈節的活動方式、水燈節的由來以及泰國民族文化等方面進行研究。目的是了解泰國水燈節的活動意義以及水燈節對泰國社會的影響，對水燈節的傳承與發展有著重要的意義。

關鍵詞：泰國；水燈節；文化內涵

一、水燈節慶祝活動

水燈節是泰國一個非常重要的節日，假如要把泰國的一些傳統節日進行一個順序的排列的話，宋干節排第一，則水燈節就排第二了。由于泰國旅游業的不斷發展以及文化全球化的發展趨勢，越來越多的外國人加入到泰國人當中與他們一起慶祝節日，感受這里的異域風情和獨特的文化。慶祝節日都是通過各種各樣的活動來進行的，每年的水燈節各個地區都會舉辦一系列的活動來達到紀念或是祭祀的目的。人們在參與活動的同時也進行的民族文化的傳承與發展，更好的便是吸引了眾多的游客駐足。來自世界各地的游客一方面可以參與活動體驗民族傳承文化，一邊還可以體會活動的意義。

（一）制作水燈，放水燈許愿

在水燈節前夕，泰國居民都會各自制作水燈，各式各樣的水燈造型的制作都體現出了泰國人民的勤勞和智慧。制作水燈也是一個傳統的手工藝，體現著民族文化。為了保護和傳承好這個傳統工藝，在水燈節之前還會舉辦制作水燈設計比賽，目的是為了使手藝人之間可以相互交流協作，還可以讓游客感受比賽帶來的緊張氣氛，讓游客了解泰國的水燈制作過程。在比賽結束后，在水燈節當天晚上就可以放水燈許愿。在天色漸漸暗下來，每家每戶都拿著已經制作好的水燈來到河岸邊等待著放水燈。大家有說有笑，熱鬧非凡，也有些家庭制作水燈來銷售，方便游客或者給來不及做水燈的家庭提供放水燈的體驗。在放水燈之前泰國人都會先在心里默默的念誦一小段經文，求佛主保佑自己來年獲得幸福、安康。也有很多青年男女一同來放水燈，更多的是為了愛來祈禱，希望能獲得幸福。放水燈的場景也是非常壯觀的，是一道風景線。

（二）放煙花和放孔明燈

放煙花和放孔明燈也是節日里的一個重要儀式，之所以要放孔明燈據說是為了紀念天堂上供奉有佛主頭發的紀念碑，而且人們也相信通過燃放孔明燈可以把一年當中所以的晦氣、厄運都帶到九霄云外。最后是放煙花，通過煙花炮竹的方式來宣告一年的水燈節圓滿落下帷幕。屆時，水燈、孔明燈、煙花都成為當夜最美麗的景象，人們都能在這個節日中得到自己想要得到的慰藉。

這兩項活動各個地區都一致，除此之外，還有水燈小姐選美、水燈歌曲比賽，還有傳統的“箜”劇和古典戲劇表演等。水燈節活動豐富多彩，吸引了很多外國游客來參與。活動精彩紛呈，在各種宣傳的渠道上都能了解到，也有很多游客也會想了解水燈節活動的背景下是如何形成的，這樣的習慣為什么泰國人民可以一直堅持，原因就是泰國人民有自己的信仰，節日的慶祝也是民族文化傳承的習慣。

二、泰國水燈節的由來

每年泰歷的十二月（公歷11月），泰國都要舉行傳統的"水燈節"。水燈節是泰國傳統節日中比較重要的一個節日。在這個時期，泰國剛好過了雨季，正是河水漲高之時，月朗星輝的季節，非常適合放水燈。按照泰國傳統習俗，各族人民都根據各自的信仰習俗舉辦慶祝儀式，并且隨著世界全球化，越來越多的外國人到泰國一起感受他們獨特的具有民族特色的節日。泰國人會將自己親手制作的水燈放入河流中，以寄托心中美好的愿望和祝福。

放水燈的儀式是一個婆羅門教的儀式，是為了祭祀婆羅門教的三大神即梵天、毗濕奴和濕婆神的。而有記載顯示，在《皇室歷史演義》的書中，作者也說到點燈和放水燈這個儀式是源于古代的一個節日。而且最初就是來源于印度的婆羅門教。在泰國皇室典籍中，也有說到皇室在十二月的某個節日也有點燈或者放孔明燈的現象出現。點燈的儀式是這樣操作的，現在蠟燭上刷牛油，燈點燃之后就掛在柱子上，主要是為了供奉婆羅門教的三大神。像這樣的風俗習慣是信仰佛教和印度教的教徒們一直流傳下來的，在其他的國家例如尼泊爾、老撾、緬甸等國家也一直有延續，甚至已經有好幾百年的歷史了。

而在泰國各個地方的水燈節儀式也是根據當地民間傳說或者信仰所決定的，會有點區別，但是形式也都有類似的地方。很多村民也認為放水燈是為了消災避邪。有時候一家人甚至是整個村子的人們到了節日的那天就會拿著自己的衣服或者是家里用的東西到寺廟里做消災避邪的儀式。相傳，一位名叫娜諾帕瑪絲的貴妃，心靈手巧，別出心裁地用香蕉葉折疊成蓮花的燈船，水果雕成的花鳥圖案，插上鮮花，點著香燭，放在水里，隨風飄蕩，以表示對佛祖和河神的感謝之情。也有很多放水燈的典故也說明了水燈節的由來是與佛教息息相關的。泰國的水燈節風俗是從素可泰時期作為官方儀式正式開始的。作為信仰佛教的泰國人來說，人們放水燈更多是為了供奉祭祀水神，并且紀念佛祖以及佛教徒。

三、水燈節與民族文化

水燈節是一個傳統的民族節日，是民族文化的其中一種體現。泰國絕大多數的人民都是信仰佛教的，放水燈的主要目的也是為了供奉佛祖，在水燈儀式上也都包含了關于佛教的許多相關的內容，比如說水燈上的香燭，水燈節當天放水燈前默念的經文等，都是與佛教相關的一系列行為。水燈節的這些儀式活動讓人民信仰的理念一次次地被強化，讓個人對集體有一種歸屬感，也讓民族凝聚力增強，民族團結友愛。不斷重復的儀式活動加深人民的記憶，使得民族之間有著共同的目標，共同的記憶，強調出民族的認同感。對民族文化的傳承與發展有著重要的作用，水燈節的儀式加深民族人民之間的聯系，特定的活動特定的方式傳承，形成了他們共同的文化心理。

總之，水燈節不僅向我們展示了泰國獨特的宗教信仰，豐富多彩的民俗風情，團結互助的民族精神，獨特的節慶風俗文化，同時還向我們展示了泰國精湛的民族手工藝術。這些活動讓佛教在人們心中的印象更加根深蒂固，保護了佛教，也為了更好的傳播和發展下去，為人們堅定佛教的教義，從而也會影響整個社會。也隨著泰國旅游業的發展，這些泰國的節日文化也傳播到了世界各地，讓交流無國界。

參考文獻

[1]吳宗友.論節日燈文化功能.云南民族大學學報，2004 年期

[2]張英.東南亞佛教與文化.北京：中央民族大學出版社，1999

[3]覃嘉懿.泰國泰族水燈節初探.碩士論文.2012年

（作者單位：廣西科技大學鹿山學院）