論歷史教學(xué)中批判性思維的培養(yǎng)

沈文娟

摘 要：傳統(tǒng)歷史教學(xué)都是相信權(quán)威，缺乏懷疑的精神，新時(shí)期的歷史教學(xué)要求教師和學(xué)生改變傳統(tǒng)思維，敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，善于從史料中得出正確的歷史認(rèn)識(shí)。主要論述歷史教學(xué)中批判性思維的重要性以及對(duì)如何培養(yǎng)歷史批判性思維提出了建議。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；批判性思維；培養(yǎng)

什么是批判性思維？美國(guó)學(xué)者理查德·保羅認(rèn)為，批判性思維就是對(duì)思維的再思考。我認(rèn)為歷史教學(xué)批判性思維的培養(yǎng)需要做到敢于質(zhì)疑、多角度思考、理性分析。敢于質(zhì)疑就是要有懷疑的精神，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”。胡適說(shuō)：“我要叫人疑而后信，考而后信，有充分證據(jù)而后信。”盡信書不如無(wú)書。多角度思考要求學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史是復(fù)雜的，是多元化的，從不同角度和立場(chǎng)看問(wèn)題往往得出的認(rèn)識(shí)就會(huì)不一樣，要以開(kāi)放包容的心態(tài)接納與自己意見(jiàn)不同的觀點(diǎn)。理性思考就是要排除個(gè)人感情和知識(shí)的局限，從多種史料中認(rèn)真分析、比較、理解，從而得出客觀的認(rèn)識(shí)，不盲從專家和教材。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“真正的學(xué)校是一座積極思考的王國(guó)。”教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。批判性思維能力是一種創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，而創(chuàng)新精神是各個(gè)行業(yè)的最高要求。如果我們的前輩都是盲從書本，盲從權(quán)威，就不會(huì)有那么多的歷史專著的誕生，歷史學(xué)就會(huì)停滯不前。因此，批判性思維是歷史學(xué)科的內(nèi)在要求。只有發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力，才能更好地對(duì)歷史做出正確的評(píng)判，反之，則會(huì)導(dǎo)致對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單化，片面化。

歷史批判性思維也是培養(yǎng)高考解題能力的要求。全國(guó)卷的歷史高考題已經(jīng)不再局限于你問(wèn)我答，而是要求學(xué)生從新材料、新情境中去比較、分析、歸納，提出自己的見(jiàn)解。比如在開(kāi)放性試題中鼓勵(lì)學(xué)生提出論題，用所學(xué)知識(shí)來(lái)論證論題，不要求論題正確，但要求論題明確，邏輯合理，論從史出。這樣的能力對(duì)于學(xué)生來(lái)講要求更高。如果在平時(shí)的教學(xué)中只給學(xué)生歷史結(jié)論，不注重探究的過(guò)程，學(xué)生就不會(huì)去思考，思維就會(huì)僵化，遇到這樣的高考題時(shí)學(xué)生就無(wú)從下手，得分可想而知。

對(duì)于歷史批判性思維的培養(yǎng)，要關(guān)注以下幾個(gè)問(wèn)題：

首先，歷史批判性思維的培養(yǎng)要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，敢于提出問(wèn)題。

在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師不要給出歷史定論，鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)“為什么會(huì)這樣？”鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，多角度看待問(wèn)題。比如，在講到中國(guó)明清時(shí)期實(shí)行“海禁政策”的時(shí)候，我就提出了這樣的問(wèn)題：“明清時(shí)期是嚴(yán)格執(zhí)行海禁政策嗎？如果這樣的話，為什么還有鄭和下西洋的壯舉，為什么明清時(shí)期有大量的白銀流入中國(guó)？”這個(gè)問(wèn)題一提出，學(xué)生就開(kāi)始討論發(fā)言了，接下來(lái)我又進(jìn)一步引導(dǎo)，海禁政策并不是每個(gè)皇帝在位時(shí)期每個(gè)地區(qū)都嚴(yán)格執(zhí)行的，有些時(shí)期是比較寬松的，而鄭和下西洋屬于朝貢貿(mào)易，所以“海禁”禁的多為民間的貿(mào)易。以此類推，重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策在中國(guó)古代不同朝代執(zhí)行的力度都是不一樣的。

其次，歷史批判性思維的培養(yǎng)需要以史料為依托，要有證據(jù)意識(shí)。

批判性思維是一種高級(jí)思維能力，要求學(xué)生打破權(quán)威，不盲從，不人云亦云，要有懷疑的精神，獨(dú)立思考，根據(jù)史料分析得出正確客觀的歷史結(jié)論，最大限度地還原歷史真相。課本提供的材料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果只是學(xué)習(xí)課本，對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)就難以做到全面，因?yàn)闅v史是復(fù)雜的。教師在教學(xué)中要發(fā)揮史料的作用，鼓勵(lì)學(xué)生自己去收集史料。但是學(xué)生獲取史料信息的途徑畢竟是有限的，這就要求教師要多方面地給學(xué)生提供有價(jià)值的史料信息，引導(dǎo)學(xué)生收集史料，理解史料，去偽存真，去粗取精，從而對(duì)歷史人物或歷史事件形成自己的認(rèn)識(shí)。這一過(guò)程中，史料實(shí)證的作用就特別重要，要堅(jiān)持“論從史出”“孤證不立”，多角度地客觀地看待歷史。

再次，歷史批判性思維的培養(yǎng)要求教師要更新教學(xué)觀念，不要固守自封。傳統(tǒng)的教師理念是“一言堂”，教師就是權(quán)威，教材就是真理，教師說(shuō)什么學(xué)生就信什么。這樣的傳統(tǒng)思想已經(jīng)不符合新時(shí)期新課程的要求。新時(shí)期的歷史教學(xué)要求發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于打破教材和教師的權(quán)威，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，把以前那種填鴨式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)式教學(xué)，把學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂上師生一起討論，共同研究，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的歷史素養(yǎng)和思維能力就會(huì)大大提升。比如，在《王安石變法》這課中，我收集了當(dāng)下史學(xué)界對(duì)于變法評(píng)價(jià)的幾種有代表性的觀點(diǎn)，有贊美也有批判，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同立場(chǎng)的人對(duì)于某一事件的看法有可能會(huì)大相徑庭。在《辛亥革命》這課教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生用多元史觀對(duì)辛亥革命做出了多角度的評(píng)價(jià)。

批判性思維的培養(yǎng)不是課堂表演，而應(yīng)該真正把它落實(shí)到日常的學(xué)生和生活當(dāng)中，教師要用心，樂(lè)于鼓勵(lì)學(xué)生有意識(shí)地去質(zhì)疑，敢于提出不同的觀點(diǎn)。當(dāng)然，批判性思維絕不等同于全面否定歷史教材權(quán)威，歷史教材是專業(yè)人士經(jīng)過(guò)多年的史料考查，不斷求證得出的歷史結(jié)論，是有一定權(quán)威性的，一味地強(qiáng)調(diào)否定教材，就會(huì)導(dǎo)致矯枉過(guò)正。批判性思維的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，需要學(xué)校、教師、學(xué)生共同配合，慢慢滲透，更新理念，就一定能收獲一定的成效。

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編輯 李琴芳