德育有病對話四川省教育學院教授姚文忠

文/本刊記者 粟道中 龍春雨

新時期社會的急劇變化、價值取向的多元，使德育徘徊在十字路口。舊有的德育已經不完全適應新的環境。那么，當前的德育到底存在哪些弊端？又該如何改變呢？為此我們采訪了四川省教育學院教授姚文忠。

德育有病亟待改變

姚教授表示，目前，我國的德育在學術界爭論很大。有人認為，要把德育轉變成公民教育，取消“德育”這個詞，用公民教育來代替德育。但他并不贊成此說法，“公民教育應是德育的一部分”。他認為，中國德育體系已接近崩潰的邊緣，低效而不起作用，面臨著重大改革的需求。

他認為中國德育存在四個主要的弊病。其一，缺乏人情味，把德育當成道理來說，不知道去打動人。他引用陶行知的話說：“‘真教育是心心相印的事業。’德育只有從心出發，才能抵達人的內心深處，只有具有人情味，學生才會接近你、相信你。”其二，脫離了生活實際。“德育要結合生活實際，回答生活的問題，解決生活的疑難，讓人在生活中能夠挺直腰。”其三，忽略了個人的發展歷程。“德育應適當關注孩子曾走過的路，回答他們心靈深處甚至潛意識的問題。”其四，沒有和個人的愿景聯系起來，讓愿景落到實處。他舉例道，比如某個孩子說：“我就是要做個比我爸爸炸油條炸得更好的人。”那么就不能要求他去努力成為科學家。

缺乏對教育對象的解讀

姚文忠認為，目前德育崩潰的原因在于德育工作者缺乏對教育對象——人的本原解讀。為什么要進行德育，育什么？他對目前提出的德育目標表示擔憂，“培養革命接班人、建設者，這個目標太大了，不能落實”。要想我們的德育目標變得更清晰，就需要把握教育對象的三個特征，即：“人”“背景下的人”“具體的人”。

首先，講“人”，即“以人為本”。我們德育的目標應該是：“培養鮮活的個性，培養被社會接納的個體，培養能為社會服務，在社會上有親和力的人”。有人用“公民”來代表，就是能完成公民應盡的義務，并擔負相應的責任，這其實就是“公民教育”。

其次，僅講“人”還不夠，還得明確“人”所處的“背景”。目前，我們正處于第三次工業革命的背景下。在這種背景下，人的任務應該是什么？他擔負第三次工業革命的任務！這里的人不是抽象的，是社會的，有自然屬性的。

姚文忠認為，我們現在說不清楚德育目標，就是因為我們把人虛化了，虛化成了一個“高大全”“高富帥”。他提出了這樣的質疑：“我們教育要培養‘高富帥’，可能嗎？不可能。”因此，德育應該落實到具體的學生身上。

他舉例道，成都在上世紀90年代承擔了一個全國的課題——社區教育，其目標是“改變街上的違青——違法亂紀的青年”。他們研究的就是幫助某個“違青”，幫助某個“五保戶”，幫助某個殘疾人和孤寡老人，幫助社區中沒有職業的人就業。

“明確了教育對象的這三個特征后，再針對每個個體進行具體化，去關注孩子個性、潛能，研究如何引導孩子積極的個性發展，如何扶正其不積極的個性缺陷。有了這個梯度目標后，目標體系就建立了。”姚文忠提出了自己的看法。

要把德育從天上拉回來

姚文忠表示，正確認識到“人”以后，就能革除上面的四大弊病，就能把現在的德育從“天上”拉回到“地面”，變成大家喜歡的德育。由此也就衍生出來四個可操作原理。

首先，德育不能講成口號。學生不是拒絕德育，而是拒絕枯燥的德育。德育應該是清凈的，溫潤的，具體的，生活中能夠觸摸的，即德育要故事化。我們講學習雷鋒精神，不是要把所有的好的形容雷鋒偉大的詞語講給孩子聽，而是要把雷鋒的具體事情講給孩子聽。四川省曾經出了一套德育叢書，包含《科學家的道德雜議》《藝術家的道德雜議》《醫生的道德雜議》等等，里面都是一個個鮮活的故事，里面沒有說教，這種書孩子們就喜歡看。

第二，德育要有智能化。講德育要機智，硬邦邦的不行。現在很多德育教育者都是青面獠牙的馬克思主義老太婆，學生都恨死了。德育要說服人，不能強詞奪理，要以理服人，有趣味，讓學生有主動對話的欲望，機智地處理孩子的困惑。比如，班里有孩子掉了鋼筆，老師就去搜查每個人的書包，這就是一種很笨的做法。

第三，德育要與日常生活、學習結合起來。四川大學合并前的科大有家庭貧困的學生，吃飯的時候只買點米飯就走了，躲在一邊去吃，不敢在大廳里當著別人面吃，因為別人吃得好，有肉有魚還有啤酒喝。當時，有幾個德育干部就做得比較好，他們把這幾個學生請到一起來，一起吃白飯，以此來回復他們的自尊和自信。

第四，德育要與藝術聯合。德育無藝術作為手段，就會有生澀感。德育要善于利用藝術來為人民道德擔綱。

量化評價絕對無出路

談到德育的評價問題時，姚文忠表示，搞量化評價絕對無出路。他說：“德育是個精神的東西，是思想、情感、意志的傳遞，對人性的愛，愛如何評價？”“當愛一旦消失，地獄就在門口。”

針對目前學校的量化評價，他提出質疑，“教育是人的事業，是精神的事業，是思想影響，讓思想無限增值，是有本事的人的一招一勢，如何量化？”“知識在傳遞的過程中無限增長，如何量化？”“對一個學生也許一句話影響終生，這時如何量化？”

他表示，德育是屬于精神層面的教育，精神的感染，意志的督促，不是用量來考慮的。他認為，教育者應該用心去觀察，觀察每個孩子的成長狀態、過程。德育指揮者、管理者、德育教育者應組合起來，用深邃的眼光去觀察，而不是打分，不是量化。

他認為，德育一定要以人的生存和發展為根本指向，以培養正直的、真的、有良好品格的人為價值指向，這樣才是中國德育的正確發展之路。