吳地音樂進入高校課堂的思考

葛芳辛 王路

摘要：常熟理工學院音樂系的吳地音樂文化課程自1998年開設以來，已有20個年頭，期間開設了多門吳地音樂的相關課程，對普及、介紹、傳習和研究吳地音樂起到了重要的作用。本文從常熟理工學院開設吳地音樂課程的現狀出發進行考察，發現存在的問題，并提出建設性解決方案。

關鍵詞：吳地音樂 常熟理工學院 音樂系 課堂 思考

中圖分類號：J60-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）12-0098-04

本論文主要從常熟理工學院音樂系開設相關吳地音樂文化課程的現狀出發，思考問題和提出建議，使常理工音樂系能真正利用好高校這一平臺，更好地傳承吳地音樂文化，源于地方更要服務于地方，為地方輸送更多符合地方音樂文化發展的優質人才，在同類高校中起到標桿的作用。

一、常熟理工學院音樂系開設吳地音樂課程的現狀

常熟理工學院音樂系于1998年在江蘇同類高校中率先開設古琴選修課程，后又于2004年全面開設系列吳地音樂文化課程，這種課程在音樂師范本科的同類高校中是設置得較早的。

（一）吳地音樂系列課程開設原由

1.教育部文件的倡導

我國教育部藝術教育司于2004年12月下發了《全國普通高等學校音樂（教師教育）本科專業課程指導方案》，對各個專業課程所需的必修課、選修課和各地方學校的課程設計都做出了明確的規定，各?？梢愿鶕數貙嶋H情況開設符合當地民族特色的相關課程，并規定有該專業的高校于2005年秋季執行，這就把因地制宜開設地方音樂課程納入了常規化的軌道。方案出臺后，本校音樂系立即響應，榮獲教育部第一批試點的四十五家音樂教育機構之一。在教育部文件的倡導下，常熟理工學院音樂系開設了系列的吳地音樂文化課程，立足地方的“特色辦學”是順應新時期音樂教育的必然需求。

2.多元文化建設的指引

在全世界多元文化理念的影響下，全世界都在關注人類民族、種群、社區音樂文化的問題，使得我們更加關注各種不同的文化。長期以來，音樂教學的課程設置主要源于西歐的模式，本土音樂所占比例幾乎為零，這種一邊倒的課程設置容易使學生形成片面甚至是錯誤的音樂觀念，即西歐音樂高雅，中國本土音樂低俗。多元音樂文化理念下課程設置呈現多文化和多體系的傾向，如本土音樂文化課程。多元的音樂課程能夠使學生接觸多樣化的音樂語言、表達和內涵，開拓眼界與思維，從而形成正確的音樂觀念，拋開國家地域間的政治經濟導向，在平等尊重的思維觀念下對待不同國家與區域的音樂文化。

3.非物質文化保護的需求

隨著我國非物質文化遺產保護的不斷推進，全社會都在關注自身所處的區域文化。地方本科院校作為高等教育機構，主要是培養地方性人才，理應肩負起保護區域文化的歷史使命，為繁榮區域文化出力，用更務實的思維來對待高校教育，切實做好源于地方更要服務地方的職責。在這一理念影響下，常熟理工學院音樂系在繼1998年推出古琴選修課后，2004年全面推出吳地音樂文化系列課程，旨在讓本系的學生對吳地音樂的歷史與文化有全面的了解，為區域非物質文化遺產的繁榮和發展做出自身的貢獻。

（二）吳地音樂系列課程開設的現狀

1.吳地音樂課程：常熟理工學院音樂系自2004年開設吳地音樂系列選修課程，其中在人才培養計劃中的有區域音樂與歷史文化、江南絲竹、曲藝、吳越民俗音樂文化、戲曲與曲藝、吳地音樂文化、古琴、蘇州評彈等，這些課程向學生系統講授蘇南地區的民間音樂品種，并安排有吳地音樂品種的田野考察實踐活動，讓學生走出教室，走向田野，走進街巷去零距離接觸民間藝人、考察身邊的音樂現象。如：常熟“白茆山歌”“虞山古琴”，蘇州“勝浦三寶”、張家港“河陽山歌”等走進了學生課堂，使學生較為全面地了解吳地風情和吳地的音樂文化。

2.師資狀況：吳地音樂文化的系列課程目前主要是由王小龍和尹溧新兩位老師擔任，劉偉和金振岐老師參與授課的形式。王小龍①老師為本系專職教師，博士畢業于上海音樂學院，中國傳統音樂理論專業，長期從事中國傳統音樂的研究且成果豐碩，同時具有豐富的教學經驗，主要擔任系內吳地音樂多門理論課程的教學。尹溧新②老師為外聘教師，碩士畢業于上海音樂學院古琴專業，師從現代廣陵派古琴傳人戴曉蓮教授，多次開設古琴專題講座和古琴演出，受到了廣泛好評，現擔任常熟理工學院音樂系古琴選修課的教學工作。參與吳地音樂文化授課的教師還有劉偉和金振岐老師，劉老師現為常熟京劇票社社長，在京劇方面有較深的造詣；金老師在戲曲與曲藝的演唱與理論方面都有深入的研究，著有《柳琴，月琴，彈撥樂教程》。

（三）吳地音樂系列課程開設的成果和系列活動

1.成果

2015年6月，在“琴重虞山”古琴進校園聯誼演出中，本系學生與各古琴名家同臺演出，展示了我校地方音樂文化課程的優秀成果。12級學生陳美艷演奏了古琴名曲《流水》，李貝芳、范尋尋、廖薇等8位同學演奏了古琴齊奏《關山月》與《鳳求凰》；2017年9月，家在江南——2017常熟江南文化藝術節開幕式音樂會上，尹溧新老師帶領本系古琴選修學生演奏了開幕曲《古琴之鄉》；2017年10月，由音樂系學生張目、劉宗坤等表演的器樂——“評彈印象”，榮獲江蘇大藝展器樂業余組一等獎。

2.系列活動

演出：蘇州評彈《雷雨》；蘇南地方優秀民歌展演會——吳歌；2015年6月，虞山國樂團聯誼音樂會；2015年6月“琴重虞山”古琴進校園聯誼演出；2015年9月，“琴重虞山”古琴名家進大學演出活動；2017年12月“鄉野天籟”——國家級非遺“白茆山歌”來我校演出。

講座：2004年，著名古琴演奏家龔一老師來本系作古琴講座；2011年，中國琴會會長、虞山派古琴藝術館館長朱晞老師來本系做區域音樂文化課程講座——虞山派古琴，蘇州勝浦三寶（水鄉婦女服飾、山歌和宣卷）來本系做交流；2017年9月，雅韻流芳——蘇州彈詞流派音樂進校園活動；2017年9月，中央音樂學院章華英博士在我校成道樓音樂廳作了題為《虞山琴派的歷史與傳承》的講座。

研討：聯合南京藝術學院音樂研究所，創辦了“東方音樂類型的文化研究”研討會。

以上是常熟理工學院音樂系開設吳地音樂文化課程的現狀，有成果但也有不足，下面將探討其課程開展中存在的問題及對策。

二、常熟理工學院開設吳地音樂課程存在的問題及改進方案

（一）方言問題

1.問題：語言障礙

方言是本土音樂的源頭，蘊含著諸多歷史信息，如果說方言是當地獨特的語言方式，本土音樂就是當地特有的音樂語言，語言決定了本土音樂的風格和樣式。吳儂軟語的吳地方言有別于中國北方、中原、楚地的語言，有著自身獨特的語韻，而且每一市鎮都會在方言上存在差異，真正學好吳地音樂首先要過方言關。本系的學生主要來自江蘇、湖南、河北等地，除了江蘇南部的同學能聽懂吳地方言外，其它地區的同學基本聽不懂，而大量③聽不懂吳地方言的學生去學習吳地音樂，這就為吳地文化課程開設效果上帶來根本性問題。

2.改進方案：開設吳語先修課程

建議在新生進校第一學期中開設吳語課程，為后期系列吳地音樂課程打下一定的語言基礎。這方面師資可以借助本系所在人文學院漢語專業方面的師資，幫助學生建立吳地獨特的發聲和運用；在一學期的課程后，可以建立一些跟進練習，利用一些網絡平臺或手機端為學生開通一些自我練習的吳語課程，以便鞏固吳語的發音。

（二）課程設置問題

1.問題：課程性質單一

吳地音樂系列課程在課程設置上都為選修性質，選修的條件是選修人數要達到基本開設人數才會開課，否則就開不了課。這種選課制度使得選修課程具有不穩定因素，這種不穩定因素使得課程開設成為了未知數，這種未知數有時讓吳地音樂課程開設的初衷和效果大打折扣。尤其在目前就業形勢嚴峻的前提下，吳地音樂的選修課程得不到學生的共鳴，選修人數的情況不容樂觀，即使選修，也存在為學分而修的現象。

2.改進方案：一主+多選

吳地音樂系列課程圍繞古琴課程開展一主+多選的課程模式。古琴為必修與選修結合，古琴文化為必修課程，其他吳地音樂文化課程為選修課程。這樣一主多輔的課程設置可避免現今吳地音樂系列課程都是選修性質而存在的諸多問題，把古琴作為本系的特色課程，最大限度地挖掘古琴人才，結合地域辦學優勢并擴大學校影響。

（三）師資問題

1.問題：師資匱乏

師資是教學的關鍵，一個好的師資隊伍可以使一個專業、一個系科具有蓬勃向上的活力，但就目前常熟理工學院音樂系擔任吳地音樂系列課程的師資上來看，存在很大不足。除了王小龍老師是本系專職教師，其他教師都是以外聘的形式參與課程教學，這就給課程帶來了一些不穩定因素，有時在課程的計劃和質量上缺乏保障。

2.改進方案：外引+協同合作

外引+協同合作可以解決目前本系在吳地音樂師資方面匱乏的問題。本系擔任吳地音樂系列課程的在職音樂教師1名，在實際開展工作中不能滿足所有吳地音樂課程的教學需求。從系科長遠發展和學生高質量培養上考慮，合理配置和高端配置師資是必要的。外引是指引進優秀畢業生或有資歷的教師來校任教，從而滿足日常的教學師資要求。協同合作就是學校聘請校外著名音樂學者、專家、民間藝人、藝術機構等來校協同任教，豐富課堂的同時可以大力提升與地方協同合作的機會。

（四）上課形式問題

1.問題：缺乏情境化課堂

目前常熟理工學院音樂系開設的吳地音樂文化課程的上課形式主要以課堂講授為主，偶爾輔助實地的體驗性學習，而臨時的外出體驗學習目前也存在不少問題，如無固定學習內容、存在學習目的不明、臨時的外出在安全性上缺乏保障等問題。筆者認為這種接地氣的課程主要是在課堂內進行，學生坐著聽講的形式不太可取，因為其脫離了音樂的語境，效果也不會太好，存在留有形式而不走心的情況。

2.改進方案：課堂+田野

課堂講解+實地田野體驗兩種方式，兩種課堂相結合，互為補充。其中課堂講解是指傳統式課堂學習；實地田野體驗是指開放式的課堂，讓學生到實際的音樂語境中去學習，形成多樣化的教學模式。本系可以和周邊各個吳地音樂點建立穩定的長期合作，使其成為我們開展吳地音樂文化教學的第二課堂，學生通過實地參觀、聆聽、走訪、記錄、調研等活動，接觸到更加鮮活的吳地音樂文化，從而真正產生共鳴和認同感，提升整體教學質量。

（五）演出交流問題

1.問題：相關講座、交流、演出機會太少

從以上列出的吳地音樂文化演出和活動可以看出，過去20年本系的吳地音樂相關的講座5場、研討1次和演出6場，從量上看還是較少的，這就使得本系的吳地音樂學習氛圍不濃郁，不濃郁的氛圍會影響廣大師生對于吳地音樂的學習熱情和教學效果。

2.改進方案：增進多方合作與交流

為了吳地音樂課程的有效開展，活躍系內的吳地音樂文化氛圍，建議建立與吳地各地方音樂單位與兄弟高校的長效合作關系，大力發展包括演出、講座與科研等多方面的合作，并且要制定合作計劃，講座內容與科研方向等，使系列活動從偶然性變成計劃性，從零散型變成整體化，從而使地方與高校在區域音樂上互為補充，互相成長。

三、結語

吳地音樂作為區域音樂品種，其發生和發展離不開當地的勞動與生產，與當地人們的生活方式緊密相關?？扇缃裨诂F代生活的多重沖擊下，原有生活方式與家族式傳承模式的破壞下，其發展令人堪憂。高校作為現今知識傳授的主要場所，理應也應該發揮其平臺優勢，在傳承區域音樂文化上貢獻出自己的力量。希望通過筆者的思考，能對本系吳地音樂課程的優化開設起到積極的作用，形成高校開設區域音樂的典范模式，使吳地音樂課程在本系越辦越好，吳地音樂作為區域音樂品種也越來越繁榮。

注釋：

①王小龍老師現為“吳地音樂文化研究所”所長，“中國傳統音樂學會”和“中國音樂史學會”會員。

②尹溧新老師為常熟唐市中學一級教師，多次在省市與國家級的舞臺上演奏古琴，在各種古琴比賽中獲獎，并多次開設古琴專題講座，是一位理論與技能并重的優秀教師。

③如以2016屆一個師范班37名同學為例，蘇南學生15名，蘇北和省外同學共23名。

參考文獻：

[1]馮智全.吳地民間歌曲解讀[M].上海：上海音樂學院出版社，2011.

[2]劉士林，洛秦.江南文化的詩性闡釋[M].上海：上海音樂學院出版社，2008.

[3]黃正泉.文化生態學[M].北京：中國社會科學出版社，2015.