試論高中語文典故教學的重要意義

翁瑤

摘要：典故是中華傳統文化的精粹，典故教學是高中語文教學的一個重要內容。典故教學有利于傳統文化的繼承，有利于個體人格的健全，有利于美育功能的發揮。基于此，本文從高中語文教材中彰顯出的典故文化入手，探尋典故教學的重要意義。

關鍵詞：高中語文 典故教學 重要意義

典故是中華傳統文化的載體，是古人智慧的結晶。它高度凝聚了傳統文化的多種表現形態，可以說，每一種表現形態都具有一種文化象征意義。學生學習典故的過程，就是在接受、傳承中華傳統文化的過程，學生自身人格也得到了熏陶與濡染，變得更具歷史質感與人文關懷。筆者通過整理、歸納高中語文教材中常見的典故，力圖從中概括出幾種具有典型代表的文化內涵，以促進典故教學中美育功能的實現。

一、忠孝文化

忠與孝是兩個極具文化分量的漢字，忠孝文化是中國古代歷史文化的代表。中國的許多歷史典故、文化故事等都與忠孝相關，通過學習忠孝方面文化典故，可以培養學生正確的忠孝觀念，幫助學生塑造與時俱進的忠孝人格。

如在教學《滕王閣序》時，學生會接觸到“叨陪鯉對”這一典故，它講的是孔子的兒子孔鯉虛心接受父親教誨的故事。孔鯉是孔子唯一的兒子，他自幼學詩、學禮，對長輩知禮、守禮、孝順、忠厚，所以“叨陪鯉對”這一典故很好地體現了傳統忠孝文化。又如李密的《陳情表》中“烏鳥私情”這一典故，它以自然界烏鴉反哺來類比人世間的養老親老，以烏鴉反哺之情將“孝”的觀念演繹得生動形象，蘊含著拳拳赤子心。此外，高中語文教材中還涉及諸如“比干”“荊軻”“蘇武牧羊”“懷橘遺親”等或忠或孝的典故。由上可知，教師積極、科學地對待高中語文忠孝類典故教學，可以實現塑造學生正確忠孝觀的教育目標，從而達成鍛造學生健康身心的美育功效。

二、隱逸文化

隱逸文化是中國傳統文人文化中一種獨特的文化形態。文人名士隱居山林，寄情山水，縱情丘壑，超然出世，“獨與天地精神往來”，詩意地過著“采菊東籬下，悠然見南山”的隱逸生活。東晉大詩人陶淵明是千古隱逸詩人之宗，在某種意義上，陶淵明象征了中國傳統隱逸文化，他閑居柴桑鄉野，歸隱匡廬山下，過著詩酒風流、躬耕親耘的生活，人淡如菊，心素如簡。因此，在教學中，教師應帶領學生去想象陶淵明的生活場景，去體驗陶淵明的內心世界，去解悟陶淵明的高尚人格，讓學生在隱逸文化典故的學習中，生成豐富的審美體驗，并獲得真實的審美感動。

三、愛情文化

愛情是中國文化中永恒的題材，在中國文化典故中有許多與愛情相關，如“連理枝”“比翼鳥”“紅豆”“梅子”“魚雁”“秋波”等。連理枝是指連生在一起的兩棵樹；比翼鳥是指傳說中的一種鳥，雌雄總在一起飛，在詩歌里比喻恩愛的夫妻。白居易在《長恨歌》中便引用了這一典故：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”“紅豆”象征著愛情與相思，王維曾說：“紅豆生南國，春來發幾枝。”“梅子”一詞也與愛情相關，它含有風情意味，古人還以梅子成熟借指少女懷春。在學習愛情類典故時，教師應引領學生了解古人的情感世界，感受古人純真、深情的愛情之味，在美的洗禮中，培養學生正確的愛情觀與人生觀。

四、愁怨文化

愁怨是存在于主體內心世界一種憂愁感傷的情感狀態，在古代文化典故中，愁怨文化多以審美意象的形式出現。如商女、鷓鴣、杜鵑、孤雁、斷鴻、丁香、落紅、梅雨、柳岸、煙波、長亭、西樓、勞歌、飛蓬、煙草、落帆等。商女即歌女，它與《后庭花》皆代指驕奢淫逸，不顧國家存亡的醉生夢死生活，國破家亡，令人遺憾感傷。“鷓鴣”“杜鵑”“孤雁”“斷鴻”這一組意象充滿著凄厲感傷的味道。在教學愁怨文化的過程中，教師應使學生真切地感受古人細膩綿密的感情世界，領會文化典故與意象所具有的審美內涵，從而能夠科學地運用文化典故來傳達自我情感。

五、結語

中華典故文化源遠流長，是中國傳統文化的重要部分。所以說，高中語文典故教學具有重要意義，它可以促進文化傳承，可以完善學生人格，可以使學生在厚重的文化洗禮中，感受民族精神，點亮人生智慧，升華生命內涵，讓學生由內而外地接受一次美的教育。

（作者單位：江西省南昌市新建區第一中學）