電影《南極之戀》：極地愛情的多元架構

摘要：《南極之戀》是導演吳有音自編自導的災難愛情電影。它以婚慶公司老板吳富春和高空物理學家荊如意意外滯留南極并相戀的經歷為線索，同時穿插了企鵝、歐若拉、莊子等其他元素，在講述唯美感人愛情故事的同時，表達了對生命的敬畏和無畏，使得影片簡單而不單調。

關鍵詞：極地 愛情 企鵝 歐若拉 莊子

吳有音自入行以來執導過上百部影視廣告，他也是中國南極科考隊隊員，《南極之戀》是其自編并親赴南極實景拍攝。隨著電影技術的高速發展，很多影視劇都是在“綠幕”前完成。而此片情節簡單，且只需兩名演員的愛情故事，吳有音導演卻本著尊重電影和敬畏自然的精神進行了長達28天的實地拍攝。功夫不負有心人，影片最終的效果是讓觀眾稱贊的。寒冷、白毛風、雪山崩塌、冰窟、雪盲癥、食物匱乏……在人類生存的極限面前，觀眾感受到的不僅僅有生命的絕望，還有人間的溫情。就像吳富春所說：“如意，我怕風停，風一停這里就沒聲音了。我也怕起風，風一起，身后的腳印就沒了。你呢？你怕的是什么？”在表達出主人公內心恐懼的同時，也傳遞出“愛”的力量，對話使彼此的心相連。

“南極之戀”，顧名思義是在南極發生的愛情故事。南極因其地理環境，本就鮮少有人到達，那么在這里產生的愛情故事更是少之又少。因此，很容易引起觀眾的觀看心理。但最終的觀影量，還是以影片的質量說話，不能光有噱頭，而無口碑。影片中的主人公吳福春和荊如意，本就是兩個世界的人，在現代都市愛情中，兩人算是“絕緣”的存在。而導演通過南極這個極地，不僅使兩個人的命運緊緊地連在了一起，還使荊如意物理學家的冷靜與理智，吳福春商人的機敏以及性格中的樂觀形成了互補。作為失事飛機的兩名幸存者，吳福春和荊如意在極寒且生命隨時有危險的情況下，找到了一個小木屋。之后，他們頑強地和死神作斗爭，在絕境中生存、相愛，從中表達了愛情的真諦的同時，也側面傳達了對生命、生態的敬畏以及生活的態度。潔白的南極使愛情得到了凈化，更讓生命得到了升華。真實的風雪和冰川，這不是一個需要發生在南極的故事，而是一場在南極才可能發生的故事。a吳福春說：“再肉麻的誓言在這都是純潔的。”手機、金錢等在這里都是無用的，兩個人的相處方式極其的坦誠直白，很容易看透對方。影片中出現的企鵝、歐若拉、莊子等元素是純潔愛情的催化劑和見證者，在故事中扮演著不同的角色。

一、企鵝：希望的代表者

影片開始，吳福春把企鵝玩偶稱作“小胖”，并作為自己婚慶公司的形象大使。看似幽默的表達方式，卻貫穿影片的始終，使兩個人物的影片的視角更加多樣、全面。企鵝作為南極的象征，開始時是吳福春愛情的形象大使，而隨著影片的展開，企鵝是希望的代表。企鵝的出現總能讓兩位主人公在絕望中看到希望，具有象征性。

吳福春和企鵝玩自拍的情節，讓我們看到企鵝可愛的同時，也彰顯了吳福春幽默、開朗的性格以及笑對困難的精神。他有著不服輸的精神，就像他說的：“老子寧愿死在路上。”當吳福春掉進海里，海面被凍上，找不到出口的他想要放棄生命的時候，是一群企鵝為其指明了“出路”，他才能游上岸。之后，一只企鵝誤打誤撞跑進了小木屋，饑餓的吳福春想吃了它，經過荊如意的再三懇求，吳福春把它留了下來，并取名“小胖”。影片用了擬人的手法，讓企鵝成為人類的朋友。可愛的企鵝，使受傷痛苦的如意，罕見地大聲笑了。最后，吳福春到達中國南極科考隊的時候，企鵝將其喚醒，并指明科考隊到了。之后，企鵝離開時的回望，好像在告訴自己，使命完成了。

吳有音認為，市場上關于南極的都是紀實小說，浪漫主義、虛構的類型非常少。正好一架在南極墜毀的智利飛機給了他觸動。b影片中，一些浪漫主義和非現實主義的表達方式，不僅不會破壞影片中的悲劇、現實情節，更能互相襯托，展示災難面前愛情的偉大、生命的堅韌。除了企鵝，影片中還出現了海豹、賊鷗等動物。它們不是以簡單的背景出現，而是和人物對話，甚至達到喜劇效果。其中一個便是吳福春和海豹對話：“勞駕，那個激光站在哪？……歇著吧，歇著吧。”還有吳福春把海豹當作荊如意，并對其求婚的情節，讓觀眾在充滿絕望的影片中既感受到真情，也能輕松一笑。賊鷗是危險的象征，和企鵝形成了鮮明的對比，但主人公們并沒有被其嚇倒，而是積極面對，甚至為了生存，嘗試吃其肉。有種黑色幽默的色彩。

二、歐若拉：強大生命力的象征

如果說企鵝是吳富春的“福星”，那么“歐若拉”便是如意的力量。在離地一百多公里的高空大氣中，來自太陽風的高能電子，撞擊高空大氣中的原子或分子，受激的原子或分子回到基態，發出的光就是歐若拉，也叫極光。而荊如意去南極的目的便是研究歐若拉。影片中歐若拉不僅僅是極光，導演賦予了其浪漫的傳說。有一個傳說，歐若拉是一頭巨鯨掀起了波濤，飛到了天上。還有一個傳說，歐若拉是死去的少女的靈魂。而荊如意喜歡鯨，她認為生命就該像其一樣強大，充滿力量。

人都是感性的存在，影片雖把愛情和生存結合在一起，但不是傳統的非此即彼，而是互相融合，兩個人因生存互相幫助，并在過程中產生愛情，愛情又增強彼此的生命意志。這對現實社會的我們，是一種啟發，更是一種嘲諷。很多人經常為了名利最終使獲取生存的手段變質、人性扭曲時就變得不能容忍。c這是對現實社會的有力解讀。

生存是人類最基本的要求，這無可厚非，但人畢竟是人，不能為了事物而泯滅人性。d其實，在飛機剛剛失事時，吳福春和荊如意都是害怕的，內心充滿了恐懼。但面對去世的女同伴，善良的如意還是不忍心將其丟下。她說：“不能把她留在這，海底又黑又冷的。”而吳福春也沒有將受傷嚴重的如意拋下，不僅背著她翻越幾座雪山去找小木屋，更讓她安心地在小木屋中等著，自己冒著生命危險去尋找希望。他們的愛，使她們的生命力變得強大。影片的故事雖然簡單，但導演通過多元的敘述方式和多種因素，使影片展現的不只是災難、浪漫愛情，還有對生命和生態的深刻體悟。

影片的結尾，是一個讓人悲傷且溫馨的浪漫結局：吳福春擁著如意，一起看融極光和鯨為一體的歐若拉。它是影片藝術化表達的現實向往。這就是希望的延續，這就是對愛情的最好詮釋。e他們的生命不可能永恒，但他們強調的強大生命力卻可以永存。

三、莊子：愛情升華的寄托者

相對于歐若拉的浪漫傳說，如意引用的莊子的話，使影片主旨得到了真正的升華。

潔白的雪山，純凈的冰川，純潔的愛情，浪漫的愛情，如詩一般的語言表達，讓影片如水一般柔和而有力地撞擊著觀眾的內心。當荊如意覺得自己生命將要結束的時候，她給吳福春講了一個莊子的故事。有一天，東郭子問莊子，你所謂的道，在哪里？莊子說：“道在屎尿里。”之后她說：“富春，你給過我兩次希望，一次是把屎端出去，一次是把屎撿回來，富春，你已經接近極光站了。”她在感謝吳福春的同時也給了他希望。最后又說：“相濡以沫，不如相忘于江湖。兩條魚被困住了，互相用口水滋潤著對方，與其這樣，不如回到江河里，忘了對方，尋找各自的幸福去。”以此來寬慰吳福春。

影片在將故事本身展現出來的同時，用莊子的典故，提高故事內涵的同時，增加了生命的意義。吳富春這一人物形象極富藝術張力，他雖積極面對困難，但他也是人，他在絕望中也會恐慌。但他的恐懼隨著時間的推移有所改變。剛開始，他是害怕找不到科考站，怕無法生存。后來，他害怕的是如意會死去。所以他告訴如意：“如意，我們活下去好嗎？如果你真等不了我，或者我回不來，我希望你至少把柴油給用盡，把罐頭吃完以后你再死。”甚至對如意說：“莊子兄弟說反了，相忘于江湖不如相濡以沫。”

他們這種純潔的愛，是在互相成全中體現的。荊如意對吳富春說：“我不許你在這里陪著我，我喜歡這里，但是我身邊沒有你的位置，這里是我的歸宿，但不是你的。”“當我安息時，我愿意活著，我等著你，愿你的耳朵繼續將風兒傾聽，聞著我們共同愛過的大海的芬芳，繼續踏在我們一起踏過的海灘上，愿我的所愛，繼續活著。我曾愛你，曾為你將萬物歌唱。因此，你要繼續絢爛的，將生命怒放。”巴勃魯·耶魯達的這首《夜》表現了如意的愛不僅僅是愛情，還有用生命去鼓勵生命的偉大。生命中充滿了無法預知的變數與偶然，世事無常，瞬息萬變。在生命的飄蕩有如鴻毛的不確定性中，如何尋找那份永恒？f而這部影片可以給我們啟示甚至答案。

總之，《南極之戀》這部電影以愛情為主旨，又以多種元素架構，使簡單的故事情節，表達出了對愛情、生命、生活等復雜問題的深刻體悟和理解。南極，一望無際的雪山和冰川，危險但真實，使愛情凈化，心靈美化，生命升華。都市，復雜多變的社會和人心，安全？愛情？自在人心。

a潘蕾、王彥《愛情純粹如世界盡頭的冰雪》，《文匯報》2018年第2期。

b張悅《愛情類型如何在電影工業上有所突破》，《中國藝術報》2018年第4期。

cd高春華：《電影〈無人區〉：單線縱貫與多元架構》，《四川戲劇》2014年第10期。

e趙亞珉、張天良：《〈阿甘正傳〉中愛的主題解讀》，《電影文學》2008年第24期

f張小花：《〈阿甘正傳〉蘊含的人生真諦評析》，《電影文學》2010年第2期。

作者：劉路路，牡丹江師范學院碩士。

編輯：李珂E-mail：mzxslk@163.com