論新聞通訊寫作的文學(xué)手法

余慶德

摘 要：在報(bào)紙新聞采寫中，新聞通訊是一個(gè)非常重要的內(nèi)容。文章在分析通訊寫作常見問題的基礎(chǔ)上，淺談新聞通訊寫作的文學(xué)手法，以期能夠?qū)π侣勍ㄓ崒懽鞯奶嵘峁┙梃b。

關(guān)鍵詞：新聞通訊；寫作；文學(xué)手法

目前，最常見的新聞報(bào)道文體就是通訊，其憑借立足于現(xiàn)實(shí)的要求，對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。通訊不僅僅是對(duì)客觀事實(shí)準(zhǔn)確生活地報(bào)道，同時(shí)也需要有一定的議論、描寫和抒情。所以，通訊的寫作不僅需要基本的文字表達(dá)能力，同時(shí)也需要具備一定的文學(xué)手法。

一、通訊寫作中常見的問題

1.盲目模仿，對(duì)于主題缺少提煉

部分通訊本身就是記錄小事件或者是先進(jìn)人物，但是作者為了能夠突出報(bào)道，讓通訊更加“漂亮”，就會(huì)拉開架子，讓標(biāo)題寫得大無邊，如“昭昭公仆心”等，雖然面面俱到，但是卻沒有中心。

2.夸大其詞，使得通訊廣告化

近年來，在報(bào)紙上出現(xiàn)了一種特殊的廣告形式，也就是聘請(qǐng)文人將領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人形象寫作成為長(zhǎng)篇新聞人物通訊，這樣的形式在公共關(guān)系上稱之為“新聞策劃”，但是這一種屬于商業(yè)行為，與真正的新聞報(bào)道有所差異。在形式上，也和一般的通訊相同，其實(shí)質(zhì)上卻屬于“軟廣告”。

3.結(jié)構(gòu)程式化，語(yǔ)言套路化

通訊的寫作，不但要按照新聞寫作的一般規(guī)律進(jìn)行，要懂得符合通訊問題特點(diǎn)，能夠做到不拘一格。勇于創(chuàng)新，力求別開生面。但是語(yǔ)言老套、結(jié)構(gòu)程式化，只會(huì)讓人生厭。

二、新聞通訊寫作的文學(xué)手法運(yùn)用

在新聞通訊寫作之中巧妙的運(yùn)用文學(xué)手法，主要表現(xiàn)于多用藝術(shù)語(yǔ)言、善于使用描寫手法以及巧妙使用散文形式等方面。

1.多用藝術(shù)語(yǔ)言

藝術(shù)語(yǔ)言，也可以稱之為變異語(yǔ)言。從結(jié)構(gòu)形式和語(yǔ)言組合上來看，藝術(shù)語(yǔ)言就是對(duì)常規(guī)的超脫。所以，也可以將其看成為語(yǔ)法偏離的語(yǔ)言，亦或是破格語(yǔ)言。如在《藝術(shù)語(yǔ)言學(xué)》中提出：下面一組從這方綠地上長(zhǎng)出來的數(shù)字，就可以讓你了解到我的心情為什么是如此激動(dòng)了。但是“數(shù)字”為什么是用“長(zhǎng)”來表達(dá)的呢？這無疑就打破了規(guī)范，但是正是因?yàn)檫@一種看似不規(guī)范的語(yǔ)言，實(shí)則成為絕妙的藝術(shù)語(yǔ)言。追求的是更高的社會(huì)規(guī)范，所表達(dá)的也是難以言說的意義。比喻、比擬、借代等，都是常用的藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng)造手法。新聞通訊在寫作之中就可以重點(diǎn)的運(yùn)用這一類方法。

2.善用描寫方法

描寫，就是利用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，直接描繪出人物或者是景物的狀態(tài)。通過描寫，呈現(xiàn)出人、事、物等形象，讓文章更具感染力，讓讀者有一種如見其人、如臨其境之感。描寫的類別，從不同角度可以進(jìn)行不同的劃分。基于風(fēng)格的劃分，則包含了細(xì)描和白描。

新聞通訊的描寫，一般主要是按照描寫的對(duì)象來進(jìn)行分類，如肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫等。肖像描寫，主要包含了人物的容貌、神情、體態(tài)等。人物肖像與其生活經(jīng)歷、性情愛好以及社會(huì)地位都是密不可分的。

通過肖像的描寫，不但可以呈現(xiàn)人物的外表特征，同時(shí)也可以表現(xiàn)出年齡、職業(yè)、生活習(xí)慣等，同時(shí)也能呈現(xiàn)出人物的心理特點(diǎn)。成功的刻畫，能夠讓人物的性格更加鮮明，同時(shí)也可以更加準(zhǔn)確的表達(dá)作者的思想情感。肖像描寫主要是為了表現(xiàn)出性格特征和人物思想，能夠突出主題。如《中國(guó)人的驕傲》之中，就對(duì)“雜交水稻之父”袁隆平進(jìn)行了細(xì)致的肖像描寫，從而表現(xiàn)出袁隆平的職業(yè)特性。

3.巧用散文方式

散文與小說、詩(shī)歌、戲劇等并稱為一種文學(xué)體裁，包含了游記、雜文和隨筆等。雖然散文有貴散之說，但是這一個(gè)“散”并非是散亂無章，而指的是散文的取材廣泛，運(yùn)筆注重自由，形式上也多變。換而言之，散文相較于其余的問題，就需要從結(jié)構(gòu)、形式、內(nèi)容、語(yǔ)言等方面擁有更大的自由，不講究排比，不講究音韻，沒有任何的限制與束縛。人們經(jīng)常說，寫散文就應(yīng)該要“放得開，收得攏”，所謂的放得開就是能夠具體到散文的結(jié)構(gòu)，就是對(duì)于散文的結(jié)構(gòu)安排應(yīng)該具有一定的變化，能夠獲取最大的自由，不會(huì)受到固定形式的限制。不但可以洋洋灑灑，恢弘如高堂廣廈，同時(shí)也可以利用只言片語(yǔ)來精煉如屋中擺設(shè)。所謂的收得攏，基于結(jié)構(gòu)而言，就是能夠穿廳過堂，自然形成，沒有任何的阻隔。

新聞通訊就可以巧妙的借助散文的這一種“自由”手法，有些重大題材就可以直接寫成散文的形式。如《在大海中永生》，就是一篇散文式的通訊，寫得非常的感人，將鄧小平同志骨灰撒放記事充分地描述了出來。

三、結(jié)論

總而言之，新聞與文學(xué)之間存在的最大區(qū)別，不是寫作手法上，而是主要呈現(xiàn)在所反映的內(nèi)容之上。文學(xué)本身源于生活，又高于生活，它可以進(jìn)行虛構(gòu)，其形象藝術(shù)也直接反映社會(huì)生活。新聞，就是最新發(fā)生的事實(shí)報(bào)道，不允許存在虛構(gòu)的現(xiàn)象，是對(duì)社會(huì)生活最真實(shí)的反映。但是兩者之間在形式上卻沒有天壤之別的差異。所以，在新聞通訊報(bào)告之中合理的運(yùn)用文學(xué)手法，只要找到兩者之間的共同性，那么就能夠在新聞通訊之中完美的呈現(xiàn)出文學(xué)手法。

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