微課程教學法：詩歌創作的七個腳手架

金陵

微課程教學法是怎樣讓學生在一個課時教學活動中創作出古體詩詞來的？這是我最近與一位語文教師聊的一個話題。回答這個不可思議的話題，要從對翻轉課堂的理解說起。

微課程教學法發現，翻轉課堂顛倒了傳統教學關于“學習知識、內化知識”的時空排序，是一種以“學習知識主要在課外，內化知識、拓展能力、發展核心素養主要在課堂”為基本結構的學習方式，其目的在于發展應對未來挑戰必備的核心素養，提升教學質量。

何為“學習知識、內化知識”？核心價值在于“學什么，會什么”。也就是建構主義所謂的“同化”與“順應”。以此理念為指導，微課程教學法創造了一個又一個奇跡，專事“變不可能為可能”（此處應該有“偷笑”符，古言“竊喜”）。

語文教師大都強調教學要有“詩的味道”。這沒有錯。問題在于，這“詩的味道”導致的是仰望前人、格“物”鑒賞，還是從表象到架構、從混沌誦讀（美其名曰“感知”）到諳熟方法，從而激發情感，完成創作，在仰望前人的同時欣賞本我？這是兩種截然不同的教學理念，導致的教學結果也大相徑庭。

微課程教學法認為，傳承是在發展的基礎上完成的，沒有創新，談不上傳承。如果硬要把誦讀欣賞解釋成為傳承，那么，與其讓人腦存儲，不如讓服務器存儲，讓新媒體播放。

詩歌創作是建立在理解文本（全詩）的基礎上的。在此基礎上，搭好七個腳手架，學生就能在“翻轉”的單位課時教學活動中創作出詩歌來。

第一個腳手架是格律，如五絕七律，不懂格律無從談寫詩歌。第二個腳手架是押韻規律，如五絕五律，至少第二句與第四句末尾押韻。學詩歌不知絕、律為何物，是失敗的教學。第三個腳手架是詩句末尾的平仄發音，以五絕七絕為例，關鍵在于二、四句末平聲，第三句末仄聲。搭好這三個腳手架，學生就可以寫出基本的詩架子。

第四個腳手架是意象化思考，中學可以直接講意象。這個意象化思考就是具象與語言的相互轉換，否則，難以在詩架子里寫出詩歌。

第五個腳手架是語感。這個容易，就是朗讀，而且要拓展朗讀其他同格律詩歌。所謂熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟，說的就是語感。

第六個腳手架是詩意的文化積淀。一般需要在課前掌握全詩意思乃至意境的基礎上，讓學生搜一些好詩，最好是同類的，因為學習畢竟要一步一步來。文化積淀的作用是讓學生用詩的語言抒情言志。

第七個腳手架是創設容易激發情感的真實情境，至少是模擬真實情境。因為詩歌必須有感有情才能汨汨流出。激發不出情感，是寫不出來詩歌的。

學習詩歌不知道怎樣寫詩，這是半拉子學詩，屬傳統教學所為。微課程教學法講究學什么會什么，搭建好七個腳手架，奇跡就會創造出來。