淺析慕課時(shí)代教師如何教書育人

安孝寬

摘 要：相對(duì)于在校園中的與學(xué)生朝夕相處的校園教師，慕課與人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)結(jié)合會(huì)誕生一個(gè)新興教師類型——影像教師。但慕課只是知識(shí)推送，教書育人仍要靠校園教師，校園是隱性課程的重要園地。

關(guān)鍵詞：慕課；影像教師；校園教師；隱性課程

慕課在全球范圍的熱潮持續(xù)不減，在國內(nèi)也有很多大學(xué)以及中學(xué)的慕課平臺(tái)對(duì)學(xué)生開放。慕課的出現(xiàn)是教育與信息技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，也是教育技術(shù)發(fā)展的一個(gè)新階段。加之如今人工智能技術(shù)發(fā)展迅猛，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)日臻完善，與慕課結(jié)合似乎讓人覺得教育可以依賴技術(shù)和人工智能即可完成，將來有可能出現(xiàn)虛擬教師授課的現(xiàn)象，會(huì)誕生出一種新興教師類型——影像教師；慕課優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的廣泛推廣和影像教師的出現(xiàn)，也引發(fā)了校園教師職業(yè)危機(jī)論等。但是，從教育技術(shù)的發(fā)展和教育的本質(zhì)出發(fā)，我們可以得出結(jié)論，慕課以及出現(xiàn)的影像教師只是知識(shí)推送在現(xiàn)階段的表現(xiàn)形式，其知識(shí)推送能力雖然較強(qiáng)，但是教育能力有待提高。

就目前主流慕課平臺(tái)來看，核心的課程資源以短小的視頻課程為主。這些微課程的主講教師大都由一流學(xué)校的名師擔(dān)任，名師效應(yīng)成為慕課風(fēng)靡時(shí)下的重要原因之一。影像教師經(jīng)驗(yàn)豐富，課件制作精良，足夠吸引學(xué)生的注意，但這僅是教育的一部分。

古人云“十年樹木百年樹人”，育人的過程是復(fù)雜而漫長的。人的培育過程猶如一個(gè)雕塑的形成過程，但和雕塑相比，人類還有其自我自由發(fā)展的愿意，有抗拒塑造的一面，故而有叛逆、逃課、反叛等表現(xiàn)；而雕塑的過程，材料本身并沒有主觀抗拒力。

幼兒園的孩童就像雕塑初步打稿，材料柔軟方便成形。故而在幼教階段，慕課中的課件勉強(qiáng)可用來作為教師教學(xué)的輔助材料。但在幼兒階段讓幼兒完全通過慕課完成學(xué)習(xí)接受教育是不可能的。

小學(xué)階段是雕塑的骨干成形期，教師需根據(jù)材料的不同，采用個(gè)別對(duì)待的方式引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)業(yè)。在這個(gè)階段，教師的影響力非常大，學(xué)生對(duì)某一門課程的喜好往往與對(duì)教師的好感成正比。沒有教師的面對(duì)面輔導(dǎo)，學(xué)生根本不可能完成課程的學(xué)習(xí)。

進(jìn)入中學(xué)階段，教育培養(yǎng)人格的社會(huì)屬性更加鮮明。學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望更甚，慕課的知識(shí)推送能力得以體現(xiàn)，但同時(shí)社會(huì)對(duì)學(xué)生的影響日益劇烈，教師對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)引導(dǎo)任務(wù)更重，更多的人文社會(huì)能力靠教師、家長和社會(huì)的共同培養(yǎng)，慕課可以分擔(dān)一部分知識(shí)傳輸任務(wù)，但也僅限部分而已。

大學(xué)階段，學(xué)生更加渴望知識(shí)和能力的共同進(jìn)步，慕課可以承擔(dān)大學(xué)教育中顯性課程部分內(nèi)容，而隱性課程部分，依靠慕課簡直就是緣木求魚。大學(xué)中教師對(duì)學(xué)生的影響，學(xué)生之間的互動(dòng)影響成為隱性課程的重要組成部分。為了維持個(gè)性的完整和人格的完善，就必須讓學(xué)生接受整體性教育，尤其要重視正式課程以外的非理性因素和非邏輯因素的作用，隱性課程在這方面就能發(fā)揮它特有的功能。盡管慕課平臺(tái)可以實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)，但無論采用什么樣的技術(shù)和模擬什么樣的場(chǎng)景，也不能與真實(shí)校園內(nèi)完成的隱性課程相比。大學(xué)教育離不開校園里真實(shí)的和學(xué)生一起教學(xué)研究的教師，影像教師是存在于影像中的授課教師，他們的課程盡管非常豐富，但無論怎么發(fā)展，其取代校園教師的可能性微乎其微。

從另一個(gè)角度來考量，每一次的技術(shù)進(jìn)步都促進(jìn)了教育技術(shù)的發(fā)展，帶給教育的是新階段、新方法，而不是機(jī)器或者技術(shù)取代教師。在教育技術(shù)發(fā)展的歷程中，有幾次企圖利用機(jī)器或技術(shù)取代教師完成教育的嘗試都以失敗告終。

第一次，是在我國改革開放之初，由于當(dāng)時(shí)師資缺乏，引進(jìn)了視聽教育，將許多優(yōu)質(zhì)課程錄制后進(jìn)行傳播，國家開放電視頻道資源進(jìn)行視聽教育并取得不錯(cuò)的效果，貌似電視課堂可以取代部分教師的工作，引起教育界的討論，但最終結(jié)果是不足十年，電視大學(xué)的課程也大多改為面授了。

第二次，是計(jì)算機(jī)輔助教育（CAI）的興起，優(yōu)勢(shì)明顯，課件較為豐富，學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)，又有言之鑿鑿者認(rèn)為教師地位不保，即使勉強(qiáng)在職也會(huì)淪為課件放映員。多年的實(shí)踐表明，教師沒有成為課件放映員，而是利用課件和信息技術(shù)促進(jìn)了教學(xué)，提高了教學(xué)質(zhì)量，教師的教學(xué)和學(xué)術(shù)水平也相應(yīng)得到了提高。

而現(xiàn)在，慕課時(shí)代又恰逢人工智能蓬勃發(fā)展，再一次出現(xiàn)了教師職業(yè)危機(jī)論。其實(shí)從教育的本質(zhì)屬性和歷史的發(fā)展規(guī)律來看，不是教師職業(yè)危險(xiǎn)，而是不適應(yīng)、不發(fā)展教學(xué)技能，不利用科技成果的教師存在危險(xiǎn)。慕課是教師進(jìn)行教學(xué)的一種工具，教師的職責(zé)是掌握教育的育人本質(zhì)，知識(shí)的推送也許可以交由慕課實(shí)現(xiàn)，育人的功能還要靠校園教師才能完成。

參考文獻(xiàn)：

賀斌.慕課：本質(zhì)、現(xiàn)狀及其展望[J].江蘇教育研究（理論A版），2014（1）：3-7.