基于幼態持續理論下的兒童早期教育

楊雯珺

摘要：幼態持續理論是進化生物學的研究成果，它揭示了人類進化史上“幼年階段的特征會一直保持到成年”的這樣一種現象。據研究這是進化為解決人類大腦增長和人類直立行走這一對矛盾的“策略”，其意義重大：是人類大腦發育及個體社會化的要求；提高了人類對社會的適應性和創造性；為兒童提供了發展的可塑性與學習能力；有利于維系人類家庭和社會穩定。故在兒童早期，提前學習導致的兒童認知發展的提前結構化或定型化是極其有害的，兒童早期教育應該學會等待，順應天性加以引導才是早期教育的根本。

關鍵詞：幼態持續；腦進化；兒童早期教育；等待

中圖分類號：G610 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）40-0275-02

近年來，隨著學科融合大背景的發展，人們越來越注重從跨學科的角度來探討兒童教育的問題，這其實是為我們幼兒教育理論的發展提供了新的依據和契機，而幼態持續理論就是從進化生物學的角度來探討兒童教育的。

一、幼態持續理論的提出

有人說“人類自誕生始，就是早產兒”。的確，在自然界哺乳動物的胎兒都是發育完全才來到世界上的，因為它們必須得很快學會奔跑以躲避天敵，才能生存下去。而人類的小孩，若等到頭蓋骨閉合，就無法通過狹窄的骨盆，所以為了適應這種變化，人類的孩子都是早產兒。有研究指出，猴腦在出生前即已基本發育完成，黑猩猩1歲之內可完成大腦發育，而人類出生時腦容量只占成年的23%，要基本發育完善需要6年，即使在6到23歲之間大腦仍會保持發育勢頭，甚至在性成熟以后十余年內大腦發育仍在進行，而這就是一種幼態持續現象，即相比于其他靈長類動物，人類的不成熟期會不成比例的持續相當長的一段時間。的確，人類個體的童年期被極大延長，而且新生兒極度缺乏生存能力，他們的生存完全依賴父母的照料。布魯納也指出，靈長類動物的進化是以不成熟時間的增加為標志的（布魯納，1972）。洛倫茲則認為“真正的人類特征是一直保持著發育狀態，這一富有活力的特征是人類幼態持續的本性賜與的一個禮物”。

二、幼態持續理論的機制

著名人類學家李克（Leakey，1995）指出人類種系進化中有兩個相互聯系的中心事件，一是直立行走，二是腦容量的增加，特別是腦容量的增加，人的大腦容量是黑猩猩和猿類大腦容量的三倍，主要體現在新皮質的增加上，因為新皮質與人類的高級精神活動密切相關。但由于人類的直立行走又使得人類骨盆開口的增大是有限度的，當新生兒的腦量僅占成體的25%-30%時，便達到了這個限度，這就意味著人類大腦不可能等完全成熟后才娩出，否則就無法通過產道，為此只有縮短孕期，提前出生，結果人類的嬰兒生理上是遠遠落后于其他靈長類動物幼仔的，也正是如此人類的嬰兒需要更多成人的照顧，但也增進了嬰兒的社會化關系，并且幼態持續到成年，即使到了成年仍然保持幼兒的某些特征，諸如好奇心、發問等等，使得人與人之間的關系更加密切，也就產生了兒童受教的必要性。

三、幼態持續理論的意義

幼態持續理論的意義是重大的，可以說是生物科學送給社會科學的一份厚重的禮物。

1.幼態持續有利于提高人類對社會的適應性和創造性。進化生物學家蒙塔古等人曾對幼態持續特征作過系統闡述，其中生物特征包括：大腦迅速生長、發育，依賴期持續時間長，生長期持續時間長，后期生殖成熟發展，幼稚臉部表情的保持。這是從生物學上闡明了人類成體會延續一些幼兒的生物特征與發育勢頭。行為特征包括：驚奇感、想象力、創造性、好奇心、誠實、信任、歡笑、流淚、樂觀、喜悅等等。這些幼兒期主要的行為特征在成體也會繼續保留，對于人類社會的適應性和創造性是有積極意義的，因為這些積極情緒不僅有助于使人類健康生存，更有助于使人類不斷發明創造、產生新成果，從而推動歷史的前進與人類的文明。

2.幼態持續是人類大腦發育及個體社會化的要求。人類大腦的發育主要體現在突觸之間聯系的增加和皮層區域的不斷完善，以及神經之間聯結的不斷產生，不斷修正，但因為人類的嬰兒是提前出生的，故需要相當長的時間去完成大腦的發育，來產生更加靈活的大腦與認知行為方式，當然這與人類社會的多變性和復雜性是密切相關的，故人類需要通過幼態持續來完成兒童的社會化、掌握復雜的社會角色、規范、文化習俗與價值等。正如有研究者深刻意識到的那樣：“延遲發展是社會生活的生物學基礎”。

3.幼態持續能夠為兒童提供發展的可塑性與學習能力。幼態持續使得人類個體在出生后較長時期內可以不斷從父母、家庭和社會文化中獲得使大腦成長和成熟的信息，而且這種狀態可以持續終生。根據人類進化史所做的分析，人類個體延遲成熟是有很大風險的，但人類學習的靈活性卻增加了，即人類的學習能力與發展狀況具有高度可塑性，可以在后天復雜的社會環境中得到不斷錘煉、不斷塑造與重構，從這個角度看，在兒童早期，提前學習導致的兒童認知發展的提前結構化或定型化是極其有害的，因為這就限制了人類自由的發展能力，必將導致人類世界的呆滯與退化。

4.幼態持續有利于維系人類家庭和社會穩定。人類新生兒是極度缺乏能力的，他們的生存完全依賴父母的照料，并將持續依賴十余年，然而正是如此家庭關系卻被牢固建立起來，試想一下，如果人類童年期不是近二十年，而只有短短數年，人類家庭和社會結構將不會如此穩固，家人之間的感情關系必將失去堅實的基礎。反過來，人類牢固的家庭紐帶又有助于促進兒童的社會化，推動兒童的認知情感和個性發展，并幫助兒童掌握基本的生活技能與社會技能，對于整個社會的穩定來說是必須的，如此我們也就可以理解“幼態持續是生物學送給社會科學的一份厚重的禮物”了。

四、幼態持續理論對兒童教育的啟示

幼態持續理論給我們兒童教育最大的啟示就是兒童教育是慢的藝術，兒童教育需要耐心的等待，需要細心的呵護與充分的尊重。正如母雞孵蛋一樣，兒童教育一定要懂得有所為有所不為，也許靜靜地觀察、耐心地等待，有可能更有益于個體的發育，就像蛹在變成蝴蝶以前，需要一個表面看來靜止的、停息的、休眠的狀態，這種狀態并非是在浪費時間，因為在這種表面的靜息狀態下，其實蛹在悄悄地忙碌著建造新生命的工作，同樣，人的童年時期也是處于“理性的睡眠階段”，很多潛能在早期是不可以過度開發的，成人世界里的理性與邏輯萌芽其實已經在兒童期孕育、萌發了，我們只需要等待，只需后天順其自然而又有序的引導即可，因為一切變化會在個體發育的后期階段適時的展現，操之過急的教育或不合理的開發只會是拔苗助長，殃及兒童一生。

然而我們兒童早期教育中一個極其危險的現實是很多幼教機構打著開發幼兒潛能的幌子，過早地對嬰幼兒進行正規教育和訓練，如從幼兒園甚至零歲開始就進行識字、計算訓練，其后果是犧牲了幼兒的游戲、戶外活動時間，造成幼兒精神世界的匱乏、學習動力的嚴重不足等等，兒童將不再是兒童。

在此，我們并非否定早期教育，而只是認為這種教育要實實在在地建立在兒童的身心發展規律上，如此才是科學的兒童早期教育，才是有利于兒童一生發展的早期教育。因為成人的精神世界與兒童的精神世界是存在結構性差異的，成人的精神世界要經過兒童精神世界的數次結構性轉換才能達到，故以成人本位的兒童教育必將是適得其反的。對此，發展心理學大師維果茨基和皮亞杰都有過精辟論述。維果茨基強調“嬰幼兒是按照自己的大綱來學習的，學齡兒童是按照教師的大綱來學習的，而學齡前兒童則是在把教師的大綱變成適合兒童的大綱的情況下才能學習的。這便是基本的大家都承認的困難，這就決定著教師的一個最困難的任務”。而皮亞杰則睿智地指出“我們可以設想，兒童發展的較慢速度也許有利于最后更大的進展”。

兒童早期教育應重在尊重兒童的天性與個性，解放兒童的頭腦與雙手，我們要相信造物主的力量，相信兒童是主動的學習者，相信他們的發展潛能。正如夸美紐斯倡導的“教師是自然的仆人，不是自然的主人；他的使命是培植，不是改變”那樣，尊重兒童群體的生物進化發展規律，打破成年人與兒童之間的藩籬，才是兒童早期教育應該持有的基本態度與信念。

參考文獻：

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