中國傳統(tǒng)文化古詩詞融入幼兒教育教學(xué)方法探討

黎鯤　周麗妤

摘要：中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，然而長期以來，傳統(tǒng)文化教育在幼兒時(shí)期卻嚴(yán)重缺失。作為一筆珍貴的精神寶藏，近年來，以古詩詞為代表的傳統(tǒng)文化越來越受到關(guān)注，為此，一些幼兒園教師不斷通過經(jīng)典誦讀、繪本共讀、傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動(dòng)開展等方式，引導(dǎo)幼兒深入學(xué)習(xí)古詩詞。由此可見，越來越多的幼兒家長及幼兒教師都逐漸意識(shí)到了傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒所起到的滋養(yǎng)作用。本文站在一個(gè)大學(xué)教師的角度，就“中國傳統(tǒng)文化古詩詞融入幼兒教育教學(xué)方法”這一主題內(nèi)容進(jìn)行探討，也是希望我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得到更深遠(yuǎn)的傳播。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；古詩詞；幼兒教育教學(xué)方法；進(jìn)行探討

中圖分類號(hào)：G718.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）44-0188-02

一、引言

中國古詩詞是我們的傳統(tǒng)文化，幼兒教師有意識(shí)地將中國傳統(tǒng)文化古詩詞融入幼兒教育教學(xué)之中，一方面是讓孩子們能夠真真切切地感受到古詩詞那獨(dú)特的韻律之美、意境之美和語言之美，并進(jìn)一步提高他們的語言表達(dá)能力，另一方面則是希望在潛移默化中，讓中華傳統(tǒng)禮儀美德也植根在孩子們幼小的心靈中。幼兒作為祖國未來的花朵和希望，從小學(xué)習(xí)古詩詞，也利于他們今后將中華民族傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

二、幼兒學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化古詩詞的意義所在

1.陶冶幼兒人文情操。古詩詞是中華文明燦爛的歷史長卷中絕妙的華章，也是人類文化瑰寶。讓幼兒從小就了解、背誦古詩詞，不僅能讓他們品味詩的優(yōu)美意境，同時(shí)也將加強(qiáng)其整體的語言鑒賞能力，進(jìn)而將達(dá)到陶冶人文情操的作用。從教育學(xué)角度分析可知，讓幼兒學(xué)習(xí)古詩詞正是因?yàn)樗N(yùn)含著豐富的智慧和哲理，比如：學(xué)習(xí)孟郊的《游子吟》，幼兒能夠深入了解母愛的無私和偉大，并在日常生活中更加懂得孝敬長輩。

2.增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷。古詩詞是塑造民族歸屬感和自豪感的良好載體，幼兒從小就學(xué)習(xí)古詩詞，不僅能夠陶冶他們的情感，而且也將使其愛國主義得到有效的展現(xiàn)。尤其是隨著幼兒古詩詞學(xué)習(xí)內(nèi)容的逐漸小學(xué)化、中學(xué)化，幼兒們?cè)趯W(xué)習(xí)中往往對(duì)于“愛國情懷”的認(rèn)識(shí)更為特殊。比如《出師表》的作者諸葛亮，他未出茅廬而知三分天下。在政治上，他嚴(yán)明法度，開發(fā)邊疆，注重農(nóng)業(yè)，尤其擅長外交；在軍事上，他出奇制勝，運(yùn)籌帷幄而決勝于千里之外，而他的才干和智慧，也是中國人民的驕傲。又比如范仲淹的《岳陽樓記》，以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，體現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情。至于曹操有名的詩詞——《觀滄海》，寓情于景，氣勢(shì)磅礴，主要表現(xiàn)了詩人寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

3.提高幼兒綜合學(xué)習(xí)能力。幼兒綜合學(xué)習(xí)能力整體上比較差，但是深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化古詩詞之后，他們綜合學(xué)習(xí)能力必定也將得到有效提高。主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：一是增強(qiáng)記憶力。有心理學(xué)家指出，人的記憶力在兒童時(shí)期發(fā)展極快，到13歲達(dá)到高峰，而之后，則主要是理解力的增強(qiáng)。所以，加強(qiáng)幼兒古詩詞背誦教學(xué)，有利于增強(qiáng)孩子的記憶力。二是擴(kuò)大幼兒的知識(shí)面。幼兒所學(xué)習(xí)的古詩詞內(nèi)容，其跨越的時(shí)間度非常大，上自先秦，下至晚清，既有詩有詞、有歌有賦，也有大量需要熟背的經(jīng)典詩文，在教師的指導(dǎo)幫助下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生語文知識(shí)面必定會(huì)得到擴(kuò)大。三是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。背誦古詩詞經(jīng)典是一種寓教于樂的活動(dòng)，如果教師能夠在日常教學(xué)活動(dòng)中注重古詩詞教學(xué)方式的趣味性，幼兒學(xué)習(xí)古詩詞以及語文知識(shí)的興趣必定會(huì)得到增強(qiáng)。

三、中國傳統(tǒng)文化古詩詞融入幼兒教育教學(xué)方法

1.精心選擇教學(xué)內(nèi)容。由于幼兒幾乎是沒有古詩詞知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的，因此，作為幼兒園教師，在展開古詩詞教學(xué)的時(shí)候，一定要對(duì)其每節(jié)課所教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行精心的選擇，而這樣也將更利于教育案例生產(chǎn)策略的實(shí)施。

比如：現(xiàn)在是秋天，幼兒教師就可以選擇一些比較應(yīng)景的古詩詞進(jìn)行教學(xué)，類似的就有《秋思》《山行》等古詩詞，而幼兒在教師的引導(dǎo)下，也就能更加深入地結(jié)合自己所身處的環(huán)境，有效體會(huì)到秋天的意境，同時(shí)也將對(duì)詩人創(chuàng)作的情境有所身臨其境之感，最后的教學(xué)效果必定也是非常良好。

2.運(yùn)用生活化案例進(jìn)行教學(xué)。加強(qiáng)幼兒古詩詞教學(xué)，并不僅僅是為了讓他們學(xué)習(xí)記背和誦讀，而是希望借此也培養(yǎng)幼兒的人文情感，這也是教育案例生成策略得以有效實(shí)踐的目的之一。比如在母親節(jié)來臨的時(shí)候，為了讓幼兒們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩詞的同時(shí)，也能夠深刻地體會(huì)到母親對(duì)自己深切的愛，則可以為他們選擇《游子吟》這首古詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí)。通常，教師可以從兩方面組織教學(xué)活動(dòng)：首先是引導(dǎo)學(xué)生熟讀，進(jìn)而讓他們?cè)诶首x的過程中理解詩詞中母親深夜挑燈為即將出遠(yuǎn)門的孩子縫制衣服的深情，最終領(lǐng)會(huì)到孩子應(yīng)該愛媽媽、報(bào)答媽媽、感恩媽媽的情感。其次是組織幼兒討論生活中媽媽給予的愛，哪些讓自己最感動(dòng)，我們以后又該如何報(bào)答媽媽等類似的情感話題。總之，通過這樣的教學(xué)方式，幼兒將會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)媽媽對(duì)孩子表達(dá)愛的方式都不同，但是卻同樣都包含有滿滿的愛。

3.讓課堂教學(xué)模式變得更加新穎且豐富。枯燥無味的古詩詞教學(xué)方式只會(huì)讓幼兒失去對(duì)古詩詞知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，想要使得幼兒古詩詞教育教學(xué)取得良好的成效，幼兒教師在今后的課堂教學(xué)活動(dòng)中，一定要注意教學(xué)模式的豐富性。比如在教學(xué)《江南》這首古詩詞的時(shí)候，就可以選擇大家都耳熟能詳，且都很喜歡的歌曲《荷塘月色》作為配樂，這樣教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩詞朗讀的時(shí)候，情感也將變得更加的豐富。

4.為幼兒營造良好的古詩詞學(xué)習(xí)環(huán)境。幼兒對(duì)一切知識(shí)的學(xué)習(xí)都是從感官開始的，如果他們心情愉悅，注意力集中，學(xué)習(xí)古詩詞的興趣自然也將得到提升。為了讓幼兒能夠真正體會(huì)到古詩詞學(xué)習(xí)對(duì)其成長所產(chǎn)生的重要意義，作為一名優(yōu)秀的語文教師，則可以通過情境教學(xué)法來滿足學(xué)生的需求。比如《春曉》是一首膾炙人口的古詩詞杰作，教師在對(duì)這首詩詞進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以先對(duì)詩歌創(chuàng)作的背景進(jìn)行導(dǎo)入，接著再播放相關(guān)的配樂朗讀錄音，在教學(xué)時(shí)間充足的情況下，還可以引導(dǎo)學(xué)生隨著所播放的樂曲進(jìn)行個(gè)人朗讀、分組朗讀或者集體朗讀。在這樣的情境氛圍營造下，幼兒必定會(huì)受到強(qiáng)烈的感染。

5.創(chuàng)新幼兒古詩詞學(xué)習(xí)方式。古詩詞學(xué)習(xí)中，背誦是很重要的一件事情，可是，傳統(tǒng)的背誦方式會(huì)使孩子感到枯燥從而失去學(xué)習(xí)興趣，而且，不建立在理解基礎(chǔ)上的純機(jī)械記憶對(duì)孩子成長的影響甚微。所以，依據(jù)部分教育專家的建議，一些幼兒教師也找尋到了更加趣味性的古詩詞教學(xué)法，即“唱古詩”。事實(shí)證明，學(xué)生通過這樣的方式學(xué)習(xí)古詩詞不僅增強(qiáng)了自身對(duì)古詩詞的喜愛熱情，而且在唱古詩的時(shí)候，伴隨著音樂，也更容易自然進(jìn)入到詩歌的意境之中。

四、結(jié)語

中華五千年文化源遠(yuǎn)流長，很多古詩詞由于產(chǎn)生的時(shí)代背景，產(chǎn)生的原因等都各具特色，所以發(fā)展到今天，也相應(yīng)形成了一道奇特的文化觀。幼兒學(xué)習(xí)的古詩詞雖然都相對(duì)簡(jiǎn)單，但是從寥寥數(shù)語中，卻能看到先輩對(duì)民族的忠誠，對(duì)生活的熱愛，以及對(duì)百姓的憂思，正是因?yàn)槠涮N(yùn)藏的深刻文化內(nèi)涵，即便到了21世紀(jì)，很多古詩詞依舊散發(fā)出無窮的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚煒俠.基于中國傳統(tǒng)文化的幼兒教育資源開發(fā)與應(yīng)用研究[J].課程教育研究：新教師教學(xué)，2017，（10）.

Abstract：Chinese traditional culture is extensive and profound and has a long history. However，for a long time，traditional cultural education has been seriously lacking in early childhood. As a precious spiritual treasure，in recent years，The traditional culture represented by ancient poetry has been paid more and more attention to. For this reason，some kindergarten teachers continue to guide children to learn ancient poetry by reading classics，reading picture books together，and carrying out traditional festival celebrations. Thus，it can be seen that，More and more parents and teachers have come to realize the nourishing effect of traditional culture on children.It is also hoped that the excellent traditional culture of our country can be further spread.

Key words：Chinese traditional culture；ancient poetry；preschool education；teaching method