從倉頡造字的古老傳說,到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。
關(guān)于漢字的起源,中國古代文獻上有種種說法,如“結(jié)繩”“八卦”“圖畫”等,古書上還普遍記載有黃帝的史官倉頡造字的傳說。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來,倉頡如果確有其人,應(yīng)該是文字的整理者或頒布者。
經(jīng)過專家、學(xué)者長期的研究,得出了以下幾個結(jié)論:
一、最早刻畫符號距今8000多年。通過系統(tǒng)考察,對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻畫符號,專家認(rèn)為,中國最早的刻畫符號,出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址,距今已有8000多年的歷史。
二、漢字體系正式形成于中原地區(qū)。從考古發(fā)掘的出土文字資料來看,中國至少在虞夏時期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址出土的一件扁陶壺上,發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字

文字最早成熟于商代。從殷商文字資料來看,文字載體的門類已經(jīng)很多。當(dāng)時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外,其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石以及陶鑄在青銅器上。這是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。

漢字的造字方法,我國古代有“六書”的說法,這“六書聲、轉(zhuǎn)注和假借。
一、象形。用文字的線條或筆畫,把要表達物體的外形特征,具體地勾畫出來。例如“月”字像一彎明月的形狀;“龜”字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀;“馬”字像是一匹既有馬鬣,又有四條腿的馬。象形字來自于圖畫文字,但是圖畫性質(zhì)減弱,象征性質(zhì)增強,它是一種最原始的造字方法。

二、指事。就是用象征性的符號或在圖形上加上指示性符號來表示意義的造字法。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點,以作標(biāo)示;“上”“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標(biāo)示符號。這些字的勾畫,都有較抽象的部分。
三、形聲。形聲字由兩部分組成:形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指字的意思或類屬,聲旁則表示字的相同或相近的發(fā)音。例如“櫻”字,形旁是“木”,表示它是一種樹木;聲旁是“嬰”,表示它的發(fā)音與“嬰”字相同。用這種方法造出的字最多,占漢字的85%以上。
四、會意。會意字由兩個或多個獨體字組成,以所組成的字形或字義合并起來,表達此字的意思。例如“酒”字,以釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來,表達字義。
五、轉(zhuǎn)注。不同的地區(qū)因為發(fā)音不同,以及地域上的差別,因此對同樣的事物會有不同的稱呼。當(dāng)兩個字用來表達相同的東西,字義一樣時,它們會有相同的偏旁。例如“考”“老”二字,本義都是長者。這些字有著相同的偏旁及解析,讀音上也有相近的關(guān)系。
六、假借。假借就是同音替代。口語里有的詞,沒有相應(yīng)的文字對應(yīng)。于是就找一個和它發(fā)音相同的同音字來表示它的含義。例如“自”本來是“鼻”的象形字,后來借作“自己”的“自”。
嚴(yán)格說來,“轉(zhuǎn)注”與“假借”應(yīng)屬于用字法。