利用傳統文化進行情感教育

馮春

語文教學無論用什么手段，采用什么方式，終極目標是為了培養人，一個健康的、積極的、陽光的、大寫的人。所以語文教學中的情感教育應該是重中之重，它是我們引導學生的思想的主要路徑，而傳統文化更是我們中華民族的瑰寶，蘊含豐富，善于利用它，會收到意想不到的效果。

隨著社會的發展，中國的教育思想日趨成熟，學校教育水平也越來越高，我們的教學理念也在發生著變化，已經由原來的應試教育逐漸轉變到為真正的培養健全的人格方面上來。因此，我們的教學重心也相應的發生了轉變，情感教育就凸顯了出來。那么情感教育在語文教學中又有什么作用呢？

首先，從我們日常的教學實際來看，它可以培養學生穩定的學習心態，提高教學質量；其次，由于在教學過程中相應的加入多媒體手段，就使得教學情境、教學氛圍更濃厚一些，使得原來刻板的、枯燥的課堂教學變得情趣盎然，這會極大的激發學生學習的積極性；再者，情感教育能豐富學生的情感，讓學生成為有血有肉的人。所以，所以初中語文教學必須重視情感教育。

總之，情感教育能引導學生的思維導向，培養學生穩定的心態，促進學生學習積極性，更主要的是能發展學生的心智，構建學生健全的人格，這反過來又會促進學生的學習。所以，在教學中重視情感教育就顯得尤為重要。而中國傳統文化博大精深、蘊含豐富，更是文化中的精品，充分發揮文本內容，挖掘其中的傳統文化底蘊，讓學生得到傳統文化的熏陶、浸潤，這對豐富學生的情感，樹立良好的人文觀念，無疑是最好的，是培養學生具有我們中華民族優良品質的最好的途徑。我們初中語文教學若能利用并打好傳統文化這張牌，學生的收益會是巨大的！因為那其中蘊含著我們中華民族豐厚的美德、燦爛的文化。

一、美德篇

中華民族是文明禮儀之邦，自古以來就重視禮儀美德教育。禮儀不僅僅是約定俗成，并且已經制度化。比如我們初二學的《大道之行也》，就會讓學生懂得愛惜公共財物，尊老愛幼，遵守社會公德；儒家《論語》中的“己所不欲 勿施于人”，是教人“推己及人”；“擇起善者而從之 其不善者而改之”是教人“從善如流”；“逝者如斯夫 不舍晝夜”是教人“珍惜時間；而《孟子二章》中的“魚我所欲也”又教會人“舍生取義”的道理；《出師表》又讓我們看到了忠義兩昆侖。這些都既是一種禮儀，也是一種美德。

讓我們再跨越到現代來，來看看《斑羚飛度》，老斑羚的縱身一躍所表現出來的自我犧牲精神，令人蕩氣回腸；《散步》的家庭溫馨、子賢孫孝讓人留戀；《羚羊木雕》萬方的仗義、寬容叫我們羨慕；《敬畏自然》讓我們學會尊重生命、敬畏自然；《我的信念》教會我們勇于面對困難等等，學生在接受這些美德熏陶的同時，也會感受到我們祖國文化的博大精深，內心就會萌發出對祖國的熱愛！所以當學生學習了這些優秀品質且具備了這些美好的素質后，就會反過來促進他學習積極性的提高，使學生真正成為學習的主體。

二、文化篇

我們的課本中處處洋溢著我們祖國燦爛的文化。名揚世界的建筑工藝，大的如《中國石拱橋》距今已有1400多年歷史的、凝聚了古代勞動人民智慧的、開創了中國橋梁建造嶄新局面的趙州橋；氣勢恢宏、莊嚴肅穆的大型建筑群《故宮博物院》。小的有明代就有的微雕技藝《核舟記》。

異彩紛呈的文學藝術：元曲的小橋流水，唐詩的熱情奔放，宋詞的婉轉惆悵，明清小說的浩瀚大氣，我們從古代文言散文中，從、詩、詞、歌、賦、曲中，無不讓人感受到中華民族燦爛的文化。

浩如煙海的文化典籍：深遠的不用說，單是我們初中生接觸到的就林林總總，像《史記》《戰國策》《韓非子》《孟子》《論語》《詩經》《世說新語》《水滸傳》《紅樓夢》《三國演義》《西游記》等，不勝枚舉……更不要說課本中充滿著充滿智慧的中國哲學，完備而深刻的道德倫理，獨具特色的語言文字。

這些燦爛的文化凝聚著中華名族的生命力、創造力、凝聚力，當我們學生在學習的過程中，怎能不受其感染，怎能不為之傾倒，怎能不迸發出熱愛之情呢？愛我們的文化，愛我們的祖國！一個渾身充滿正能量的主人公，就會心態穩定，做什么事會做不好呢？我們的教學目的，無論是育人，還是教學，都會水到渠成的。如果能讓學生感受到這些，那么他們就會成為一個情感豐富，心智成熟的人，這不正是我們教書育人的終極目標嗎！

所以，在語文教學中，重視利用好傳統文化，以之為載體，發揮其人文效應而不僅僅是工具作用，就會讓學生感受到語文豐富的文化內涵，蘊含著的中華民族傳統美德，洋溢著的中華燦爛文化，這樣，學生學起來就不會感到枯燥無味，反而會覺得意味深長，在玩味品讀中，培養了學生的心智，豐厚了學生的德行。

作者通聯：江蘇徐州市三中附中（徐州市東苑中學）。