聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)孕育深厚家國(guó)情懷

魏孔青

【關(guān)鍵詞】 歷史；核心素養(yǎng)；家國(guó)情懷；教學(xué)模式；情感體驗(yàn)

【中圖分類號(hào)】 G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2018）14—0069—01

學(xué)科核心素養(yǎng)是通過學(xué)科學(xué)習(xí)形成的必備品格和關(guān)鍵能力，是學(xué)科育人價(jià)值的概括性、專業(yè)化表述。家國(guó)情懷是人文素養(yǎng)的重要組成部分之一，也是歷史核心素養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，是歷史學(xué)習(xí)在思想、觀念、情感、態(tài)度方面的重要體現(xiàn)，旨在讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，能夠肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，充滿人文追求，服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛和民族進(jìn)步。本文結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)歷史課堂教學(xué)中聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)，孕育深厚家國(guó)情懷的理解。

一、核心素養(yǎng)的落實(shí)要以教學(xué)模式的變革為保障

1. 回歸學(xué)習(xí)本質(zhì)。要深刻理解如何學(xué)習(xí)，進(jìn)而回歸到學(xué)習(xí)的本質(zhì)。縱觀人類社會(huì)，無(wú)論是思想發(fā)展史、社會(huì)進(jìn)步史，還是科學(xué)發(fā)現(xiàn)史、技術(shù)革新史，無(wú)一不是在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中解決問題，又在解決問題中發(fā)現(xiàn)新的問題；而對(duì)于每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來講，都是在不斷的自我追問中尋找到自己的精神家園。因此，回歸對(duì)問題的探求并在這個(gè)過程中找回自己應(yīng)有的智慧，才是學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

2. 合理構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)。明確了方向、目標(biāo)，就可以將對(duì)歷史核心素養(yǎng)的理解應(yīng)用于課堂教學(xué)。在具體學(xué)習(xí)過程中，主要從兩個(gè)維度引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。從微觀到宏觀條分縷析地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，從宏觀到微觀高屋建瓴地構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)。首先，系統(tǒng)講解每一節(jié)課的知識(shí)細(xì)節(jié)，通過分析時(shí)代背景、解讀歷史事件過程、提供歷史史料，引導(dǎo)學(xué)生分析史料、提取信息、歸納概括和描述歷史，借此培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，鍛煉學(xué)生的史料實(shí)證和歷史解釋能力。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化演變之間的聯(lián)系和互相影響，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀。其次，在講清楚每一節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理，構(gòu)建自己的知識(shí)框架，可以按照時(shí)序性，也可以按照空間性，培養(yǎng)了學(xué)生搭建知識(shí)體系的能力。經(jīng)過這樣從微觀到宏觀地學(xué)習(xí)知識(shí)、再由宏觀到微觀地搭建知識(shí)結(jié)構(gòu)，并將時(shí)空觀念和史料實(shí)證貫穿其中，學(xué)生既能掌握知識(shí)點(diǎn)，又將知識(shí)體系了然于胸，既見樹木，又見森林。

3. 實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)。從學(xué)科教學(xué)的角度來看，歷史核心素養(yǎng)的形成不僅需要知識(shí)與技能的習(xí)得，更需要學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)和感悟，并內(nèi)化為優(yōu)秀的品格，外化為崇高的行為。但情感教育不是在朝夕之間便可速成，而是一種“情動(dòng)—體驗(yàn)—理解—內(nèi)化”的過程。為此，教師在課堂教學(xué)中必須運(yùn)用多種行之有效的方法將情感態(tài)度價(jià)值觀滲透到課堂教學(xué)中，陶冶學(xué)生的情操。為了拉近學(xué)生與歷史的距離，教師可以借助多媒體播放相關(guān)的影視和圖片資料，創(chuàng)設(shè)聲、像、圖、文并茂的教學(xué)情境，使學(xué)生有身臨其境之感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在感知、體驗(yàn)和思考?xì)v史的過程中，深化對(duì)史事的認(rèn)識(shí)與判斷，生成鮮明的歷史價(jià)值觀。

4. 教學(xué)評(píng)價(jià)體現(xiàn)道德培養(yǎng)。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、改善教師教學(xué)而實(shí)施的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與結(jié)果、教師的教學(xué)所進(jìn)行的測(cè)量和評(píng)價(jià)。其一是對(duì)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)組織的展開、教學(xué)方法的實(shí)施等的評(píng)價(jià)；其二是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)以考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和運(yùn)用為主，操作起來相對(duì)簡(jiǎn)單，而在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，用傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式就有一定的難度，所以，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，在評(píng)價(jià)過程中有意識(shí)地照顧到對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的考察、引導(dǎo)和激發(fā)。

二、家國(guó)情懷的培養(yǎng)

首先，家國(guó)情懷的培養(yǎng)，順應(yīng)了黨立德樹人的教育方針。開展以家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為主要內(nèi)容的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。其次，家國(guó)情懷的培養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)歷史育人功能的重要標(biāo)志。歷史教育使學(xué)生獲得廣闊的人生閱歷與視野，幫助學(xué)生思考和分析社會(huì)問題并形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。歷史學(xué)科中體現(xiàn)的民族精神、時(shí)代精神，對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)有著先天性的優(yōu)勢(shì)。再次，家國(guó)情懷的培養(yǎng)，契合思想政治教育在情感態(tài)度上的目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要?dú)v史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，有助于學(xué)生形成民族的認(rèn)同感，培養(yǎng)家國(guó)情懷。

中國(guó)古代歷史中悠久的歷史文化有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。通過學(xué)習(xí)近代史，學(xué)生能充分了解帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)殘酷侵略的史實(shí)，有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自尊心，近代以來任人宰割的局面讓學(xué)生明白只有實(shí)行對(duì)外開放，才能更好地認(rèn)清世界形勢(shì)，跟上歷史步伐、順應(yīng)時(shí)代潮流。通過學(xué)習(xí)世界史，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人類文明成果的多樣性和復(fù)雜性，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國(guó)際視野。

總之，培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，必須靠一線歷史教師在觀念上更新，在專業(yè)上提升，在教學(xué)中滲透，在日常中積累，如此，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格與創(chuàng)新能力，使學(xué)生得到全面發(fā)展。

編輯：蔡揚(yáng)宗