茍 君
于右任既是民主革命先驅(qū),同時(shí)又是一位詩(shī)人和書(shū)法家。他的書(shū)法從風(fēng)格上劃分可分早晚兩個(gè)時(shí)期。早年多用方筆,直接取法北魏碑志,形成他行楷作品獨(dú)有的筆法特征,運(yùn)筆以奇險(xiǎn)取勝,開(kāi)創(chuàng)了重拙兼而雄秀的風(fēng)格面貌,晚期的草書(shū)雖沒(méi)取張顛狂草的連綿之勢(shì),卻有另一番妙趣,觀章見(jiàn)陣,氣清意朗,筆意靈轉(zhuǎn),纏繞灑脫。王僧虔說(shuō)“書(shū)之妙道,神采為上,形質(zhì)次之”,可以說(shuō)于右任達(dá)到了形神兼?zhèn)涞木辰纭?/p>
清代以來(lái)書(shū)家對(duì)金石碑版、摩崖刻石的研究逐漸重視,出現(xiàn)了許多書(shū)法大家。早期有金農(nóng)、鄭燮,中期有鄧石如、伊秉綬,晚期有張?jiān)a摗②w之謙、康有為等,他們?nèi)》ń嵌炔煌饔薪?shù)。康有為《廣藝舟雙楫》認(rèn)為“本朝書(shū)四家,皆集大成以為楷。集分書(shū)之成,伊汀洲也;集隸書(shū)之成,鄧頑伯也;集帖學(xué)之成,劉石庵也;集碑學(xué)之成,張廉卿也。”主要是張?jiān)a撚捎谇啡碧麑W(xué)素養(yǎng)而碑體楷書(shū)過(guò)于剛勁板刻,比之更早的金農(nóng)、鄭燮,趙之謙“顏底魏面”的自家面目超過(guò)一些師碑的同輩和前輩,他主動(dòng)領(lǐng)悟到碑版的字有刀與筆兩種效果,點(diǎn)畫(huà)的起止處,往往呈現(xiàn)出三角形或方的刀切狀,趙之謙以顏楷化解魏碑的方硬,除了表現(xiàn)出魄力雄強(qiáng)、點(diǎn)畫(huà)峻厚的整體氣勢(shì)美以外,還表現(xiàn)出婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)的端莊之美。故康有為《廣藝舟雙輯》“?叔學(xué)北碑,亦自成家,但氣體靡弱。今天下多言北碑,而盡為靡靡之音,則?叔之罪也。”作為碑學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,康有為一方面極力維護(hù)碑學(xué)的獨(dú)尊,同時(shí)也極力倡導(dǎo)對(duì)碑學(xué)的改造。……