明星工業美學視角下“主旋律”電影的青春化探索

韓思琪

“主旋律”的青春化：革命歷史的另一副面孔

主旋律獻禮片如何達成歷史與美學的平衡？怎樣在講好規定性的“歷史史實”的基礎上完成主流文化對廣大觀眾的召喚？怎樣面對新世紀以來電影市場的商業化挑戰？從《建國大業》開始把明星鑲嵌進歷史影像之中，到《建軍大業》體現為一種自覺的“年輕態”美學追求，選取青年偶像擔綱主要角色，可看作是主旋律影片的一條青春化進路探索。

“主旋律”這一概念于1987年被正式提出，直接來源于國家電影局在該年3月召開的全國故事片創作會議上提出的“突出主旋律，堅持多樣化”的要求。主旋律片往往指稱與國家體制有著密切關聯的影視文化生產類型，體現在資金、機構、發行運作渠道和影片固定的講述模式等方面，一般說來要兼具“導向性”“開放性”和“大眾教化性”。三十多年以來，主旋律片在類型化的過程中發生了多面向的變化：一是娛樂片化，重心從“艱難境遇中的雅奇性演繹，轉向平常生活中的俗韌性塑造”，如《中國人》《蔣筑英》等；二是儒學化，主要指價值取向層面對仁、中和、文質彬彬、成圣成賢等品質的強調，如《五顆子彈……》《親兄弟》等；三是群星賀節化，明星群集來表現重大歷史事件和重要時間節點，如《建國大業》《建黨偉業》等；四是港風北融，香港導演北上，港片基因注入到影片的制作當中，如《智取威虎山》《湄公河行動》等。這些均可看作是主旋律片面向商業化、市場化所做出的拓展受眾群體的努力。