試論藝術設計中的創(chuàng)造性思維

何定

摘要：我國的經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，藝術設計水平不斷提升。在新的時代背景下，人們對藝術設計提出了更高的要求，只有在藝術設計中體現(xiàn)創(chuàng)造性思維，才能滿足人們的審美體驗。本文將具體探討創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵、特征，以及如何在藝術設計中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，希望能為相關人士提供一些參考。

關鍵詞：藝術設計；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)

隨著時代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術思維逐漸落后于時代發(fā)展潮流，創(chuàng)造性思維的重要性得到凸顯。藝術設計的本質就在于創(chuàng)造，只有形成創(chuàng)造性思維，以創(chuàng)造性思維作為主導，才能提高藝術設計水平，打造優(yōu)秀的藝術作品。因此，設計人員必須把握創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵，在設計實踐中逐步培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

一、創(chuàng)造性思維概述

1.內(nèi)涵。目前學界將思維方式分為兩種：一種是常規(guī)性思維，一種是非常規(guī)性思維，即創(chuàng)造性思維。常規(guī)性思維是根據(jù)主體的生活習慣、行為方式進行思考，具有重復性特征。創(chuàng)造性思維是根據(jù)瞬時想法、突發(fā)靈感進行思考，具有創(chuàng)新性特征。創(chuàng)造性思維是一種全新的思維方式。與傳統(tǒng)的思維方式不同，創(chuàng)造性思維更加新穎。縱觀人類發(fā)展歷史，創(chuàng)造性思維打開了發(fā)明創(chuàng)造的大門，推進了人類社會的發(fā)展。人們往往對科學家進行贊美，卻沒有探討科學家成功的原因。事實上，創(chuàng)造性思維起著重要作用，是各種創(chuàng)造成果的思維基礎。

2.特點。創(chuàng)造性思維具有體驗性特征。設計師在進行藝術設計時，不僅要把握設計理念，還要從情感角度出發(fā)，在作品中寄予自己的審美情感。情感和思維都具有抽象性，但二者相輔相成，缺一不可。藝術設計的情感以思維作為前提，藝術設計者的情緒生發(fā)建立在理性思維的基礎上。創(chuàng)造性思維和情感的聯(lián)系更加緊密，創(chuàng)造性思維激發(fā)了設計師的高級美感，使作品萌生新意。創(chuàng)造性思維具有應用性特征。藝術作品面向的主體是廣大消費者，只有滿足消費者的購買欲望，才能提升作品的商業(yè)價值。在市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，藝術作品鱗次櫛比，消費者已經(jīng)對普通產(chǎn)品感到麻木。以創(chuàng)造性思維為依托的藝術作品新穎獨特，在市場上獨樹一幟。這類產(chǎn)品不僅能激發(fā)消費者的購買欲望，還能迎合消費者的審美需要。創(chuàng)造性思維具有前瞻性特征。藝術作品大多來源于現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的抽象物。但如果藝術作品僅僅是對現(xiàn)實生活的反映，并不能達到藝術的最終目的。在進行藝術設計時，設計師需要在作品中滲透新理念，使設計成品高于生活。創(chuàng)造性思維立足于社會新事物，設計師應用創(chuàng)造性思維展開作品設計，可以提高藝術作品設計水品，將藝術與現(xiàn)實生活相融合。

二、藝術設計中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方法

1.凸顯主體個性。藝術品是設計師的創(chuàng)作成果，反映了設計師的創(chuàng)作理念、創(chuàng)作原則、創(chuàng)作能力等。設計師存在個體性差異，其所創(chuàng)作的作品也不盡相同。很多設計師在進行創(chuàng)作時片面借鑒前人的經(jīng)驗，采用傳統(tǒng)的設計方法，使作品落入了拾人牙慧的窘境。為了避免出現(xiàn)上述問題，體現(xiàn)作品的特色，設計師應該以自己作為中心，打破傳統(tǒng)的藝術設計桎梏，在靈感突發(fā)之際展開設計活動。一方面，設計師應該滲透自己的創(chuàng)作理念，讓不同創(chuàng)作思想相互碰撞。另一方面，設計師應該對作品結構進行重新組合和改造，促進藝術品的新陳代謝。

2.促進學科互通。人們的審美水平不斷提高，對藝術設計作品提出了更高的要求。傳統(tǒng)的藝術設計作品具有同一性，造型優(yōu)美卻內(nèi)涵不足。一件優(yōu)秀的藝術品不僅需要熔鑄設計師的心血，還需要融入多個學科的知識。具體來說，設計師應該做到以下幾點：第一，設計師在進行造型時，可以加入舞蹈動作、喜劇動作等。第二，設計師在選擇材料時，可以采用清潔度高的新型材料。第三，設計師在選擇藝術品圖案時，可以應用古代文化圖騰、部落圖案等。

3.回歸創(chuàng)作本真。現(xiàn)代人的審美傾向為求新，在購買藝術作品時，會挑選樣子新穎、造型突出的作品。在求新審美觀念的引導下，設計師必須培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。很多設計師混淆了創(chuàng)造性思維的觀念，認為創(chuàng)造性思維就是娛樂大眾，滿足大眾的獵奇心理@。對古往今來了優(yōu)秀藝術品進行分析，可以發(fā)現(xiàn)設計師無一不以藝術本身作為基礎。在創(chuàng)作過程中，設計師應該回歸藝術本真，把握藝術設計的真諦。設計師可以取法自然，從自然環(huán)境中提取設計材料、進行設計造型等；設計師也可以取法古典文化，汲取古代文藝美術的精粹，貫古通今實現(xiàn)藝術的交融。

三、結語

綜上所述，我國的經(jīng)濟不斷發(fā)展，人們的物質生活也日益豐富。在物質生活豐富的同時，人們的審美需求不斷提高。以藝術作品為例，消費者更傾向創(chuàng)新性強的作品。藝術作品最終要面向廣大消費者，為了滿足藝術市場的需要，設計師必須把握創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵和特點，在設計實踐中不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。