語文核心素養(yǎng)的培育路徑

李春莊

隨著國家進(jìn)步腳步的不斷加快，素質(zhì)教育已經(jīng)逐漸成為人才培養(yǎng)的主要手段，也符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求。教育部曾明確指出，要把對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)放在“立德育人”的關(guān)鍵位置。語文核心素養(yǎng)是以語文為側(cè)重點(diǎn)的核心素養(yǎng)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的語言和文學(xué)素養(yǎng)。在當(dāng)前高中語文課程改革中，學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)被放在關(guān)鍵位置。如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)成為廣大教育工作者普遍關(guān)注的問題。

一、語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

從核心素養(yǎng)本身的內(nèi)涵來看，其主要是指學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和滿足社會(huì)需要，而在不同階段接受與自身發(fā)展相適應(yīng)的教育，并且在接受教育的過程中逐漸培養(yǎng)自己的品格和修養(yǎng)，最終樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要就是指通過語文學(xué)習(xí)，能夠具備符合自身發(fā)展和社會(huì)需要的、能夠?qū)崿F(xiàn)自身價(jià)值的語文能力。

二、高中語文核心素養(yǎng)的培育路徑

1.開展語言的實(shí)踐性教學(xué)

在語文學(xué)習(xí)中，語言的運(yùn)用是最重要的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，符合語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。下面，筆者將依據(jù)語文學(xué)習(xí)中口語交際教學(xué)這一方面來探討如何通過進(jìn)行語言建構(gòu)和運(yùn)用來培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

首先，口語交際能力主要包括表達(dá)、傾聽和反應(yīng)三個(gè)方面的能力，其中表達(dá)能力是關(guān)鍵。教師可以給學(xué)生提供一個(gè)對(duì)象，以“校長(zhǎng)”為例，然后再提供一個(gè)背景“操場(chǎng)”，讓學(xué)生結(jié)合這兩個(gè)內(nèi)容自主進(jìn)行語境構(gòu)建，然后講給大家聽，有的學(xué)生的語境是“校長(zhǎng)在操場(chǎng)上對(duì)開學(xué)典禮進(jìn)行致辭。”還有的學(xué)生設(shè)置這樣的語境“校長(zhǎng)在操場(chǎng)上觀看籃球比賽。”顯然，兩個(gè)學(xué)生的語境設(shè)置沒有對(duì)錯(cuò)之分，只是體現(xiàn)了學(xué)生不同的思維模式。之后，教師再讓學(xué)生針對(duì)自己設(shè)計(jì)的語境進(jìn)行擴(kuò)展，并用語言表述出來。顯然，這部分內(nèi)容很好的體現(xiàn)了學(xué)生進(jìn)行語言建構(gòu)并運(yùn)用的過程，學(xué)生能夠在實(shí)際的鍛煉中提高語言運(yùn)用能力。

2.培養(yǎng)語文思維能力

在語文學(xué)習(xí)中，只有具備較強(qiáng)的語文思維能力，才能使語文的綜合素養(yǎng)得以提升，進(jìn)而有利于培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)。在語文思維能力的培養(yǎng)過程中，特別要注重三個(gè)方面的內(nèi)容，分別是思維方式、思維方法和思維品質(zhì)。下面，筆者將結(jié)合實(shí)際案例對(duì)這三個(gè)方面進(jìn)行綜合考慮。

我曾經(jīng)這樣開展了一節(jié)作文課：首先在多媒體上展示著名畫家梵高的向日葵作品，不對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何思維限制，讓學(xué)生自主思考。通過學(xué)生反饋，我發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生說“下面的向日葵已經(jīng)凋謝了，反應(yīng)作者低落的心情。”而另一位同學(xué)說“不是，你看上面的花，明顯充滿生氣，作者心態(tài)是樂觀的。”還有的同學(xué)說“你看這幅圖中有的花凋謝了，有的花正盛開，應(yīng)該能表達(dá)人的一生的悲與歡吧。”對(duì)此，我沒有對(duì)學(xué)生的回答做出任何評(píng)價(jià)，只是肯定了他們的回答都正確。

從學(xué)生的回答中，我們可以發(fā)現(xiàn)，前兩位同學(xué)的觀察角度不同，體現(xiàn)了他們思維方式的差異性，而后一位同學(xué)明顯看到不是花本身，而是人，因?yàn)樗\(yùn)用了抽象化的思維方法。顯然，通過這種方法，學(xué)生不但能夠從不同角度看待問題，還使用了不同的思維方法，自然的培養(yǎng)了學(xué)生的語文思維能力，有利于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

3.理解和傳承傳統(tǒng)文化

文化性是語文教育的重要特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解和傳承傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生在文化視野下，豐富自身內(nèi)涵，樹立正確的價(jià)值觀，符合培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的目標(biāo)。在理解和傳承傳統(tǒng)文化的過程中，最重要的就是“接著講”和“照著講”，首先，照著講是指對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，而接著講就是指在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解的基礎(chǔ)上，賦予其時(shí)代意義。

我們?cè)陂_展教學(xué)活動(dòng)中，可以引入傳統(tǒng)文化，以“書法”為例。我們可以在平時(shí)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)書法的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中多練習(xí)書法、積極參加書法活動(dòng)，充分理解書法的內(nèi)涵，在書法中體會(huì)傳統(tǒng)文化的意義。另外，還要“接著講”，其實(shí)現(xiàn)在很多文字都是在傳統(tǒng)書法的基礎(chǔ)上被賦予了時(shí)代意義，北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽上的“文”字設(shè)計(jì)就是一個(gè)很好的例子，不但體現(xiàn)了文字本身的形狀，還為其賦予了新時(shí)代的內(nèi)涵。

再以傳統(tǒng)文化中的“詩詞”為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，從傳統(tǒng)的五言、七言到現(xiàn)代的詩歌，通過反復(fù)記憶，加強(qiáng)對(duì)詩的理解程度。教師可以讓學(xué)生自己創(chuàng)作一首五言絕句，然后再在此基礎(chǔ)上寫一首現(xiàn)代的詩，盡管學(xué)生的能力有限，文字水平不高，但是這種體驗(yàn)的過程對(duì)他們的理解會(huì)起到很大幫助。

綜上所述，語文核心素養(yǎng)是綜合核心素養(yǎng)的重要組成部分，在高中語文教學(xué)中，教師要更加注重對(duì)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過教學(xué)，提高學(xué)生的語言分析和運(yùn)用能力，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的語文思維能力，最重要的是加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的理解，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并與當(dāng)今社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，逐漸賦予其時(shí)代價(jià)值。