黨的十九大關(guān)于文化建設(shè)的四個(gè)突出特點(diǎn)

摘 要 黨的十九大報(bào)告圍繞社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，為新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)提出了一系列新思路。基于此，本文就黨的十九大關(guān)于文化建設(shè)的四個(gè)突出特點(diǎn)展開論述，具體內(nèi)容包括黨的十九大報(bào)告明確了新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)基本方略、黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)中文化自信的基礎(chǔ)性地位、黨的十九大報(bào)告指明了新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)中文化創(chuàng)新的主要方向、黨的十九大報(bào)告體現(xiàn)了辯證思維。

關(guān)鍵詞 黨的十九大 文化建設(shè) 文化自信 文化創(chuàng)新

一、前言

黨的十九大從我國(guó)現(xiàn)階段文化建設(shè)實(shí)際出發(fā)，提出了眾多創(chuàng)新理論與思想，極大地充實(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)理論的發(fā)展與創(chuàng)新具有顯著意義。黨的十九大報(bào)告切實(shí)分析了我國(guó)文化建設(shè)與發(fā)展面臨的新形勢(shì)與新特點(diǎn)，提出了一系列指導(dǎo)思想，能夠?yàn)樯鐣?huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供有力支持。

二、黨的十九大報(bào)告明確了新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)基本方略

（一）明確了社會(huì)主義建設(shè)總體布局中文化建設(shè)的定位

在黨的十九大報(bào)告中對(duì)新時(shí)期我國(guó)的社會(huì)主要矛盾加以明確，即人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。通過這一社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)變能夠發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)初步完成了站起來(lái)、富起來(lái)的建設(shè)目標(biāo)，開始向強(qiáng)起來(lái)邁進(jìn)，而文化強(qiáng)國(guó)則是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本戰(zhàn)略目標(biāo)。在新的發(fā)展時(shí)期，為充分滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，必須顯著提升文化建設(shè)在社會(huì)主義建設(shè)總體布局中的地位，就如習(xí)近平總書記所說(shuō)，要想滿足人民過上美好生活的新期待，就必須從文化建設(shè)的角度出發(fā)，為其提供豐富的精神食糧。

（二）提出了新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)的目標(biāo)

黨的十九大報(bào)告提出了“十四項(xiàng)堅(jiān)持”，其中“堅(jiān)持人民為中心”的核心內(nèi)涵，就是要將人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗的目標(biāo)。對(duì)此，新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)，應(yīng)在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的基礎(chǔ)上，以人民為核心，有效激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新力與文化創(chuàng)造力，并將其作為文化建設(shè)的核心目標(biāo)，這對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)具有重要意義。

（三）指出了新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)的著力點(diǎn)

就中國(guó)當(dāng)代文化發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)的特色社會(huì)主義文化建設(shè)還需秉承中國(guó)的文化價(jià)值理念。面對(duì)多元文化的沖擊，也只有堅(jiān)持中國(guó)的文化立場(chǎng)，才能不斷提升民族文化水平與民族凝聚力。[1]因此，黨的十九大報(bào)告切實(shí)分析了當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的基礎(chǔ)與特點(diǎn)，并以此為立足點(diǎn)，對(duì)廣大人民關(guān)心的文化問題進(jìn)行了深入的思考，并嘗試?yán)弥袊?guó)的文化方案來(lái)解決這些問題，從而為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的有效建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）提出了新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)的基本要求

黨的十九大報(bào)告根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本要求，衍生出新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)的基本要求，可總結(jié)為三個(gè)堅(jiān)持：第一，堅(jiān)持為人民、為社會(huì)主義服務(wù)；第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴；第三，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。這一基本要求，對(duì)新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)能夠起到有效的規(guī)范與引導(dǎo)作用。

三、黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)中文化自信的基礎(chǔ)性地位

黨的十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)給予了高度重視，而文化自信更是整體論述中的關(guān)鍵詞。黨的十九大報(bào)告著重強(qiáng)調(diào)“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”；而習(xí)近平總書記也在闡述“四個(gè)自信”的過程中，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了文化自信的基礎(chǔ)性、廣泛性與深厚性的特點(diǎn)，肯定了文化自信在新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)中的基礎(chǔ)性地位。

文化自信在新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)中的基礎(chǔ)性地位的形成原因，主要有以下幾點(diǎn)：

（一）文化自信是新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)的動(dòng)力源

縱觀世界各國(guó)的發(fā)展歷史不難發(fā)現(xiàn)，文化是一個(gè)國(guó)家或民族的精神基因，能夠?yàn)閲?guó)家和民族的發(fā)展提供不竭的動(dòng)力。而文化自信的建設(shè)，不僅僅關(guān)系到單一層面上新時(shí)代中國(guó)文化的建設(shè)，還直接關(guān)系到民族精神的激發(fā)與凝聚，毫不夸張地說(shuō)，文化自信與國(guó)運(yùn)、民魂緊緊地聯(lián)系在一起。由此可見，將文化自信擺在新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)的基礎(chǔ)性地位上并不是沒有道理的。

（二）文化自信是新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿M成

在新的發(fā)展時(shí)期，我國(guó)的文化建設(shè)效果關(guān)系的不僅僅是單純的文化弘揚(yáng)與傳播，更多的時(shí)候，文化與經(jīng)濟(jì)、政治都是緊密相連的，所以文化自信也必然會(huì)影響新時(shí)代中國(guó)在國(guó)際發(fā)展過程中的經(jīng)濟(jì)自信、政治自信以及軍事自信等。這種文化發(fā)展規(guī)律與習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中所說(shuō)的“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”不謀而合。

（三）新時(shí)代中國(guó)文化繁榮興盛需要堅(jiān)定文化自信

黨的十九大報(bào)告提出了幾點(diǎn)新時(shí)代文化建設(shè)優(yōu)勢(shì)，包括由中華民族五千年文明歷史孕育而來(lái)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，由黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命、建設(shè)與改革而創(chuàng)造的社會(huì)主義先進(jìn)文化，都能為新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)提供有力的支持。在一切基本條件與發(fā)展優(yōu)勢(shì)都具備的前提下，需要通過文化自信將中國(guó)的優(yōu)秀文化加以傳播、弘揚(yáng)，讓其為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。

四、黨的十九大報(bào)告指明了新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)中文化創(chuàng)新的主要方向

在新時(shí)代背景下，創(chuàng)新在個(gè)人發(fā)展、企業(yè)發(fā)展、民族與國(guó)家發(fā)展中的推動(dòng)作用越來(lái)越明顯，而在黨的十九大報(bào)告當(dāng)中，充分切合時(shí)代特點(diǎn)，將創(chuàng)新作為黨的十九大報(bào)告的主線，同時(shí)也將創(chuàng)新定位為時(shí)代文化繁榮興盛的主線。在黨的十九大報(bào)告提出的“十四項(xiàng)堅(jiān)持”中，“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性與創(chuàng)新性發(fā)展進(jìn)行了重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)；黨的十九大報(bào)告中，針對(duì)堅(jiān)定文化自信的論述，也強(qiáng)調(diào)了全民族文化創(chuàng)新與創(chuàng)造活力對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要影響作用；此外，黨的十九大報(bào)告中，在涉及社會(huì)主義文藝發(fā)展這一環(huán)節(jié)，對(duì)文藝原創(chuàng)能力與文藝創(chuàng)新也提出了較高要求。

黨的十九大報(bào)告為全黨與全國(guó)人民指明了文化建設(shè)的方向。深入來(lái)看，這一建設(shè)方向與社會(huì)主義初級(jí)階段的總目標(biāo)與總?cè)蝿?wù)具有較大的適應(yīng)性。在黨的十九大報(bào)告當(dāng)中，社會(huì)主義初級(jí)階段的總?cè)蝿?wù)與總目標(biāo)以原來(lái)的“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”為基礎(chǔ)，在理論上進(jìn)行了創(chuàng)新，在“富強(qiáng)民主文明和諧”之后增加了一個(gè)“美麗”；將“社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”改為了“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。[2]除此之外，黨的十九大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化綱領(lǐng)也在黨的十五大關(guān)于文化建設(shè)的基本綱領(lǐng)上進(jìn)行了一定的發(fā)展與創(chuàng)新，如對(duì)“堅(jiān)守中國(guó)民族文化立場(chǎng)”的強(qiáng)調(diào)，就是在毛澤東與鄧小平的論述基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，此前關(guān)于保持文化民族性的思想，是立足本來(lái)基礎(chǔ)而吸收外來(lái)；在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)要以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中國(guó)革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化為基礎(chǔ)，穩(wěn)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。

黨的十九大報(bào)告關(guān)于新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)中的理論創(chuàng)新，也在一定程度上反映了新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)對(duì)文化創(chuàng)新的迫切需求。在黨的十九大報(bào)告當(dāng)中，創(chuàng)新這一詞匯貫穿有關(guān)文化建設(shè)論述的各個(gè)環(huán)節(jié)，深入分析相關(guān)論述內(nèi)容，也不難發(fā)現(xiàn)我黨對(duì)于文化創(chuàng)新在新時(shí)代文化繁榮興盛中的主線地位的肯定。因此，在后續(xù)的文化建設(shè)過程中，應(yīng)堅(jiān)持企業(yè)家精神，推進(jìn)創(chuàng)新文化建設(shè)，通過積極、正面的創(chuàng)新與創(chuàng)造，營(yíng)造一個(gè)寬松的文化環(huán)境，從而為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等其他領(lǐng)域建設(shè)提供支持。

五、黨的十九大報(bào)告體現(xiàn)了辯證思維

黨的十九大報(bào)告為新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)明確了基本方略、基本內(nèi)涵與基本方向。黨的十九大報(bào)告對(duì)這些內(nèi)容的論述，保留了一定的張力，具有較大的彈性。采用這種論述方式的目的，就是為后續(xù)建設(shè)過程中相關(guān)政策的落實(shí)提供較大的伸縮空間。以黨的十九大報(bào)告中“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”這一部分內(nèi)容為例，報(bào)告對(duì)于意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制的有效落實(shí)給予了強(qiáng)調(diào)，并能夠?qū)﹃嚨亟ㄔO(shè)與管理提出一定的指導(dǎo)意見；與此同時(shí)，也對(duì)政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題的有效區(qū)分提出了相應(yīng)要求。這些表述內(nèi)容的核心是要告誡各級(jí)政府及黨政機(jī)關(guān)，在進(jìn)行文化建設(shè)與發(fā)展過程中，不僅要堅(jiān)持原則，還應(yīng)對(duì)其進(jìn)行區(qū)別對(duì)待。相關(guān)論述當(dāng)中，對(duì)集中與民主、紀(jì)律與自由、統(tǒng)一意志與個(gè)人心情等，均運(yùn)用辯證思維進(jìn)行了全面分析，為后續(xù)的文化建設(shè)政策制定與落實(shí)留出了較大的伸縮與延展空間。

此外，黨的十九大報(bào)告中，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與發(fā)展，也運(yùn)用了辯證思維進(jìn)行論述。其中不僅強(qiáng)調(diào)了要深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的人文精神、思想觀念以及道德規(guī)范，也提出了繼承并創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求；既要保留中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心內(nèi)涵，也要展現(xiàn)中華文化整體的時(shí)代風(fēng)采。[3]由此可見，黨的十九大報(bào)告充分體現(xiàn)了辯證思維，遵循這種思維方式，能夠引發(fā)在落實(shí)文化建設(shè)的過程中，如何處理原則性與靈活性、普遍性與特殊性等關(guān)系的思考，對(duì)文化建設(shè)的不斷深化具有重要意義。

六、結(jié)語(yǔ)

探究黨的十九大關(guān)于文化建設(shè)的四個(gè)突出特點(diǎn)，對(duì)促進(jìn)新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)的順利進(jìn)行具有重要意義。通過相關(guān)分析，黨的十九大報(bào)告已經(jīng)為新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)指明了方向，并提出了一些基本要求與意見。對(duì)此，相關(guān)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位應(yīng)從自身的角度著手，深刻理解黨的十九大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的辯證思維，從各自的領(lǐng)域出發(fā)，積極推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，為文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)作出更大貢獻(xiàn)。

（作者單位為核工業(yè)西安干休所）

[作者簡(jiǎn)介：王軍（1964—），男，甘肅天水人，政工師，研究方向：思想政治，離退休管理。]

參考文獻(xiàn)

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