高校寫作教學的問題與對策

○尹文雯

中國，本來就是一個“愛寫”的國家，夏代開始的青銅藝術，開啟了漢字美的歷程，自從有了漢字，我們就用它來表示我們所有的情緒與感懷——先秦的孔孟之道，開啟了我國的傳統哲思；從楚漢浪漫主義作品，我們打開了對象化的精神世界；從魏晉玄學的瀟灑飄逸，我們發現了詩的自覺；從佛陀世容的教誨，我們走進了佛教典籍；從盛唐之文，我們走進了一個嶄新的盛世——文化融合、音樂和美術都得到了空前的發展；從宋元詞曲，我們明晰了“有我之境”與“無我之境”；從明清跌宕的小說，我們卷入了與正統古典主義相抗衡的浪漫主義的洪流，再到現當代浩如煙海的文學作品，我們一直在文字的海洋中徜徉著，我們用文字記錄生活，用語言彰顯情感，“寫”一直是我們記錄生活、觀照世界的方式，而“怎樣寫”是我們所有人窮其一生所要追尋的答案。

在我們高校的人才培養體系中，培養“會寫”的人才一直是“退而求其次”的目標，大家普遍對高校的寫作教學有著很大的誤區，認為大學之前的求學階段，一直在寫作文，所以沒有必要研究會不會寫，怎么寫，因為一直都在寫，所以高校的寫作教學還一直處于比較邊緣化的地位，很多理論家和學者畢生致力于寫作論和創作論的理論創新和研究，很多的作家和寫作愛好者一直在寫作的路上艱難前行，紛紛創作出一批批優秀的作品，但是將理論轉化為實踐的至關重要的中間環節——寫作教學卻往往被冷落。因此，審視當代寫作教學的現狀和提出行之有效的應對方法，就成了寫作教學的當務之急。

一、“為什么寫”——寫作教學觀念的更新與發展

“為什么寫”是寫作教學中最為基礎的一個問題，也是最活躍的因素，是寫作主體的創作意圖和感情表達的動因，只有有了寫作動機，接下來的寫作過程才能發展下去，直至寫作的終結。寫作主體“為什么寫”直接關系到高校的寫作教學“為什么”的問題，而實際上這是一個教學目標和教學理念的問題。

在我們的培養目標中，“培養一批有創意、有理想、勇于抒發、會寫、能寫”的人才是我們的首要任務，但是我們在制定這樣理想的目標時，并沒有考慮到中國十幾年的傳統應試教育對于寫作的影響。在從小學到高中的傳統寫作教育中，學生們目標從來都是“考試”“得高分”，一篇文章的高下之分，是靠分數體現出來的，在這樣的大環境下，高校的課堂上坐的都是“為考試而寫”的學生們，而我們的“能寫、會寫”的目標定的顯然有些脫節，要實現這一目標，很明顯是一個任重而道遠的過程。

“會寫、能寫”是完全建立在寫作主體有創作意愿的基礎上的，我們應該是面對一群有創作意愿和表達意愿的學生，來與他們探討怎樣能夠完善其作品，正如在一個良好的地基上蓋出巍峨的高樓來。但是現實并未如此，擺在我們面前的不是“錦上添花”，而是“災后重建”，所以對于我們來講，把寫作的目標轉化為“想寫、愿寫”看起來更為實際一些，這樣的定位看起來“胸無大志”“鼠目寸光”，但是確實是最符合我們的教育實際的，與其好高騖遠的長遠計劃，不如腳踏實地地做一些實在的努力。

第三次全國教育工作會議，明確了素質教育是今后教育改革的核心，而寫作正是實現素質教育的重要一環，因為創作本身就是一種創新性的、有創意、有新意、有真情實感的實踐活動。它會向社會提供一種昂揚向上、新穎的精神產品，而在寫作的過程中，學生們的創造力、想象力、邏輯思維能力都得到了極大的鍛煉。正如威廉·W·韋斯特在《提高寫作技能》中說:“所有的寫作都是創造性的。”①創造性和創新精神是貫穿整個寫作過程的主旨所在，而這種創造性其實我們天生具有，只不過在漫長的求學生涯和考試的重壓下已經慢慢減退了。記得有一天，我的孩子蓋著曬過的被子對我說：“媽媽，被子有太陽的味道!”這種充滿了童真的創造性是一個8歲的孩子所具有的，但這種童真和童心卻也隨著年齡的增大而消失了，我們所要做的，就是幫助課堂上的學生們尋回“初心”，找回“童真”，培養學生的創造性和不拘一格的創新精神正是素質教育的精神內核。

在這樣一個多元化的信息化社會，信息充斥著每一個角落，寫作也被裹挾到滾滾洪流之中，于是網絡文學等多媒體寫作應運而生。從以前的紙質媒介的興起到一部分功能被網絡閱讀所取代，我們的閱讀方式發生了翻天覆地的變化，這直接導致了寫作方式的變遷，同時，涌現出了一大批優秀的網絡文學和網絡文學作家，比如炙手可熱的《甄嬛傳》《三生三世十里桃花》《盜墓筆記》等，這一類大IP的出現，使得寫作又重新回到了人們的視野中，人們也逐漸意識到，寫作可以作為一種產業化的商品而帶來經濟利益。在高校的寫作教學中，不能故步自封地一直繞著傳統文學創作兜圈子，更應該將目光放得長遠，以“兼容并包”之心對待每一個創作類型的寫作，充分利用各種手段調動學生們的積極性，培養學生的創造性和“樂于寫、愿意寫”的創新精神，只有從根本上解決了寫作的動因問題，寫過過程才能得以順理成章的進行，否則，一切都是虛無縹緲的空中樓閣。

二、“怎樣寫”——教學方式、教學手段的開放與創新

在我國教育的初級階段，語文教學占了很大的比重，每天都有語文課，講授作文的課時數更是占到了語文課時數的一半，可是到了高等教育階段，寫作課時被大大地縮減了。以筆者所在的大學為例，中文系的基礎寫作課僅有72學時，大約占大學總學時數的1/20，這樣一個比重顯然是很低的。美國著名學者E.D小赫爾斯明確指出:“寫作在大中學校的學科中應有自己的地位,它不是另一個學科的某一部分,而本身就是實踐性知識的一派分脈。”②在以前的大學校園中，閱讀和寫作的社團作為主力軍占據著大學生課余文化生活的半壁江山，可是隨著社會的發展和科技的進步，大量與科技、電訊、藝術、動漫等相關的社團吸引了大學生的目光，寫作更是被邊緣化了，幾方面的因素綜合起來，大學生課外寫作熱情的減退、寫作動力不足已經成了提升大學生寫作能力的制約因素。

寫作不僅僅是一個創作過程，更是寫作主體的綜合呈現，將自己的情感、學識、內心、素養等等凝結成一部作品，“將自己的自由理想、生命智慧物態化、凝晶化到文本中去,使讀者不斷地通過文本閱讀拓展自己的心理結構、完善自身的生存智慧，更新個體的寫作價值需求，體現和完善人的自由本質”③。小說家張承志說：“寫作有時候就是映照自己的一面鏡子，如果你借著這面鏡子，看不見自己，看不出自己的精神指向，那么，你的寫作，無非是堆砌了一點文字而已。”所以創作的過程不僅僅是一項創造性的活動，而是創作主體對于世界的感知反向呈現，大凡卓越的作品，都不是單純地堆砌華麗的辭藻，都是以個性和人性書寫的，是自我意識覺醒和提升之后完成的，柳宗元在《邕州柳中丞作馬退山茅亭記》中有這樣一段表述：“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣。”這里說的就是一個審美活動的問題，寫作和文學都是對于生活的觀照，沒有了這種因人而異的觀照，生活也將毫無色彩，這種“因人而彰”就是個體意識的覺醒和凸顯，只有強調和培養這種主體意識，才能夠真正做到“美，因人而彰”。只有將這樣的思想貫穿到教育的始終，才能真正培養“樂于寫、善于寫”的寫作人才。

說起教學方式的創新，寫作教學應該是最有發言權的，近年來隨著多媒體的飛速發展，寫作早已從過去的“一支筆、一塊黑板”模式發展到了全方位、離題的展示，寫作教學方式的創新從很大程度上是對過去傳統教學方式的改革與揚棄，過去全憑教師一張嘴講授寫作理論的時代已經過去了寫作教學方式由傳統的“封閉式”教學向現在的“開放式”教學轉變，現在寫作教學方式是開放性的，以前培養的是一項基本能力，而當今的寫作教學所培養的，寫作能力不僅僅要作為一種技能，而應該是一種必備的、有創造性的能力，寫作也不僅僅作為一種“方式”，而應該是一種“習得性的行為”，是一種慣性。我們當今的寫作課堂，不應該是教師單純的知識灌輸，而應該在師生的交流中迸發出靈感、碰撞出火花，甚至應該產生“寫作虹吸效應”，師生在平等的交流中將閱讀的“整體化”“碎片化”整合起來，互相吸收相關知識，并能夠進行整理、融合，整合成比以前的知識更為強大的知識體系和靈感來源，這種互動的交流是整個寫作過程得以順利開展的關鍵一步。

但隨著高校招生規模的逐步擴大，師生比例隨之加大，寫作課堂只能拘泥于大課堂的講授中。當我們意識到這個問題的時候，我們又開始尋求最為理想的狀態，于是，從國外開始，“工坊式教學”應運而生，這種教學方式起源于國外的創意寫作教學，是以教師組織學生進行創作和研討學生作品為主，其交流內容主要圍繞如何激發學生的創作熱情，如何發展學生的創作個性而展開。寫作教學采取小班額的交流模式，師生以平等的關系溝通交流，從而尋求寫作的靈感和動機，激發寫作的潛能。

要打破寫作的課堂局限性和狹隘性，我們的所有學科都是寫作的對象，所有的生活都是寫作靈感的源泉，除了課堂上的工坊式教學，我們還可以有多種方式來促進學生的寫作動力，如“家庭工坊式”教學。原生家庭是一個學生價值觀、人生觀和世界觀樹立的根本，如果家庭生活中可以融入寫作的元素，那將寫作培養成一種“習得性行為”就變得很容易了，我們可以通過與家長的溝通，建立學校——家庭——學生的三位一體的機制，父母與學生共同閱讀、共同寫作，互相促進，達到家校結合的最為理想的狀態。

傳統的寫作教學一向“重理論傳授，輕實踐訓練”，這是高等教育中寫作教學的一大痼疾，我們在意識到這個問題之后，已經提升了對于寫作的訓練，但加大了比重的寫作訓練的成效也不是十分顯著。這是因為現在的寫作教育“重寫作訓練，輕精神養成”。這也已經成為寫作教育改革中的新問題，只有不斷通過“工坊式教學”“家庭工坊式教學”等全新的方式，充分激發學生的創作熱情和創造動力，“精神養成”與“寫作訓練”并行不悖，才能夠從根本上解決現在寫作教學中存在的一系列問題。

三、“寫什么”——寫作主體與載體的進步與融合

在以往的寫作教學中，老師教，學生寫是慣常的方式，學生們閱讀的手段也是極為有限的，紙質媒體的局限性依然存在。隨著科技的發展，眾多新興媒體如雨后春筍般出現，使人們的閱讀便捷化，隨時隨地都可以掏出手機來盡心閱讀。智能手機和電子閱讀器的出現沖擊了紙質媒體，這種輕便的閱讀方式也逐步取代年輕人對紙質媒體的熱愛，這不能不說是一種進步，但進步的同時，我們也不得不承認這種進步帶來的負面影響——閱讀的碎片化，紙質媒體的經典化閱讀被逐步解構了，所以現在“回歸經典閱讀”的呼聲越來越高。

閱讀方式的改變必然帶來寫作方式的變革，并隨之而來一種新的文學樣式——網絡文學即新媒體寫作。互聯網的發展為寫作提供了高效的寫作、傳播平臺，人人都是寫手，人人都是作家，并且閱讀網文的付費模式也激發越來越多的網絡作家的創作熱情。在這樣的大環境下，高校學生們也對于網絡文學顯示出了極大的熱情，在筆者執教的學校，提起網絡文學，學生們經常滔滔不絕，有數不清的閱讀體驗和創作靈感，如唐家三少、江南等知名作家的作品，他們對于新生事物的接受程度遠遠超乎我們的想象。

當前，隨著新媒體技術的發展與普及，新媒體閱讀方式給人們帶來了極大的方便，新媒體寫作也應運而生并成為年輕人的一種時尚寫作方式。2014年北京高考語文試卷更是把微寫作融入其中，成為人們的關注焦點，寫作學界對這種短小精悍、言簡意賅、手隨心動的小型寫作展開探討。我們似乎也可以借鑒這樣的方式，對于學生的寫作訓練，從這種短小精悍的微寫作練起，讓學生的習作以微博、微信等新興媒介為傳播載體，這是一種短小精悍、具體而微的寫作形式。微寫作微在篇幅上、精在意蘊上，能在有限的字數上傳遞出無限的內涵，表達出廣闊的思維空間，釋放出強大的感染力，從而可以迅速成為年輕人的一種時尚寫作方式微寫作，對于接受新鮮事物極為迅速的大學生來講，無疑是一種寫作訓練的捷徑。

30年前，葉圣陶就曾指出：“作文課是練習用自己的話表達自己要說的意思。”高校寫作課教學更是應培養學生增強自我表達的愿望，讓學生在寫作過程中能體驗到成功的喜悅。在傳統的寫作中，這種寫作成功的喜悅學生們很少能夠真切地體會到，在初級教育階段，學生們寫作的成就感和喜悅基本也就局限于作文卷子上的高分，從而導致學生寫作喪失真情實感，一提到寫作就是空想，喪失了對于周圍生活的靈動感悟，久而久之學生便對寫作失去了興趣，而微寫作以其篇幅的短小性、情感的真實性、表達的即時性深受青年學生喜愛。當代的多媒體微寫作以其即興性、即時性和互動性等特征，打破了寫作的時空限制，使寫作不僅僅局限于課堂教學，延伸到生活的各個方面；寫作內容也變得豐富多彩，不僅僅靠以往的虛構和想象，身邊的萬事萬物都可以作為寫作的素材，這種極為自由的創作模式使得寫作的主動權重新回到了學生的手中。看著自己的文字迅速傳播和點擊量的急速上升，使得學生們能夠真切體會到寫作所帶來的成就感和喜悅感，從而激發其寫作熱情，下一步的寫作過程得以自然而然的發生。

四、“寫成什么”——測評機制的改革與完善

寫作測評機制是否完善直接關系到學生的寫作態度和創作熱情，以往的測評機制都是憑借一次考試的文章做評斷，這樣的測評機制就是使學生一直在“被動作文”，僅憑這樣的測評機制想提升學生的寫作能力實屬勉為其難，所以創建一套行之有效的測評機制對于提升學生的寫作能力是十分有必要的。這樣的測評首先應該樹立以“發表”為核心的測評理念，這里的發表，不僅僅是指在紙質媒體刊物上發表的文章，也同樣指學生在網站上、公眾號上、班級群等媒介中公開發表的文章和自己的觀點。也可以是學生社團、班級刊物，只要一經錄用，就相應給予獎勵評分，作為期末總成績的一部分，這種看重學生的實踐能力和實際作品，弱化學生的寫作理論掌握水平的方式比以前的測評方式更能夠凸顯學生的寫作水平。

以往的測評機制一直都是以考試的卷子為準，平時的積累和修改則被冷落，但是本著“一文多作”和“少做多改”的方式，我們更應該鼓勵學生對于同一主題的作文做不同的修改和文體的嘗試，對于整個修改的過程，教師針對學生的實際表現給分，作為期末成績的參考。這樣的測評方式，更能夠將整個修改的過程貫穿到寫作的始終，使學生從創意到寫作再到修改，每一個寫作要素都能納入到測評體系當中，對于學生的創作行為有一個總體的、科學的評價，只有這樣，才能真正對學生的寫作起到一個激勵的作用。

在漫長的寫作長河中，有時我們的進步是緩慢的，猶如涓涓細流，不易察覺；有時我們的變革卻是石破天驚的，比如新媒體的出現，迅速改變了閱讀和寫作的格局，而高校寫作教學的改革應該也是“于無聲處聽驚雷”,在當代飛速發展的社會中，進行強有力的、顛覆性的改革，迅速適應這個時代帶給我們的喜怒哀樂。時代在奔跑，我們也要在這個跑道上極速而行，才可以領略到別樣的風景，也更能夠帶動學生，既體會到終點的成功喜悅，也可以欣賞沿途的美麗風景。

①[美]威廉·W·韋斯特《提高寫作技能》[M]，章熊，章學諄譯，福州:福建教育出版社，1984年版，第383頁。

②劉錫慶《外國寫作教學理論輯評》[M]，呼和浩特:內蒙古教育出版社，1992年版，第4頁。

③白嶷岐，張學軍《寫作智慧論》[M]，廣州:廣東教育出版社，1994年版，第12頁。