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當(dāng)代中國社會(huì)思潮對(duì)中國大學(xué)生的消極影響及對(duì)策

2018-09-27 09:31:48伍佳麗
大經(jīng)貿(mào) 2018年8期
關(guān)鍵詞:大學(xué)生

【摘 要】 眾所周知,大學(xué)生群體是整個(gè)社會(huì)的特殊群體,他們的思想政治狀況直接決定著社會(huì)主義的未來和希望,當(dāng)代中國社會(huì)思潮讓大學(xué)生們出現(xiàn)了崇尚私有制,以個(gè)人主義為中心,懷疑國家提倡走中國特色社會(huì)主義道路的正確性,否定某些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對(duì)民生社會(huì)主義中的“民主”產(chǎn)生誤解,對(duì)馬克思主義文化觀辨證唯物主義產(chǎn)生了懷疑,個(gè)別大學(xué)生對(duì)社會(huì)保障要求過高等消極影響,為積極應(yīng)對(duì)這種負(fù)面影響,思想政治教育不論是在學(xué)科建構(gòu)、學(xué)科理論內(nèi)容和教育方式上都需要變革。

【關(guān)鍵詞】 社會(huì)思潮 新自由主義 民主社會(huì)主義 消極影響 大學(xué)生

一、社會(huì)思潮的含義

社會(huì)思潮是以一定的社會(huì)心理為意識(shí)基礎(chǔ),以相關(guān)社會(huì)意識(shí)形式為理論核心,在一定歷史階段具有一定影響的社會(huì)意識(shí)的活動(dòng)形態(tài)。[2]

二、當(dāng)代中國兩種主要社會(huì)思潮及其對(duì)中國大學(xué)生的影響

(一)新自由主義對(duì)中國大學(xué)生的消極影響

一些大學(xué)生開始出現(xiàn)崇尚私有制,反對(duì)公有制的思想。 由于新自由主義主張私有制,反對(duì)公有制,生產(chǎn)資料歸私人所有,沒有人能夠?qū)€(gè)人的行為加以限制。還主張絕對(duì)自由,他們認(rèn)為:社會(huì)主義顯然是建立在一些錯(cuò)誤的前提上,遵循社會(huì)主義道德,將會(huì)使目前人類中的許多人遭到毀滅,使另外許多人陷入貧困”。這些都對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀和人生觀產(chǎn)生影響。少數(shù)大學(xué)生出現(xiàn)以個(gè)人利益為中心的觀念,新自由主義倡導(dǎo)一切以個(gè)人為中心,大家都知道,每個(gè)人都是自私的,尤其在二十一世紀(jì)的社會(huì)中,社會(huì)倡導(dǎo)學(xué)雷鋒,然而真正的雷鋒太少了,加之像“小悅悅事件”、“老人摔倒該不該扶”這些現(xiàn)象屢次出現(xiàn),導(dǎo)致一些本來有這個(gè)心得人們也不敢上前幫忙,以致于把個(gè)人利益放在首位的想法更加堅(jiān)定。

少部分大學(xué)生懷疑國家提倡走中國特色社會(huì)主義道路的正確性。在新自由主義思潮的影響和實(shí)踐的誤導(dǎo)下,一些大學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)主義共同理想的正確認(rèn)識(shí),在高中歷史上,我們學(xué)習(xí)了蘇聯(lián)解體,不禁想到如此富強(qiáng)的社會(huì)主義國家最終竟然會(huì)走向滅亡,以至于一些學(xué)生都懷疑馬克思主義究竟是否正確。

(二)民主社會(huì)主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消極影響

多數(shù)大學(xué)生對(duì)民生社會(huì)主義中的“民主”產(chǎn)生誤解。民生社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)建立真正民主的社會(huì)主義,以區(qū)別所謂“專制”的社會(huì)主義,這正合大學(xué)生追求民主的愿望。殊不知,民生社會(huì)所倡導(dǎo)的民主是抽象的民主、是資產(chǎn)階級(jí)的民主,并非社會(huì)主義的民主。部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義文化觀辨證唯物主義產(chǎn)生了懷疑,民生社會(huì)主義認(rèn)為馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論是一種排斥人的主觀能動(dòng)性的宿命論,具有否定人的意志、人的主觀能動(dòng)性、價(jià)值觀念反倫理傾向,這與當(dāng)代中國提倡以馬克思主義為指導(dǎo),要用批判的眼光對(duì)待文化相矛盾。

個(gè)別大學(xué)生對(duì)社會(huì)保障要求過于高,大學(xué)生們很喜歡甚至是崇拜“從搖籃到墳?zāi)埂钡倪@樣一種高福利待遇,實(shí)現(xiàn)了差別日益縮小的共同富裕。

三、應(yīng)對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)思潮對(duì)我國大學(xué)生的消極影響的措施

(一)學(xué)校方面

第一,提高思想政治理論課的效果。思想政治課仍然是大學(xué)生了解社會(huì)思潮的主要渠道,思想政治理論課對(duì)于我們大學(xué)生了解社會(huì)思潮有一定的幫助,所以學(xué)校要加大思想政治理論課的影響力度,改進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué),在思想政治理論課改革中,應(yīng)當(dāng)把馬克思主義的教學(xué)、 研究和社會(huì)思潮相結(jié)合,科學(xué)地回答大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、 難點(diǎn)問題, 從而提高教學(xué)的吸引力和說服力。第二,學(xué)校應(yīng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平作出重要指示強(qiáng)調(diào),高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)接班人的重大任務(wù)。第三,學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì),堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。大學(xué)生接受社會(huì)思潮的原因就是理論現(xiàn)實(shí)性強(qiáng),還有理論觀點(diǎn)新穎,說服力強(qiáng)等原因,學(xué)所以生在校期間不僅要學(xué)習(xí)理論知識(shí),還要加強(qiáng)實(shí)踐方面的能力,在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和重大的人生課題面前,不至于過于陷入迷惘。

(二)社會(huì)方面

第一,站在大學(xué)生的角度,解決大學(xué)生最關(guān)心的問題,為大學(xué)生謀福祉。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào):“抓民生就要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題,抓住最需要關(guān)心的人群,一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干,鍥而不舍向前走。大學(xué)生作為特殊的一個(gè)群體,是解決民生問題的重要組成部分。解決好大學(xué)生的問題,為社會(huì)民生問題的做出巨大貢獻(xiàn)。

第二,社會(huì)要努力為大學(xué)生提供良好環(huán)境,凈化社會(huì)風(fēng)氣,優(yōu)化社會(huì)氛圍。我國已經(jīng)進(jìn)到了社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期,在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正負(fù)二重交叉作用的影響下,一些社會(huì)不良現(xiàn)象,這些消極因素對(duì)大學(xué)生群體產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響,極大的抵消了學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行的正面教育,而且一旦大學(xué)生的思想道德底線被突破,他們就會(huì)迷失正確道路,導(dǎo)致違法犯罪,這不能不引起我們的警惕和重視。第三,大力傳遞正能量。現(xiàn)在的大學(xué)生有少部分對(duì)中國歷來的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗤之以鼻,也缺乏吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏的精神,在有些道德方面,他們也有許多的不足,所以國家要大力傳遞正能量,可以通過鼓勵(lì)高校老師傳播正能量,人與人之間可以潛移默化的影響,老師們要做好榜樣作用,起到帶頭的作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 習(xí)近平.在中日友好交流大會(huì)上的講話[R].中國干部學(xué)習(xí)網(wǎng)5月23日電

[2] 王炳權(quán).深入理解社會(huì)思潮的基本內(nèi)涵[J].高校理論戰(zhàn)線,2010(11):47

[3] 焦鳳梅.吳瓊.民主社會(huì)主義思潮對(duì)大學(xué)生的消極影響及對(duì)策分析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2009(10):6

[4] 李克強(qiáng).在中國掀起大眾創(chuàng)業(yè)草根創(chuàng)業(yè)新浪潮[R].證券時(shí)報(bào)網(wǎng)天津4月10日電

[5] 習(xí)近平.第二十三次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議召開[R].中央廣播網(wǎng)北京12月30日電

[6] 習(xí)近平.以人為本推動(dòng)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于科學(xué)發(fā)展的重要論述[N].光明日?qǐng)?bào),2013(7)

作者簡(jiǎn)介:伍佳麗,女,漢族,四川省資陽市人,學(xué)生,碩士,單位:西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè),研究方向:思想政治教育。

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