幼兒教育漫談

張旭玲

摘要：為了使幼兒的身心和諧健康的成長，我們必須糾正家庭和部分幼兒園的錯誤的教育觀念，充分了解和尊重幼兒的心理和生理特點，采用一系列符合幼兒教育規(guī)律的教學(xué)方式對幼兒進行教育。

關(guān)鍵詞：幼兒；教育；漫談

中圖分類號：G612 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2018）27-0239-01

1.讓孩子展示想象的翅膀

幼兒教育屬于特殊教育，由于幼兒年齡偏小，過大的壓力往往會影響其身心健康發(fā)展。無論是家長還是教師，都應(yīng)該給幼兒想象的空間。古人云“多思多思，多多思，思中智來。”所講的也是這個道理。幼兒是天生的創(chuàng)造者，作為父母，你是否已注意到，孩子頑皮、貪玩，他似乎對什么東西都感興趣，一個小洞，一塊石頭，一盞燈，一把勺子，他們都可能看很長時間。而你可能會去阻止他，可是，有時正因為這樣，你會失去培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造意識的良機。

2.懂得如何才是愛自己的孩子

有些父母親分不清自己的哪些行為是愛自己的孩子。有時會將溺愛當(dāng)成真愛，或者由于私心的原因偏愛自己的孩子。這樣就會把孩子帶入危險的邊緣，慢慢地因為父母親的這種愛的庇護而迷失方向甚至誤入歧途。過于心疼孩子也是種溺愛，孩子應(yīng)該要有適當(dāng)?shù)哪ゾ殻幸欢ǖ目箟耗芰Γ改敢苋绦淖屗ソ?jīng)歷風(fēng)雨，而不是一味地呵護。

母雞啄小雞，不是母雞很殘忍而是母雞愛小雞。母雞為了小雞能脫離自己學(xué)會生存，不得不用殘忍的方式趕走小雞離開自己。這種看似殘忍的行為實際上是一種深沉的母愛，有時候是我們?nèi)祟愃患暗哪笎邸Ｊ澜缟系乃猩铮瑸榱松娑夹枰偁帲锔偺鞊窈蛢?yōu)勝劣汰是大自然不變的生存法則。

現(xiàn)在有的學(xué)生上大學(xué)了，還不會洗衣服，將衣服郵寄給母親洗，這是種多么可怕的事情。不要說他將來的生存能力會如何，就說他現(xiàn)在情況是多么的糟糕。可以想象我們有的父母親對自己的孩子“愛”到了什么程度，這是種危險的愛是種會反彈的愛。過分的給予不一定會有好的回報，根據(jù)有的實際報道，可能還會帶來殺身之禍。現(xiàn)在不乏有弒殺親身父母親血案的案例。我們還不能清醒嗎？還會想不到是誰在培養(yǎng)了這些六親不認(rèn)的殺手嗎？所以我們對孩子的愛要慎重，要知道什么才是真愛！

3.學(xué)會走進孩子的內(nèi)心世界

有的父母親不知道孩子到底需要什么，他有什么想法。而是，一味地強調(diào)自己的要求和加在孩子身上的自以為的正確想法 ，并不去考慮孩子的想法，對于孩子的內(nèi)心世界就更不會去在乎了。有時候我們都認(rèn)為孩子的想法是幼稚的是錯誤的，只有自己是正確的，自己是不會害孩子的。我們哪里知道，偏偏是我們自以為是的想法害了孩子。

所以，父母親要學(xué)會走進孩子的內(nèi)心世界，了解孩子的所想所需，和他們友好的溝通交流。 這樣我們才能真確地引導(dǎo)孩子和我們自己，有時候，孩子也是我們的老師，他們也有我們值得學(xué)習(xí)的地方。

孩子的內(nèi)心世界很豐富，這也是他們開發(fā)大腦創(chuàng)造力的最佳時機。我們作為孩子的父母親，要用一顆童心與他們溝通交流，和他們一起玩游戲，一起郊游，一起探討大自然的奧秘，一起和他們問十萬個為什么。我們成了他們的后勤保障和協(xié)陪員，當(dāng)然還是老師，有時候還是學(xué)生。

4.給孩子說話的權(quán)利

孩子的嘴是閑不住的。當(dāng)今基礎(chǔ)教育要求教師引導(dǎo)孩子尋找獲取知識的方法，而不是獲取知識。首先要啟發(fā)學(xué)生會問，然后才是啟發(fā)他們找答案。正如外國一個哲學(xué)家所言：“發(fā)現(xiàn)問題，往往比解決問題更有價值。”我國教育家陶行知先生也說：“發(fā)明千千萬萬，起點在一問。”新《綱要》第三部分第九條指出：“教師在教育過程中應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者。”但現(xiàn)實中，部分教師卻常常扮演著幼兒學(xué)習(xí)活動的反對者、禁止者。這也不能做，那也不能干，在重重禁令下，孩子漸漸養(yǎng)成不敢開口的習(xí)慣，這對其語言和思維的發(fā)展極其不利，有經(jīng)驗的老師就不是這樣的。

5.讓教學(xué)生活化，用貼近生活的教學(xué)環(huán)境激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣

“生活即教育，教育即生活”，這說明了教育和生活的密切聯(lián)系。幼兒在一個親切自然、富有情趣的環(huán)境中容易被激發(fā)出探索興趣，從而適應(yīng)生活、獲得經(jīng)驗，并在生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)新的問題。

例如，幼兒在角色游戲“過家家”中，分別扮作爸爸、媽媽。“爸爸”去勞動，“媽媽”去做飯，忙得不亦樂乎。在這個過程中，幼兒學(xué)會了工具的使用、做飯方法，并發(fā)現(xiàn)、解決自己不理解的洗菜擇菜問題。在這樣的生活環(huán)境中，幼兒的生活經(jīng)驗得到了發(fā)展，并進一步激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，變成了幼兒互相學(xué)習(xí)的平臺。

幼兒對新鮮的環(huán)境總是特別有興趣。我們可以為其創(chuàng)造出親切、溫馨如小家一般的氛圍，使其對這里的生活、學(xué)習(xí)從心里感到安逸舒適。幼兒在如自己小家般的環(huán)境里，安心專注地活動，快樂地成長。

6.通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)幼兒的審美觀

幼兒的美術(shù)教學(xué)是在繪畫和美術(shù)欣賞中進行的，從中提高幼兒對美的欣賞感知能力。我們在教學(xué)中，不僅要關(guān)注幼兒美術(shù)知識與技能的增長，還要讓幼兒通過對藝術(shù)作品的欣賞，加深對事物的審美感受，從而提高審美感知水平。美術(shù)是視覺藝術(shù)，只有提供高水平的藝術(shù)作品，才能提高幼兒的審美水平。我們應(yīng)選擇與幼兒生活經(jīng)驗貼近、幼兒能夠理解的一些名家名作，讓幼兒欣賞，引導(dǎo)幼兒感受其中的美。

幼兒教育質(zhì)量直接關(guān)系孩子的未來發(fā)展，這也正是家長和社會對幼兒教育十分重視的原因。幼兒教育工作者要在教學(xué)中不斷改善和提升自己的教學(xué)方式方法，并用最適宜幼兒的教學(xué)方法培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。